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在过去的几年中，克隆尤其是克隆人类的伦理学问题受到广泛的关注与争论，支持者和反对者各执其词，本文概述了克隆的定义，回顾了克隆的历史，试图将克隆人类的正面和负面影响展现给读者，使人们对克隆人类的道德与否做出自己的判断，向时，将作者自己的观点做了表述。 相似文献
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刘玲 《中国基础教育研究》2006,2(2):131-131
随着科学技术的不断发展，大量新型高科技含量物质的应用，给人类带来了许多方便和益处，但是随着社会的不断发展，它给人类也带来了许多的烦恼和危害，在这里我谈一谈自己对天然水被污染的探究和一些初浅结论。 相似文献
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肖剑平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(4):181-182
人类进入高度发达的现代信息社会，大量信息在提供给人们各种方便快捷的利用的同时，也给人类提出了一个新问题：信息污染。信息污染的概念及表现形式、信息污染的成因以及如何加强对信息污染的控制，是该文的主旨。 相似文献
4.
江畅 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(1):3-10
本文认为人类以自己为宇宙的中心是人类本性的自然倾向，这种自然倾向在古代和近代哲学，科学和宗教中被上升为普遍信念，即人类中心主义，从人类的实践后果来看，人类中心主义信念既产生了积极效应，也产生了消极效应，尽管人类中心主义的确存在着一些偏颇并且在实践上导致了严重的后果，但它是人类的精神支柱和内在动力，对人类的生存和发展具有极其重要的意义，人类中心主义作为人类的一种基本信念是不可能放弃的，也是不应该放弃的，因此，对待人类中心主义我们应该有一种冷静，理智的态度，不可简单地加以否定。 相似文献
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新科技革命给人类带来了巨大的福祉，促进了人类文明的全面进步，但同时其负效应也造成了一系列全球问题。时代的需要凸显了全球伦理课题，也为全球伦理的建构提供了可能性，全球伦理关怀下的新科技革命将指引人类开创一个光辉的未来。 相似文献
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人类的生存发展与生态伦理 总被引：1，自引：0，他引：1
王宏岩 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(3):26-27
当人类以征服的姿态从自然界获取更多的物质生产资料时，自然环境恶化，资源的匮乏等生态危机已经给人类的生存与发展发出了严重警告。因此人类必须关注生态伦理，重新反思人与自然的关系，突破狭隘的人类中心主义，把自然界也纳入伦理关怀的范围，用道德来调解人与自然的关系。 相似文献
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科学的社会应用具有价值取向，人类基因组研究及应用，作为一种科学活动，对人类社会的生存和发展必然会显现出伦理道德的二重性：既可以给人类带来益处，具有“善”的价值，也可以给人类带来危害甚至灾难，具有“恶”的后果。因此，对其科学价值和造成的伦理困惑进行深入分析，并采取相应措施对其进行道德调控，对于保证这一科学研究及应用的健康发展十分必要。这也是科学技术应用中的人类责任。 相似文献
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李银琼 《中国教育科研与探索》2007,(1):41-42
文学是人类生活形象化的反映，是人类情感的神奇宝藏。现代文如此，许多优美的古诗文更是人类文化的瑰宝，给人们留下了不可磨灭的印象，语文教学要让学生广泛阅读，才能让学生感受文学的魅力。但作为初中生要准确读懂一篇文言作品，并非易事，所以教师必须教给学生一定的文言文阅读方法。传统的古文教学法是老师先教学生读课文，然后逐字逐句翻译全文，最后分析课文内容。这种方法对老师教过的文章学生以了解，但遇到不熟悉的文言作品学生就没法读了。为了避免传统教学方法的不足，更为了体现新课改原则，笔者摸索了～套方法，经过实践确实有一定的实效。主要是让学生多动口、动脑、动手，在动的过程中去体会。 相似文献
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论灾难片及其文化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
杨桦 《乐山师范学院学报》2005,20(4):54-59
灾难片是好莱坞类型电影之一。灾难片提供给人们的，不仅仅是一种审美满足，更主要地还揭示了一定的社会文化心理，表现了对地球上人类命运的终极关怀的哲学意义。灾难意识是人之为人所特有的意识，是人类的一种永恒的忧患意识。正是有了这种意识，人类才能在同灾难的无数次抗衡中生存下来，推动着人类文明的前进。因此，灾难片给予观众的，不止是当下，更多是指向永恒，不止是个体的心灵震撼和宣泄的愉悦，而且是人类众生一体永恒的思考和对生命力的体悟。本文对灾难片的类型、文化意义和中外灾难片的不同作了一定程度的探讨。 相似文献
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杨淳 《广东轻工职业技术学院学报》2002,1(1):53-54,47
随着社会的老龄化，房地产市场中“老年公寓”应运而生，这给我们带来了新的研究课题。在一系列的应变措施之中，人机问题的研究尤为迫切。本文通过对老年公寓现状的分析，从人类工程学角度，提出老年公寓在设计上的相关原则。希望籍此推动老年人产品市场的发展，给老年人创造一个美好的生活环境。 相似文献
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现代人类中心主义的理论整合 总被引：1，自引：0，他引：1
传统人类中心主义在历史上做出过巨大贡献，也产生了消极的影响。以反对人类中心主义面目出现的非人类中心主义有其合理的地方，也有不足之处。现代人类中心主义通过对传统人类中心主义和非人类中心主义的扬弃，使理论自身得到了丰富和完善，显示了巨大的理论优势。 相似文献
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据报道，地球上目前拥有65亿人口，这也是地球上人类最拥挤的时候。许多科学家都在谈论“人类时代”给地球带来的破坏，譬如人类排放的二氧化碳造成全球变暖，人类释放的化学物污染了海洋和河流，人类的乱砍滥伐造成森林面积急剧减少。假如人类在一夜之间突然从地球上全部消失，那么地球将会变感什么样子？美国亚利桑那州大学科学家艾伦·威斯曼博士在其新书《没有我们的世界》中，对没有人类的地球将会怎样戏剧性交化进行了大胆的科学狂想。[第一段] 相似文献
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人类基因技术伦理研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
人类基因技术揭示了人类生命的秘密,也打开了人类控制生命的阀门.人们在为揭示和控制生命奥秘欣喜之余,也在思考人类基因技术给人类社会,给生命带来的问题和挑战.文章从人类基因技术伦理研究的主要问题,人类基因技术 伦理研究应遵循的主要原则,解决人类基因技术伦理问题的主要对策三个方面对人类基因技术伦理研究进行综述. 相似文献
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生态环境是人类创造物质文明的基础，当人类在运用科技创造物质文明的同时也给这一基础造成损害，导致生态环境的危机．本文收集了20世纪的十大污染事件，并设计了相应的试题． 相似文献
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武玉鹏 《语文世界(高中版)》2010,(7):1-1
<正>历史证明,人类历史上每一项重大的科技发明,都将给人类社会的诸多领域带来一场变革。今天,互联网的迅猛发展和广泛应用,同样给社会,也给教育带来了前所未有的机遇与挑战。 相似文献
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陈安金 《温州大学学报(社会科学版)》2003,16(3):16-20
在以人类相互的社会关系为中介的人与自然关系的框架中，人的活动引起了地球生态系统的破坏。环境伦理不是在人类相互的社会关系中直接发挥作用的伦理，而是人与自然环境发生关系时的伦理。环境伦理学，就是针对人类的活动对自然环境的严重破坏，从伦理方面给保护自然环境的必要性以根据的理论，其核心理论一直存在着两大对立的派系，即“人类中心主义”环境理论观与“非人类中心主义”环境理论观。可持续发展当是两种对立的环境伦理观走向融合的理论归宿。 相似文献