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相似文献
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1.
书院是我国教育史上重要的教育组织形式,并在其千年的发展历程中对中国古代教育产生了巨大的影响。本文则就宋代初期创建、盛行千年不衰的"天下书院之首"的岳麓书院为窗口,全面透视其教育理念对现代高等教育的启示。  相似文献   

2.
王功琪 《兰台世界》2014,(7):144-145
书院是我国教育史上重要的教育组织形式,并在其千年的发展历程中对中国古代教育产生了巨大的影响。本文则就宋代初期创建、盛行千年不衰的"天下书院之首"的岳麓书院为窗口,全面透视其教育理念对现代高等教育的启示。  相似文献   

3.
唐细英  谢玲 《兰台世界》2012,(28):60-61
书院藏书是我国古代藏书的一个特点.书院之名起于唐代,北宋后书院发展成为一种读书、讲学新的教育组织,它的目的在于自由研究学问、讲求身心修养,是理学家或者学者讲学之所.明清时期,书院几乎遍及各省通都大邑,以至穷乡僻壤,这一时期出现了古代比较著名的书院,如白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院等有名的书院.  相似文献   

4.
江西是我国古代书院最为发达的地区之一,其特点表现在起步早、数量多、类型全、影响大等四个方面。作为中国书院发展的原动力所在,江西书院在中国书院发展史上具有十分重要的地位。  相似文献   

5.
任文香 《兰台世界》2013,(19):121-122
<正>书院是我国古代特有的一种教育机构和学术研究场所。书院之名始于唐中叶贞元年间(785—805)由官方设立的丽正书院和集贤殿书院,勃兴于宋代理学大师自由讲学传播儒学。天下书院千计,而嵩阳书院、睢阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院有著名的四大书院之称,白鹿洞书院则被清人学者王昶誉为"天下书院之首"。一、白鹿洞书院的由来在引得无数骚人墨客流连忘返的江西庐山五老峰下,白鹿洞书院的亭台楼榭掩映  相似文献   

6.
<正>说起书院,人们马上就会想到江西的白鹿洞书院和湖南的岳麓书院,而北京作为今天的国家教育中心城市,高校、科研院所林立,在历史上也曾出现过许多著名的书院。尤其元代是北京古代书院发展的重要时期,元大都(今北京)作为元朝的首府和文教传承的重镇先后创办了太极书院、谏议书院和文靖书院等多所书院,其中以太极书院的名气最大。它是大蒙古国入主中原以后创办的第一所书院,太极书院作为高层次的著名书院,可以说是元代高等教育的重要组成部分,[1]意义非常重大。  相似文献   

7.
正书院之名最早出现于唐代,是中国古代介于官学与私学之间的一种特殊教育组织形式,既能在很大程度上弥补官学的不足,又能起到培养人才、收藏书籍、发扬学术和传承文化的作用。书院作为古代教育的一种表现形式,其在一个地区的发展程度能够在一定程度上反映出当地经济文化的发展水平。长沙地区作为湖湘文化的集聚之地,早在宋代就有书院的创建,尤其是作为四大书院之一的岳麓书院的创建,更是极大地提升了  相似文献   

8.
岳麓书院创办于北宋开宝九年(976年),至今已有1036年的历史。从"天下四大书院之首"的岳麓书院发展为今天享有"千年学府,百年名校"之誉的湖南大学,这一过程几经波折,经历了从传统教育到近代教育再到现代教育的复杂转变。王先谦作为岳麓书院最后一任山长,顺应时势,引入西学,对书院的教学内容、方法等方面进行了改革,不仅推动了岳  相似文献   

9.
秋禾 《图书馆杂志》2007,26(12):89-94
10月22日,周一,南京-长沙.阴霾. 应湖南大学岳麓书院之邀,上午近九时与本校中文系副教授徐雁平博士从南京龙江小区出发,同行至机场飞往长沙,参加第二届"东亚书院与儒学国际研讨会",午间即入住湖南大学集贤宾馆.因为岳麓书院和山林名胜的关系,湖南大学可能拥有两项记录:一是中国历史上在原地原址办教育历史最悠久的大学,二是是当今中国唯一一座没有围墙的,在建筑形式上开放的大学.即将霜降的岳麓山,该是观赏枫叶的好时节呢.  相似文献   

10.
张栻是宋代著名的理学家、教育家。在学术地位上张栻与朱熹并称"张朱"。张栻书院林立的宋代,为书院教育的发展做出卓越贡献。他不仅在岳麓书院亲力亲为的执教数年,还在长沙创办了城南书院,堪称"名于一世"的书院教育家。  相似文献   

11.
书院藏书是我国古代藏书事业的一个重要组成部分。我国古代书院藏书始于唐代,宋、元、明、清各代均有发展。白鹿洞书院作为宋初全国四大书院之一,在中国古代书院史上占有重要的地位。对于白鹿洞书院的历史,学界已有较深入的研究,而对于白鹿洞书院的藏书,目前学界尚无专文论及。班书阁先生《书院藏书考》、李才栋先生《白鹿洞书院考略》等文,虽略有涉及,但缺乏系统研究。本文试对白鹿洞书院藏书之经过、藏书之来源、藏书之管理以及藏书之特色作一系统考证,以期对白鹿洞书  相似文献   

12.
银冈书院     
<正>始建于顺治十五年(1658)的银冈书院,与嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿书院并称为清代五大书院,是东北地区唯一保存下来的古代书院,被世人称为关东第一书院。这座书院的创始人是清代谪居铁岭的郝浴。郝浴(1623-1683),字冰涤、雪海,号复阳、中山。顺治十一年(1654),郝浴一次到铁岭访问高僧剩上人,喜欢上了铁岭银冈,便"卜地结庐,造屋三间",命名为"致知格物之堂",并在此寝食诵读,兼  相似文献   

13.
岳麓书院位于岳麓山的清风峡下,是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学,北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院.嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称"千年学府".它比意大利最早的博洛尼亚大学要早近100年,比英国牛津大学更要早近200年.因此可以说,在世界上自建立之日始一直延续至今的高等学府中,长沙岳麓书院是创建最早的一座.  相似文献   

14.
书院是中国古代介于官学与私学之间的文化教育机构和学术研究机构.自唐至清,书院在中国古代存在时间达千余年之久.清代是中国古代书院的鼎盛时期,其书院数量之多、种类之全、规章制度之严密以及学术成就之突出,均是前代书院所无法比拟的,对中国教育的发展产生了深远的影响.清代书院主要有四种类型:以科举考课为主的书院,以讲习理学为主的书院,以博习经史辞章为主的书院,晚清西学书院.各类型书院均极为重视道德教育,其长期积累的一些有益经验,在今天仍具有借鉴意义.  相似文献   

15.
延续千余年的书院,在清末的书院改制运动中,随着光绪帝一纸诏令而宣告废止,但书院并未因此淡化出世人的视野。相反,随着时间的流逝和现当代教育出现的诸多问题,世人更愿意重新检视古代书院。越来越多的学者也深入研究古代书院,相关的研究成果也不断涌现。其中湖南大学岳麓书院的书院文化研究群体凭借其资料积累丰富的优势,  相似文献   

16.
朱新霞 《兰台世界》2012,(18):71-72
寺院文化在中华文化的历史中占据了极其重要的位置,其中又以寺院藏书影响最为深远。从古代藏书组成上来看寺院藏书、官办藏书、私家藏书及书院藏书共同构成了我国古代图书事业的主体。  相似文献   

17.
简论我国古代书院藏书   总被引:3,自引:0,他引:3  
书院藏书是我国古代图书馆事业四大支柱之一 ,从唐末、五代迄清季 ,上下贯串 ,历时千载 ,空间跨度大 ,内容涉及面广。本文主要从我国古代书院藏书的历史发展过程、藏书特点及管理、寺院藏书的历史贡献等方面进行了探讨、阐述  相似文献   

18.
在中国书院发展中,古代书院主要将道德教育的文化传播当作办学的主旨和最高目标,以孝为首的德育文化传播,在书院的发展史上形成一种传统,绵延千年.当代书院的发展沿袭这一传统,并在孝文化传播的实践中进行了诸多变革与创新,体现出符合当代价值的现实超越. 书院孝文化传播的历史传统  相似文献   

19.
银冈书院     
《兰台世界》2015,(6):3
<正>始建于顺治十五年(1658)的银冈书院,与嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿书院并称为清代五大书院,是东北地区唯一保存下来的古代书院,被世人称为关东第一书院。这座书院的创始人是清代谪居铁岭的郝浴。郝浴(1623—1683),字冰涤、雪海,号复阳、中山。顺治十一年(1654),郝浴一次到铁岭访问高僧剩上人,喜欢上了铁岭银  相似文献   

20.
儒家伦理道德精粹——成人与成坚 唐人麟 1999.01 22.00道家伦理道德精粹——自然与道德 王泽应 1999.03 22.00佛家伦理道德精粹—— 张怀承 1999.03 22.00道家与民族性格 吕锡琛 1996.06 15.80戏剧哲学 孙文辉 1998.04 15.00思想哲学——理性精神的自我观照 胡潇 1999.08 26.00中国古代用人之道 焦国洪 1998.01 14.00湖湘文化纵横谈 王兴国 1996.11 16.00湖湘文史丛谈 马积高 2001.02 30.00中国书院文化丛书——中国书院楹联 邓洪波 1999.09 16.00中国书院文化丛书——中国书院章程 邓洪波 2000.10 16.00中国书院文化丛书——中国学院学观 邓洪波 2000.10 16.00中国书院文化丛书——中国书院揽胜 邓洪波 2000.01 16.00岳麓书院千年论坛丛书——余秋雨:寻找文化的尊严  相似文献   

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