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1.
几千年来,中国女性一直处于社会最底层,女性的文学创作无法与男性相匹敌,只是到了"五四"时期,在新文化运动的激荡下,女性个人的独立意识渐趋觉醒,于是出现了一大群女作家.女作家们以女性独特的眼光审视社会,从不同角度透视人生,抨击当时的社会现实,抒写出一曲曲婉转动人的乐章.女性文学犹如一股汹涌澎湃的浪潮喷涌而出,为中国现代文学长廊涂上了绚丽灿烂的一笔,开创了女性文学的新纪元. 相似文献
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作为中国现代文学史上颇有成就的女性作家,丁玲在其作品中展现了强烈的女性独立意识.本文结合其具体作品从自我觉醒的女性独立意识、男性革命者导引下的女性独立意识和封建礼教下的女性独立意识三方面来展现丁玲前期作品中的女性的生存状态、独立意识的觉醒及为争取人格独立而表现出来的抗争精神. 相似文献
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侯晓华 《张家口职业技术学院学报》2009,24(1)
在以男性为中心的社会中,女性的独立人格被极大地扭曲.舒婷用橡树这一具有独立品格的意象,阐释了新时期现代女性的爱情观,从而体现了女性意识的觉醒与张扬,从一个独特的角度表达了对平等、尊严和自我实现意识的呼唤. 相似文献
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夏洛蒂·勃朗特的女性意识 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思曾指出:妇女解放的程度标志着社会文明进步的程序。19世纪文学中对女性的关注是近代人道主义的积累、升华,而夏洛蒂·勃朗特是比较早、比较自觉地意识到女性的关注、焦虑、体验、自我价值期待的,而且是最早把女人作为独立的人来表现的,这在当时的十九世纪是具有先进性的,本文主要从二个方面来论述夏洛蒂·勃朗特的女性意识:A、关于女性教育和经济独立问题;B、关于两性间相互关系的问题。夏洛蒂·勃朗特女性意识的核心、本质可以概括为推崇女性人格的独立和尊严,实现自身存在的价值,寻求平等意义上的两性关系和谐。需要强调的是:女性意识发展的最高指向亦即是人的最高指向——人的价值的全面实现。 相似文献
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觉醒与困惑--论"五四"女性文学中的爱情抒写 总被引：1，自引：0，他引：1
樊青美 《忻州师范学院学报》2005,21(1):21-24,28
现代意义上的中国女性文学,始于"五四"时期。从历史纵向上看,它打破了男性话语一统天下的局面,以初步觉醒的女性情怀,发出了步入社会、创造人生、追求爱情、人格独立的呼声,为中国的女性文学打开了道路,具有开拓意义;从横向上看,它是"五四"新文化运动的重要组成部分,它以男作家所无法替代的女性心理情怀和艺术气质,加入了"五四"文学的大合唱。本文从创作实际入手,着重考察"五四"女性文学中关于爱情的抒写,突出其"觉醒而又困惑"的特点。 相似文献
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哈代小说中女性形象的重新审视 总被引：2，自引：0，他引：2
哈代小说中的女性形象可归纳为三类：１、花容月貌、风致韵绝的女性,在男性社会里,属于男性的客体,显示了作者对女性的偏见和歧视;２、把爱情视为唯一的女性,同样透露出哈代对女性的歧视;３、永远是脆弱的女性,以依靠男性为主,缺少独立的人格。这一切表明哈代是以男性意识去规范和塑造女性的 相似文献
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张淑琴 《中山大学学报论丛》2001,21(6):112-116
19世纪,在男性居于社会生活舞台中心的英国,夏洛蒂·勃朗特以其特定心理孕育出前所未有的独立、睿智、可爱的女性文学形象--简·爱,从而开辟了女性文学的新天地.<简·爱>与简·爱不仅对英国文学和世界文学的发展具有重要意义,而且对现代女性的健康成长与自我完善也产生了积极而深远的影响,是女性文学的一面光彩照人的旗帜. 相似文献
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作为女性文学文本,《祝福》致力于中国封建女性意识独立性的探求。在男权制社会里,女性基本上是以男性的存在而存在,男性控制着话语权,封建神权又在很大程度上使女性意识失去了独立性。从封建女性意识和思想角度反映中国妇女的命运,呼唤女性解放,《祝福》具有特别深刻的意义。 相似文献
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奥斯丁与英国女性文学的兴起 总被引：2，自引：0，他引：2
本文主要论述了英国女性文学的形成,说明了１８世纪以前英国女性文学未兴起的主要原因,指出真正让小说中的女性形象不再成为配角,使她们从美的幻想中走出来融入现实社会,从“假”人变成“真”人的英国女作家当属简·奥斯丁。她的《傲慢与偏见》标志着英国女性文学的形成。书中的伊丽莎白聪明机智,既有人格的尊严,不卑不亢,又有温柔女性的特点,是理想女性的化身。她不同于传统女性,但又不是女权主义者。书中更具有女性意识的应是贝内特太太,借她的嘴奥斯丁遣责了社会对女性的各种不平等,发泄了内心的愤怒。 英国女性文学是在英国妇女受压迫的悲壮、曲折的历史中形成的,一旦形成,便蓬勃旺盛地向前发展。 相似文献
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乔以钢 《商丘职业技术学院学报》2002,1(1):36-38
女性阅读强调性别具有特定的社会文化内涵。其基本点在于主张以女性中心的眼光去看世界,看文学。女性阅读使我们发现,文学创作中相当普遍地存在着男权意识和性别歧视现象,许多文本反映出男性创作者陈腐落后的妇女观;即使在一些具有经典性的文本创作中,女性生活的真相也未能得到真实的表达;而传统文学批评实际上是以男性价值为中心的。女性阅读面对男性中心的文学传统和文学现实,具有鲜明的颠覆性和批判性,充分体现着试图在文学中解构男性中心传统、确立女性主体地位的努力。 相似文献
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穆杨 《语文学刊:高等教育版》2008,(2):99-102
身体在伊瑞格蕾（Irigaray）的“女人话”（parler-femme／female language）,西苏（Cixous）的“女性写作”（ecriture feminine／women＇s writing）和克里斯蒂娃（Kristeva）的“符号界”（the semiotic）理论当中都占有重要位置。但前两者所强调的女性话语依然是建立在本质主义的女性身体基础上的,因此在颠覆男性-意识／女性-身体这个西方传统二元对立项的同时又无形中使之强化。克里斯蒂娃则摆脱了本质主义的身体,倡导回归母性空间和身体性的符号界。这就取消了原有的二元对立,使女性话语成为男性和女性都可以介入的反男性中心话语和理性主义的表达方式。 相似文献
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邓姗姗 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(1):56-60
朱淑真是宋代流传作品最多的女作家,与李清照并称宋代女性文学的双璧,但今世却因种种原因少为人知。朱淑真的诗词以独特的女性视角,向我们展示了一系列以“自我”为中心的女性形象,我们更能从中感受到作为一个受尽挫折却依然勇于追求爱情的女人对于命运的抗争,以及她在抗争中所体现的觉醒的女性自我意识。朱淑真的诗词,大胆展示了女性丰富而细腻的情感世界,作品中所体现的或朦胧或强烈的女性意识,构成了朱淑真诗词动人心弦的“永恒魅力”。 相似文献
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新女性小说是以批判男权文化中心的女性意识来叙事的文学,它以女性世界为叙述的中心内容和正宗地位,使男性退隐或被驱逐出叙事前台,并以凸显女性的内在经验、直率的身体写作和新的女性语言方式,大胆地背叛以男权文化为中心的传统叙事伦理,悖离男性话语为主流的文学传统,试图建构起女性叙事的新伦理,成为了一种心理蕴涵丰富的文学叙事范式。 相似文献
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改造旧女界建设新女界——《中国新女界杂志》的妇女解放思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国新女界杂志》是辛亥革命时期由留日女学生创办的一份重要的妇女刊物。它提出要改造旧女界,建设新女界,它的妇女解放思想对当时的妇女解放运动在思想上起到了积极作用。 相似文献
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车晓勤 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(1):89-92
女性话语是以男性意识为模式与规范，还是“以性意识为规范”？为了还“女性”话旆的本真面貌，中国女作家通过她们笔下女性形象的建构，希望建构出真正的与男性话语平等存在的“女性话语”。但是在建构女性话语的过程中。女作家们的努力地展现了女性话语建构的迷惘。男权意识规范女性话语势力的强大，是赞成女性话语建构迷惘的主要原因。 相似文献
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杨昊成 《南京师范大学文学院学报》2012,(4):148-152
女人与女人之间的恩怨常比人们想象的要微妙复杂,即使童年的经历也会对她们成年后的生活和情感产生重大的影响。可以说,女性在她们自身那个世界中的地位往往对她们具有更深的意义。本文试图通过对玛格丽特.阿特伍德的代表作之一《猫眼》中女主人公伊莱恩.瑞斯利微妙复杂的行为和心理的分析证明这一观点,并由此得出结论：＂女人心结＂而非＂童年情结＂、＂怀旧情怀＂或＂厌女症＂是对女性行为和心理最合理的解释。 相似文献
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女性电影的情感视角 总被引：4，自引：0，他引：4
李毅梅 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):110-116
电影家们在创作中自觉地探讨女性意识,以鲜明的颠覆父权中心化的女性主义创作方式书写女性的生存状态与喜怒哀乐,以独特的视点和非凡的胆识在电影史上赢得重要的席位;运用女权主义的观点对女性重新定位,其化视角主要是对父权中心化的颠覆、消解与反叛;对女性主题的深刻的人化的关注;对女性的欣赏甚至膜拜;对男权化或隐或显的嘲弄与抨击。同时,运用各种细腻圆熟、精雕细刻的手法对女性喜怒哀乐的抒写,构成独特的女性化的话语诉说。女性电影美学无疑是对百年的电影艺术的一大贡献。而在女性电影繁荣下的隐藏的深刻危机,恰是强大的男权话语笼罩的危机所致。 相似文献