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《读书杂志》是清代高邮王念孙继《广雅疏证》之后的一部校读古籍的巨著,是清代训诂学和校勘学的扛鼎之作。全书引证丰富,论证严密,对史部的《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》,子部的《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》以及汉代碑文作文字、声韵、训诂、校勘等方面的精密考释。但智者千虑,必有一失。书中对有些条目的考释并非不刊之论。即对《读书杂志.史记杂志》中"固不闻声"、"有命"、"倍则战之"条提出疑问和解说。 相似文献
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我国著名的语言文字学家徐复教授以数十寒暑之功撰成《后读书杂志》,这一部足以传之久远的不朽专著,可与王念孙的《读书杂志》媲美.先生对《史记》、《汉书》、《老子》、《荀子》、《楚辞》、《文选》等24种基本常用书的疑难之点作了精当的校勘与注释.这对准确地理解和研究我国古代文化精华,发展中华民族的精神文明,是极有裨益的. 相似文献
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孙玲 《语文学刊:高等教育版》2010,(8):74-75
王念孙是清代乾嘉学派的代表人物,《读书杂志》是其晚年所作的一部校读古籍的专著,其训诂学成就卓著。本文以《读书杂志.史记杂志》为例,择取＂审文例＂的训诂方法加以阐说,以期深刻体会王氏所归纳的古书通例。 相似文献
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张家英 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1994,(3)
读《读书杂志·史记杂志》张家英西伯日文王《周本纪》：公季卒，子昌立，是为西伯，西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。《读书杂志·史记第一》：念孙案：“西伯日文王”；本作“西伯文王也”。今本既衍“曰”字，又脱“也”字，此是承... 相似文献
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张其昀 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(1):71-77
据文脉进行校勘的校勘手段在《读书杂志》中得到了空前广泛的运用。王念孙主要是据上下文之间的文脉发现错误。通过论列《读书杂志》之校勘实例,将从一个侧面展示王念孙对于校勘学方法论之贡献。 相似文献
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张其昀 《南阳师范学院学报》2012,11(10):53-60
据文例进行校勘在《读书杂志》中被王念孙作为一个常规校勘手段,比较广泛地运用于古籍校勘。通过论列《读书杂志》之校勘实例,将从一个侧面展示王念孙对于校勘学方法论之贡献。 相似文献
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万玲华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
王念孙《读书杂志》以其在训诂学上的卓见而著称,其实该书在校勘学上的贡献也不容忽视。文章试分析《读书杂志》中王氏校勘古书的方式方法,分析王氏校勘古书的特点及其在校雠学上的地位。 相似文献
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万玲华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
王念孙《读书杂志》以其在训诂学上的卓见而著称,其实该书在校勘学上的贡献也不容忽视。文章试分析《读书杂志》中王氏校勘古书的方式方法,分析王氏校勘古书的特点及其在校雠学上的地位。 相似文献
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近年研读《史记》，时有所疑；积疑既多，遂作和记。更不自量力，思为之索解。传世最早之《史记尉释文字，为裴烟《集解》、司马贞《索隐》与张守节《正义》，三者合称“三家注”，附见于通行之全本《史记》；其收集资料之较全者，则为日入陇川资言之《史记会往考证》（下文简称“《考证产）．《疑治》以三家注与《考证》为基础；其原则为：无者治之，误者正之，不足者补释之。《疑治》之作，窃访王念孙《读书杂志》之体例：先录有关《史记》之原文，次引三家注及烤证》之训释，本附案语以申述粗浅之己见。所治者重在语词，间或涉及语句。引… 相似文献
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古代训诂著作的语法观念考察在汉语语法学史研究中具有重要意义。《〈读书杂志〉词法观念研究》一书对王念孙《读书杂志》所蕴涵的词法观念进行穷尽的考察梳理,在汉语语法史的专书研究中做出了可贵的努力。 相似文献
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袁本良 《安顺师范高等专科学校学报》2007,9(3):14-15,96
古代训诂著作的语法观念考察在汉语语法学史研究中具有重要意义.《〈读书杂志〉词法观念研究》一书对王念孙《读书杂志》所蕴涵的词法观念进行穷尽的考察梳理,在汉语语法史的专书研究中做出了可贵的努力. 相似文献
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东汉高诱所作的《淮南子》注本为研究《淮南子》必读之书,清代学者王念孙在《读书杂志》中对《淮南子》一书作了非常精审的考释校勘,同时也对部分高注提出了质疑。本文以王氏对高注的分析说明为出发点,探讨王念孙在训诂方面所体现的优点和不足。 相似文献
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闫平凡 《绵阳师范学院学报》2009,28(4)
本文从《史记》、《汉书》中“金（黄金）”有关数量之具体用例，两书所引谚语押韵情况及流传中的变化做出考察，指出王念孙《读书杂志》所称“得黄金百斤，不如得季布一诺”之“斤”字为妄加之说失之偏颇，阐明谚语流传中呈现的形式变化宜具体待，不该一以绳之。 相似文献
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同义复用,这在古书中颇为常见,古代学者称这种现象为“复语”或“重言”。顾炎武说：“古经亦有重言之者,《书》‘自朝至于日中昃,不遑暇食’,遑即暇也。”（《日知录》卷二十四）,王念孙认为：“《史记扁鹊仓公列传》中‘良工取之,拙者疑殆’的殆亦疑也,古人自有复语耳。”（见《读书杂志》卷三）,王引之《经义述闻》中说： 相似文献
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《史记·淮阴侯列传》中“怀诸侯之德”句,王念孙据《汉书》将“之”改为“以”。本文从新的角度提出新的见解,详细论述了该句在上下文中的作用,从而认证《史记》不误。 相似文献
18.
何和平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
《史记杂志》是《读书杂志》的重要篇目,然而其研究却尚有余地,从双行小注为角度,探讨其注释内容、注释特点和注释意义,可深入把握王念孙的注释观：内容上可分为述来源、标断句、补例证、释字词、考异同和纠谬误六方面;目的上可分为训诂字音、字形和字义,校勘讹文、脱文、衍文、倒文和断句等方面。这对现代注释仍有重大启示作用。 相似文献
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刘精盛 《涪陵师范学院学报》2010,26(5)
义不相属是王念孙《读书杂志》的训诂、校勘理据,为其首创。义不相属说与今之搭配理论近似。王念孙运用义不相属理论,为古籍疑难字词的训释和校雠做出了突出的贡献,然百密难免一疏,间或有失误。 相似文献
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一 《读书杂志》是清代著名小学家王念孙的训诂学巨著,因是他在校读古史、诸子、汉碑以及集部若干篇目时所做的读书札记,故名之日《读书杂志》.全书共八十二卷,余编二卷,是王念孙晚年智慧的结晶.阮元曾赞道:"一字之证,博及万卷,折心解颐,使他人百思不能到."[1] (p387) 相似文献