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三年以前，我和两位武术名家习云太、郝心莲路过福建泉州市，顺道来到了泉州南少林武术学校参观。首先我为该校的13所大楼群“镇住”了。后又听了该校校长陈翔的介绍，更使我大受启发。他说：“本校办校宗旨是‘以文为主，文武并重，文以载道，武以健身’。” 相似文献
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《中华武术》的记者几次向我约稿,希望写点关于少林寺的东西。我是研究宗教哲学的,对于武术实在不敢冒言,所以一推再推。可能是因为我多少参与了一些少林寺申办联合国“非物质文化保护遗产”前期论证工作的缘故,因此,编辑部坚持不懈地给我打电话,实在是盛情难却。 少林寺历来以禅武为之精髓,既然我不懂武术,也就只能从宗教的角度“随笔” 相似文献
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大家都是俗人武林只有俗人,没有圣人。圣人都是吹出来的。狂人也是俗人,譬如宁秋离。我有一位朋友,看了宁秋离收徒的光盘后,说了一句:“他怎么也搞这一套?”朋友说的“这一套”,指徒弟向老师磕头递帖,是如今很时兴的一种仪式。在我朋友看来,像宁秋离这等自号“楚狂人”的人,不该效法时兴,否则让人觉得他到底迈不过世俗的门槛。比之老宁,我是更俗的俗人,所 相似文献
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十年前我大学毕业分配到山东省武术院,许多武术业内人士常常向我提起一个人：“曹茂恩的故事很多,如果可能,给他写本书,一定很好看!”直到1991年,在济南国际传统武术演武大会,我见到了这个传说中的神秘人物：中等个儿,一头倔强卷曲的头发,目光深遂,络 相似文献
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十年前我大学毕业分配到山东省武术院,许多武术业内人士常常向我提起一个人：“曹茂恩的故事很多,如果可能,给他写本书,一定很好看！”直到１９９１年,在济南国际传统武术演武大会,我见到了这个传说中的神秘人物：中等个儿,一头倔强卷曲的头发,目光深遂,络腮胡,虎背熊腰,走路架式略显沉重,笑起来很特别。他一见我就朗朗地喊“毛大姐”,喊得大家呵呵笑,我涨红了脸,反戈一击,“曹大叔”脱口而出。从此,“曹大叔”成了曹茂恩的雅号。随着时间的推移,这雅号越来越表达了一种深深的敬重。 如今,曹大叔依然如当年一样英俊洒脱… 相似文献
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作为一位廉洁奉公、业绩突出的公务员,一位“仁以为己任”、践行“文化第一”原则的太极拳家,杨义龙先生认为：“文化太极拳”的价值取向与目标应是武术文化精英履行他们对武术爱好者的道义责任,并用自身有原则而非自利的言行,在武术界引起巨大的反响和效仿。通过武术文化的普及、推广,不同层次之间的互动、互惠,来共同维护传统武术的规范和道德,进而构建和谐、健康的武术环境。杨先生任哈尔滨市太极拳协会会长以来,很大程度上是为了推广太极拳更广泛的应用性,他一直致力于完成太极拳文化由精英向大众的飞跃。他倡议的在政府公务员、社会大众、大中院校、中小学生中全面普及太极拳的推广形式,已得到了哈市社会各方面的认同与赞扬,在他与协会全体人员的精诚合作下,哈尔滨市太极拳的文化创造力再一次焕发了青春。该会“文化太极,与时俱进”的理念使更多的传习者切实收益,一如该会副会长战华亭先生所说：“文化太极是老少皆宜,终生受益。” 相似文献