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杨刚 《中国广播电视学刊》1997,(2)
当今我国社会正处于计划经济体制向市场经济体制转变的过程中，为公众所关注的社会热点问题也滋生于新旧体制、新旧观念的矛盾中，展现了现实与理想、正确与谬误、合理与不合理等种种社会冲突。随着法制建设的日益加强，法制宣传也呈现出前所未有的崭新局面。就中央电视台而言，陆续开办了《规矩与方圆》、《社会经纬》、《公民与法》等专题法律宣传栏目，《焦点时刻》和《焦点访谈》中也有大量的法制内容。此外，每年的“3．15”消费者权益保护日、“中华环保世纪行”等栏目也与法制宣传密切相关。在上海，东方电视台的《法律与道德入上海… 相似文献
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针对蒋艳芳发表的《电视精英文化拯救与公共电视的建立》一文,作者对其中的一点观点进行商榷,蒋在文中将拯救精英文化为主旨,与大众文化对立起来,并片面以为西方商业电视将文化打入“冷宫”。作者认为:应正确理解精英文化与大众文化之间的关系,并使精英文化走向大众以实现融合。 相似文献
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2004:中国电视关键词 总被引：5，自引：0，他引：5
2004年1月13日,时任本刊副主编的胡智锋教授与凤凰卫视中文台副台长刘春先生在北京凤凰会馆做了一次长篇对话,这就是刊发于2004年第1期的《会诊中国电视》,这篇对话引发了业界与学界关于中国电视“问题”与“主义”的讨论与争鸣。整整一年后的2005年1月13日,本刊主编胡智锋教授与原中央电视台广告经济信息中心副主任、现中国广播电影电视集团大型活动办公室主任汪文斌先生再次对话,对刚刚过去的2004年以“关键词”的方式就中国电视的若干“问题”与“主义”进行了深入的交流,本期特别推出,以飨读者。同时,欢迎广大读者、作者及业界、学界的同仁就此继续展开讨论与争鸣。 相似文献
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1985年上海东方电视台《法律与道德》栏目的创办标志着我国电视法制节目的产生。随后，南京电视台又开办了《法制园地》栏目。而这一年，我国全面普法工作也正式展开．1985年6月中宣部、司法部制定了《关于向全体公民基本普及法律常识的五年规划》。即“一五普法”。要求“报刊、广播电台、电视台都要由专人负责．办好法制宣传栏目”。 相似文献
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何冬梅 《中国广播电视学刊》1997,(8)
拜读贵刊“讨论与争鸣”，栏目壮春雨老师所著《战略上考虑少儿节目主持人》一文，（以下简称《从》文，十分佩服作者立论立新颖．少年儿童的健康成长关系到我们国家和民族的未来，培养和教育少年儿童，除了家庭教育，学校教育外，社会教育也是一个重要方面，开办少儿节目，就是其中的一种形式。那么，对于怎样选择社会教育的实施者——少儿节目主持人，提出“从战略”上去考虑，是十分及时也十分必要的，这也说明了作者的战略眼光．然而，《从》文中，作者认为由年轻姑娘主持少儿节目有不利的一面，而对策是改变少儿节目主持人的年龄和性别… 相似文献
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报载，上海市《故事大王》杂志社为确保作者收到稿费而实施了《稿费收据》制度：该社给作者汇稿费的同时，还寄给作者一式两联的《稿费通知单》和《稿费收据》。在《稿费通知单》内写上了被采用稿件的标题，并告知稿费已由邮政局汇出，请作者“收到后在收据联签字或盖章，退还我社”。在《稿费收据》内有作者的准确通讯地址和“收款人签字或盖章”的栏目。多年来，《故事大王》杂志社一直坚持实行这一制度。读了这则消息后，笔者被该社对作者高度负责的精神所深深感动，并情不自禁地道出一句：“妙哉 !《稿费收据》。” 近些年来，笔者… 相似文献
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每当有求新求变的电视节目出现，理论家们总要以谈论化品位的方式来表达自己对艺术介入的姿态。勃兴于世纪末、以平民大众为关怀对象的电视游戏无疑为这种介入提供了又一个机会。一方面凡是能够自办栏目的电视台，不管何种档次，何种风格，何种地缘与经济状况，都在节目“菜单”中掺人了游戏的板块．例如湖南卫视的《快乐大本营》，北京有线电视台的《欢乐总动员》，广东经济电视台创办的《百奖大转盘》等等；另一方面也招来了相当一部分“口诛笔伐”， 相似文献
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2007年1月1日，泰州电视台《新闻夜班车》栏目改版，设置了“班车帮你忙”子栏目，从“着力关注民生”到“帮助改善民生”，“帮忙”战了《新闻夜班车》的特色。就目前国内电视传媒来看，像这样面向生活、面向基层的帮忙类节目，还有陕西电视台的《周姐帮忙》、石家庄电视台的《小吴帮忙》、浙江电视台的《范大姐帮忙》等。 相似文献
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说起电视化类栏目，大家都不会陌生，比如中央电视台的《电视诗歌散》、《化报道》．浙江电视台影视化频道的《丛林》、《新天天说》都是电视化类栏目。电视化栏目难办，难以获得理想的收视率，这已经成为一种业内共识。《化报道》作为比较纯粹的化新闻，很可惜失败了；《新天天说》开始是擦边球的化新闻，更准确的说是社会新闻，所以小有成功； 相似文献
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精英与大众：当代传媒的文化抉择——以《百家讲坛》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
CCTV第十套科教频道的《百家讲坛》栏目开播至今已逾七年,从最初的乏人问津到如今的大红大紫,可谓跌宕起伏——诞生、发展、低谷、转型、突起、成功,其间有很多问题值得研究和探讨。该栏目把精英文化的内容定位和大众群体的对象定位结合起来,把本属知识阶层的小众化的“珍馐佳肴”做成了大众化的“家常便饭”,使精英和大众得以契合,这种契合既成就了该栏目本身,同时也隐含着一些危机。本文试图以《百家讲坛》的成败得失为例,探讨当代传媒在传播中的文化抉择。 相似文献
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《“知识就是力量”吗？》争鸣之九学生：王老师，您好！看了1996年3期《现代传播》上您的《我看“文化就是力量”说的依据》的文章之后，我又看了其他一些争鸣文章，最近《明日周刊》（1996年11月8日）又以很大的版面介绍了关子这次争鸣的情况，特别是1996年5期的《现代传播》上又发表了著名物理学家钱学森给这次争鸣的引发者朱光烈先生的信以及朱先生的回信，我有很多问题想向您请教。老师：我很愿意同你就这个话题进行讨论。学生：王老师，我知道，您是搞电影美学的，为什么会对有关文化与知识的争论感兴趣了呢？老师：主要原因是因为我… 相似文献
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近来,在电视荧屏上,出现了大量“故事”类栏目。其中,有些直接以“故事”命名,如央视二套的《财富故事会》、江西卫视的《传奇故事》、湖北卫视的《中国故事》、山东卫视的《天下故事》、辽宁卫视的《王刚讲故事》等。还有一些在栏目名称上虽未明示,但在内容、形式及表现手法上,与上述“故事”类栏目并无二致,如央视二套的《经济与法》、东方卫视的《真情实录》、吉林卫视的《人生一刻》等。以上列举的只是“上星”的,还有大量各地面频道的“故事”类栏目,如南京台的《周涛讲故事》、 相似文献
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在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》（以下简称《讲坛》）栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。本文试从电视是收视率控制的一个场、电视是平庸文化的制造机器、电视是一种新的宗教形式等三个方面，来对《讲坛》栏目进行一种反观。 相似文献
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在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》（以下简称《讲坛》）栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。本文试从电视是收视率控制的一个场、电视是平庸文化的制造机器、电视是一种新的宗教形式等三个方面，来对《讲坛》栏目进行一种反观。[第一段] 相似文献
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2002年第2期《新闻记者》发表了笔者的《“传媒入世”的杜撰》一文(以下简称《杜撰》)。接着,《新闻记者》第5期又发表了潘玉鹏先生的商榷文章《“传媒入世”并非杜撰》。《新闻记者》2003年第10期发表的《如何认识“入世”对我国新闻传播业的影响?》一文(以下简称《如何认识“入世”》),也对笔者的文章提出不同看法。但是读过这些商榷文章,发现作者没有完全理解我的文章,陷入自我争鸣,使学术讨论打了水漂。 相似文献
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现在，民间电视机构越来越多，它们中的一些已经很引人注目，比如制作《娱乐现场》的“光线”，制作《欢乐总动员》的“欢乐传媒”。事实上，大多数人是通过《娱乐现场》《欢乐总动员》认识“光线”，认识“欢乐传媒”的。等到跳过这些运作得很成功的品牌栏目，将 相似文献
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王铮 《中国广播电视学刊》1996,(1)
“九五新歌”的定位与个性──对于音乐电视作品的一些思考王铮《东方时空》的《金曲榜》（现为《音乐电视）））栏目自创办伊始，便面临着与其它三个栏目迥异的挑战。其一，与关注焦点人物、纪录老百姓生活状态和追踪报道社会重大事件的新闻性栏目不同，《金曲榜》、《音... 相似文献