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相似文献
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1.
张安民 《红领巾》2005,(3):96-100
类型论是罗素为解决逻辑悖论而构造的一个重要理论,它以恶性循环原则为前提,其核心思想是不把类当实体看,其总体思想是任一函项必定属于一定的类型和阶.类型论提供了一种对悖论的统一的解决办法,其排除悖论的实质是把引起悖论的表达式归于“无意义“.类型论本身并不完善,引来了争论,争论的焦点首先是可化归性公理,其次是恶性循环原则,引起争论的实质是在类的实在性问题上实在论和唯名论的对立.类型论尽管在总体上不那么令人满意,但它给逻辑和哲学都带来了重大的影响,这种影响是积极的.  相似文献   

2.
<正> 现代悖论研究产生二十世纪初的西方,它主要是采用现代逻辑作为工具来分析和探讨悖论。如果从1901年“罗素悖论”的发现算起,那么,时至今日西方学术界对悖论的现代研究已有九十年历程。在悖论的现代研究中,国外有许多学者从不同学科和不同角度提出了处理悖论的方法和解决悖论的方案,本文结合于此,对现代悖论研究的进展进行探讨。一、罗素的类型论罗素是现代悖论学说史上第一个指出悖论的重要性并给予认真研究的人,也可以说他是悖论学说现代研究的开拓者和奠基者。1901年春,罗素把康托关于无最大基数的证明经过一番仔细思索之后,发现了一个悖论;1902年他向弗雷格正式提出悖论;1903年在他的《数学的原则》附录B中,提出了类型论的初步设想;1906年,他提出了三种可能解决悖论的方法,即量性限制理论、曲折理论和  相似文献   

3.
悖论是一种思维矛盾 ,它有自己的特定含义及特征。但许多人对悖论的理解含混 ,把凡是出现矛盾的理论观点都当作悖论 ,这是不正确的。并非所有的思维矛盾都是悖论 ,悖论是实质 ,是一种特殊的逻辑矛盾 ,它不是辩证矛盾。正确理解悖论 ,应掌握悖论的基本特征  相似文献   

4.
悖论是一种思维矛盾,它有自己的特定含义特征,但许多人对悖论的理解含混,把凡是出现矛盾的理论观点都当作悖论,这是不正确的,并非所有的思维矛盾都是悖论,悖论是实质,是一种特殊的逻辑矛盾,它不是辩证矛盾,正确理解悖论,应掌握悖论的基本特征。  相似文献   

5.
贝特朗悖论之争主要有5种类型,争论的本质体现在4个方面.贝特朗悖论产生的原因是原问题缺少具体的等可能性假设之条件.几何概型的等可能性假设必须明确地给出,它无法通过直觉获取,也不能通过实践验证.从直观的、直觉的、现实世界的角度去看数学世界的内容是引起贝特朗悖论争论的本质原因.深刻理解这些观点对几何概率教学有重要的指导作用.  相似文献   

6.
亨普尔验证悖论,又叫乌鸦悖论,是同时运用逻辑演算和尼柯德标准产生的。它涉及逻辑等值、实质蕴含、尼柯德标准等多种因素。此前消除悖论的方式是否定其中一个因素。实际上,亨普尔悖论是逻辑规则与尼柯德标准之间的表面不一致。尼柯德标准并不是一个逻辑标准,而是科学家在检验经验假说时采用的实践原则。因此,我们应该将假说验证的逻辑规则与科学假说的实践验证区分开来。这样,实质蕴含、逻辑等值、尼柯德标准在假说检验的逻辑中都可以保留,而在逻辑上并没有悖论。  相似文献   

7.
“等效“原则其实是一种翻译原则,它的提出,结束了人类社会长期以来关于翻译原则的争论,将翻译从艺术活动提升为科学,因此,在语言研究中,“等效“原则“具有划时代的意义.不仅如此,由于“等效“原则的实质是重视不同语言间互相转化时的意义的转达(即,追求“神似“而非“形似“),所以,笔者认为“等效“的理论核心对于日常的外语教学工作也有着广泛的实际价值,故主张借来一用.  相似文献   

8.
<正>说谎者悖论是一个具有逻辑和认识论意义的极古老的悖论,从来为逻辑学者所关注和研究。进入二十世纪,由于陆续发现了许多新的类似的悖论,直接危及经典的逻辑和数学理论的可靠性,这个悖论得到更认真的对待。如今习惯上把这些悖论分为两类:集合论悖论和语义学悖论。说谎者悖论与其他若干悖论一起,由于分别涉及“真”、“假”、“云谓”、“指称”、“定义”等逻辑语义学概念而被归为语义学悖论,它是其中最有代表性的一个。为解决这个悖论,历史上提出了各种各样的理论,本世纪逻辑学家则立足于现代逻辑提出许多解决方案。所有这些努力都促进了逻辑的发展。但是,这个悖论本身(一般地说,语义学悖论)一直没有得到无可争议的解决,至今仍在不断地探索和研究。  相似文献   

9.
今年五月,《光明日报》发表的特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,在理论界引起了一场关于真理标准问题的争论.争论正在深入发展.现介绍一下这场讨论的情况,谈谈我们对这个问题的一些看法.一、争论的由来及意义检验真理的标准只能是社会实践,这是马克思主义的基本原则.这本来是哲学上的常识问题.由于林彪、“四人邦”的干扰破坏,把思想、理论、路线搞乱了,这个问题现在成了争论的问题.  相似文献   

10.
历史上的争论在研究进化和遗传的历史上,没有一个问题会象获得性遗传那样吸引人的了。它经常把学者划归为二个对垒的阵营,喋喋不休地激发着争论。那么什么叫做获得性呢?这主要是指这样一类变异:生物在生活过程中,受到外界环境影响,发生的具有适应意义的变异。它的特点是: ——是后天发生,不是先天的; ——是环境引起有一定方向的变异,经常具有适应意义。这类变异在自然界里广泛存在,实在没有什么疑问。现在值得讨论的是:它是否能够遗传。一般的人,由于日常知识,都很熟悉两类事实,就是生物的变异和遗传。例如一株植物或一头动物,在不同的环境下,可以成长为很不相同的体态。另外,孩子总有类似他们双亲的趋势。把这两类事实联系起来,很自然地使  相似文献   

11.
蕴涵与一致性原则是逻辑系统不可或缺的,蕴涵是逻辑系统的表述方式,而一致性是逻辑系统成立的基本条件,蕴涵与一致性存在密切联系.无论是罗素实质蕴涵,还是刘易斯的严格蕴涵,都出现了相类似的"蕴涵悖论",其原因是违反语言常识的直观、违反了一致性原则的缘故.所以,正确有效地推理离不开对蕴涵和一致性原则的讨论.  相似文献   

12.
趣谈数学中的魔术——悖论   总被引:1,自引:0,他引:1  
悖论也叫逆论 ,或反论 ,它包括一切与人的直觉、经验或客观事实相违背的种种问题或论述 .悖论有三种主要形式 :1 一种论断看起来好像肯定错了 ,但实际上却是对的 (佯谬 ) ;2 一种论断看起来好像肯定是对的 ,但实际上却错了 (似是而非的理论 ) ;3 一系列推理看起来好像无懈可击 ,可是却导致逻辑上自相矛盾 .悖论有点像魔术中的变戏法 ,它使人们在看完之后 ,几乎没有一个不惊讶得马上就想知道 :“这套戏法是怎么搞成的 ?”当把技巧告诉他时 ,他就会不自觉地被引进深奥而有趣的数学世界之中 .悖论不仅有趣 ,在数学发展史上也产生过重要影响 …  相似文献   

13.
自从弗雷格提出“实质蕴涵”以后,逻辑学界就从未停止过对它的争论。特别是对由它引发的蕴涵“怪论”问题更是意见不一。虽然逻辑学界对蕴涵“怪论”争论了多年,但是却没能提出一种恰当的方法来消除它,其原因何在?本文试从什么是蕴涵“怪论”入手,谈到古今中外逻辑学人士尝试解决“怪论”而最终未能成功,继而分析了怪论出现的原因,最后得出结论—实质蕴涵“怪论”是逻辑的必然。  相似文献   

14.
康德在《判断力批判》中把“审美无利害“作为审美最基本也是最重要的特点,它有别于对善的追求所引起的愉悦.报告文学无法摆脱社会道德观念、摆脱对善的追求却与在一定程度上借助了道德的、具备无功利性的审美之间并无悖论.报告文学的社会功利性体现在创作的过程中,而审美的超功利性发生在审美主体的接受过程中.  相似文献   

15.
作为当代西方马克思主义的代表人物,柯亨声称罗尔斯通过建构程序确立的正义原则不是根本的正义原则,因为它需要依赖普遍的事实,最根本的正义原则应当是"对事实不敏感"的运气平等主义。当前针对柯亨这一观点的批评主要强调"更为根本的原则可以是一种方法论的原则而非具有实质内容的规范原则"。本文力图证明:从这一角度给出的回应容易引发"规范"和"方法"的循环争论。实际上,柯亨是在逻辑的层面而不是在经验的层面坚持事实不敏感理论,他所理解的对事实不敏感原则在某种意义上依然是以事实为条件的。  相似文献   

16.
社会主义是一种价值追求,社会主义由一系列具体的价值原则构成,围绕社会主义改革所发生的一切争论,实质是对什么是社会主义、什么是社会主义应坚持的价值原则的争论。党的十七大彰显社会主义价值原则,明确回答了人们在社会主义价值问题上的疑惑。  相似文献   

17.
奴隶制社会发展的两阶段论和两类型论,是古代世界历史研究中的两个学派。这两个学派先后于三十年代和五十年代产生在苏联,对我国史学界的影响较大。对于它们的评价,迄今仍有争论。本文试图对两阶段论和两类型论的形成、它们之间的异同等几个问题,并结合对它们和亚细亚社会特殊形态论的区别和联系问题,作些探讨,就教于同志们。  相似文献   

18.
"自由"、"平等"、"民主"是资本主义社会所奉行的基本价值理念,所谓"自由民主制度"便是由这些理念所规范的制度体系和组织机构.由于自由民主对资本逻辑的深层依附关系,自由民主制度在当代世界陷入了普遍的困境.自由民主悖论的实质在于:资本逻辑催生出形式意义上的自由、平等和民主,但同时又促使它们不断地走向自身的反面,走向实质意义上的不自由、不平等和不民主.从马克思主义的基本观点来看,自由民主的理念和制度之所以不能真正实现自由、平等和民主,正是因为它本身就扎根于特定的社会历史条件——资本主义,从而无法超越资本主义所固有的矛盾和限制."自由民主"本身就构成了资本主义世界体系中的一个环节.资本逻辑催生出自由、平等和民主的基本理念与制度体系,同时又将它们推入深刻悖论之中.  相似文献   

19.
“教学做合一”是陶行知先生教育思想的重要组成部分,是他的教学理论的核心.如何评价这一理论的意义,探讨这一理论的哲学基础,近年来已引起人们的重视.但是,在认识上却存在着分歧和争论.有的认为,陶行知的“教学做合一”论是轻视系统理论和系统科学知识的,其理论基础是“狭隘经验论”;相反,有的则认为,“教学做合一”论实质是理论联系实际,学以致用原则在教学过程中的具体运用,是“符合辩证唯物主义历史唯物主义论断”的.因此,对这一理论的哲学基础进行实事求是的历史的分析,这对当前开展陶行知教育理论的研究,进行教育体制和教学方法的改革,是一个亟需解决的课题.  相似文献   

20.
信息技术是一把"双刃剑",它时大学生管理既有积极作用又有消极作用,出现了多方面的悖论.认清这些悖论的特点,追寻其产生的根源,探讨弱化这些悖论的途径,有助于进一步做好大学生管理工作.  相似文献   

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