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对何晏、朱熹沿袭郑玄对孔子《论语》中“文献”之注“文:典籍也,献:贤也”提出质疑。根据古文中对“献”的诠释及孔子时代古文中“献”的字义,认为如下两种诠释更为符合孔子“文献”之意:(1)所献(出)之文;(2 )“典籍”(典章制度之书)。 相似文献
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罗振玉（1866—1940），江苏淮安人，祖籍浙江上虞，字叔蕴，号雪堂，为我国近代著名的甲骨金文学家，也是政治上极为顽固守旧的保皇派代表人物，曾策划将油仅移送天津日租界“张园”和参与制造“伪满洲国”，并因“功”被封为伪“满洲国”监察院院长之职。罗一生搜集和整理甲骨、铜器、简族、明器及决书等考古文物资料，且藉此编著了《殷墟书契》、《三代青金文存》、《殷墟书契去华》、《殷墟书契考释》及《流沙坠简考释》等著作，成为家藏颇富的近代知名古董收藏和鉴赏家。罗振玉收集文物古董可谓不择手段。他15岁举秀才，1882年和1888年… 相似文献
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背景与故事在近现代,出土古代典籍不是罕见之事,如殷墟甲骨、敦煌卷子、秦简日书、马王堆汉墓帛书、张家山汉简等皆是。古时没有现代意义上的考古发掘,但因偶然机缘而发现前代典籍之事,仍不时有之,较著名者如“孔壁尚书”、《竹书纪年》等。而中国星占学史上最重要、也最奇特的文献《开元占经》,正可侧身此列。《开元占经》今本一百二十卷,由供职于唐代皇家天学机构的印度天学家霍昙悉达编撰。翟昙氏来自天竺,世居长安,华化已深,且几代人都曾在唐代皇家天学机构中担任要职。妍元占经》系霍昙悉达在开元年间奉敕而作,成书的准确年… 相似文献
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翻开我国图书馆建筑的历史,我国图书馆建筑的发展经历了漫长的岁月,然而在这漫长的岁月里,图书馆建筑设计的变化之少,不能不使人感到惊讶,吸引着建筑师去追究其原因。殷墟甲骨的发掘说明从商代就有了图书资料,从发掘殷墟甲骨的情况来看,它们是有意识地被保存起来的,因而图书馆建筑历史的开端应该是三千五百年前,但是从商代到清末,几千年社会历史,图书馆仅以“藏书楼”的形式存在,并且“藏书楼”一直保持着它平面布局简单、功能单一的特点。从其历史背景不难看出,这是因为在这期间图书资料只为统治者及士大夫阶层少数人服务,“藏书楼”仅仅是属于这少数人用来收藏图书的地方,这种简单的 相似文献
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在近代外国驻华外交官中，对中国古老而深邃的民族文化感兴趣的，确有不少。他们之中，有的不惜花费大量精力去主动接触，成为“中国通”。还有的通过不懈努力和悉心钻研，成为颇有建树的汉学家。曾任英国驻天津总领事7年半之久的金璋就是比较典型的一位。他是早期搜集殷墟甲骨的西方人之一，在甲骨文和中国古钱学研究方面具有一定造诣，发表了不少著述。他的后半生实际上就是在浓浓的汉学氛围包裹中度过的。[第一段] 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2015,(11)
2010年9月,周原遗址王家嘴村南发现一座铜器墓,出土一批青铜器残片和牙璋、卜骨等文物。铜器目前可辨器形者包括鬲、尊、觚、爵和斝,年代有早晚之别,鬲、斝、觚三器的时代为二里岗上层期,爵的时代为殷墟一期,尊的时代为殷墟二期偏早。综合判断,该墓属商文化京当型。铜尊为京当型商文化中首次发现的器形,其造型、纹饰与长江流域的铜尊有相似之处。将铜器砸碎埋葬的葬俗亦不见于以往发现的京当型商文化铜器墓。这批资料有助于推进学界对京当型商文化葬俗、周原遗址京当型墓地的分布及周原遗址聚落结构的认识。 相似文献
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王纯 《图书馆理论与实践》2003,(2):23-24
“文革文物”指反映“文化大革命”这一特殊历史时期的特殊物品。为有助于读者对“文革”这一特殊文化现象的研究，图书馆应重视“文革文物”的寻觅和收藏。 相似文献
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名词解释殷墟甲骨 1899年在河南安阳小屯村发现的占卜用的龟甲与兽骨刻辞。此地是商代后期的都城,旧称殷,故称殷墟甲骨。从盘庚迁都至纣灭亡,经过了八代十二帝,共270多年,现在发现的甲骨已有十五万多片,甲骨上契刻的文字有四千多个,其中有三分之一至近一半已被认识。甲骨上的文字记载,是研究我国奴隶制社会历史的第一手材料。 相似文献