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1.
教育、教学的双边活动构成了师生心理场。本文从心理学与社会学的角度对师生心理场的运行机制作了简单的介绍,进而从“教”与“学”的双向活动中对师生心理切的诸多因素进行分析和评价,并就“教”与“学”活动在理论与实践的结合上做了一的定的探索。 相似文献
2.
李明勇 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(5)
王阳明在良知学说的基础上,从哲学的层面思考教育问题,通过“致良知”的修养功夫和诗教乐教的道德教育,追求一种与天地万物为一体的理想人格,构建起一套独特的美育思想体系. 相似文献
3.
张书军 《湖北函授大学学报》2012,(5):161-162
传统武术是我国传统文化的重要组成部分,受到了我国宗教的深刻影响。传统武术无论从形式、内容。还是追求上都有浓厚的事教色彩。纽建门派组织、确立武道追求。树立信仰崇拜体系,通过技艺传承散播门派思想理念,构成了特定信仰崇拜团体。 相似文献
4.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
“四句教”既是王阳明一生理论探讨的系统总结,又是王学分化的起始。“四句教”本身的善与恶、本体论与修养论的矛盾,对王学的分化正好起着催化和导向的作用。江右一系以“复见本体为学的”,“主静”“守寂”,最后成为“守寂废照”;浙中王龙溪“超悟独得”,“从先天上立根”,结果又成为顿悟之学;泰州一系“自然率性”,“认欲为理”,却又成为自然人性论。这一走向王学乃至理学反而的结局说明:他们对王学的反叛程度与其继承程度,正好呈现着正比关系;而作为王阳明一生探讨总结的“四句教”,正是这一分化的逻辑根源。 相似文献
5.
王阳明的思想曾一度被人们作为唯心主义予以批判,然而至今其心学思想仍然闪耀着智慧的光芒。王阳明的“心本论”思想中的身心观,认为心理是生理的主宰;他的人性观反映了现代心理学的人性论;心物观及致良知观反映了现代建构主义知识观与学习观。 相似文献
6.
从色彩学看中西文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
谢晓敏 《天水师范学院学报》2005,25(6):9-12
色彩具有独特的内在精神,在语言中具有丰富的文化内涵。中国文化素有黄色文明之称,而西方文化则被称为蓝色文明。从色彩的内在精神与色彩的地理学、心理学和行为学角度出发,阐述不同的文化色彩观、文化心理和文化行为等中西方文化意蕴以及中西方文化的发展格局。 相似文献
7.
陆永胜 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):11-18
道德与审美的圆融是王阳明心学的审美诉求和价值体现之一面。良知是解读王阳明心学美学的出发点。良知的二重性对情与理的完美融合及其在心与物的展开中的完美统一凸显出阳明心学的美学色彩。良知二重性内在地规定了理（志）与情的统一,道德品格与审美品格的统一,这种统一落实于现实个体生命之上,就使阳明关学呈现出以道德与审美的圆融为核心的美学追求。同时良知个体性对审美主体性的高扬和良知普遍性对人之生命价值的关怀又赋予阳明美学新的人文精神。 相似文献
8.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):13-19
良知是指道德理性的内在凝结与知能化表现而言。良知之“能”主要体现着道德理性对现实世界的观照与统摄作用;其“不能”则体现着良知与现实世界的隔离性与超越性。从孟子到张载到王阳明,良知一直沿着“能”的方向发展,至阳明弟子徐爱,始有“不能”的追究。从历史的角度看,良知“能”与“不能”的界限呈现出不断变化的色彩:先秦的“不能”,至宋明而成为“能”,张载的“能”,至阳明又成为“不能”,而至熊十力复又成为“能”,其“能”的界限始终随着主体的体认度与认同度的深化而不断拓展,并且也始终是以“不能”作为其“能”的前提基础与现实支撑的。 相似文献
9.
路翎小说文本的“异质性”主要表现在：对“语言奴役的创伤”反抗;深入独到的心理刻画;带有“疯狂”特质的另类人物。所有这些都表现出疏离于“左翼”文学的审美追求。 相似文献
10.
《大学》作为成圣的方法,在宋明时期具有极为重要的地位。王阳明早年实践朱熹的“格物”方法,不得其解,之后坚定了儒学的立场,主张“仁者浑然与天地万物同体”,却无具体方法。在“龙场悟道”之后,王阳明开启了回归自我身心的学术路向,因朱子学者的困扰,故主张以“诚意”解读《大学》,刊刻《大学》古本。他提出“致良知”,一方面强调“良知”乃人人皆有,另一方面又强调“事上磨炼”,实则是“仁者万物一体”与“格物”在现实世界的统一。 相似文献
11.
赵冬平 《大同职业技术学院学报》2004,(2)
探索优化阅读教学的方法,一直是许多教师关注的课题。从阅读教学的规律入手,可以应用四导四变的教学方法,让教师在阅读教学中追求一种“善教”的境界。 相似文献
12.
当代中国社会教育实践中,“教育规范”是亟需关注和解决的紧迫问题。本文所指“教育规范”意在强调社会的主流价值观念、美德良知和行为交往规则对教育活动主体的“规策”或“范导”。在这个意义上,“教育规范”实质上是人的特定社会行为的伦理规范问题,牵涉人应以何种价值观选择、评价与追求生活之意义的问题。 相似文献
13.
“既然”与“所以”连用,常被作为关联词语搭配不当看待.比较有代表性的,要算黄伯荣、廖序东两位先生主编的《现代汉语》.与此教材配套的《现代汉语习题解答提要》(以下简称《提要》)对二者的连用有明确的解释,如教材第四章第六节的“思考与练习”中有一个病句:我们既然决定要修改这本书,所以得赶快研究修改的原则.《提要》是这样解说的:“这个因果关系的复句的关联词语搭配不当,这句偏句用‘既然’提出依据,正句说明推论出来的结果,故应将正句的.‘所以’改为‘就’,这样关联词语就搭配得当了,表意就明确了.”黄廖两位先生主编的这部教材,发行量大,影响极为深广.我们觉得只允许“既然”与“就”和“因为”与“所以”搭配.不承认“既然”与“所以”也可以配合使用,带有很强的人为性.“就”在结果句中,“所以”也在结果句中,从意义上看不出二者使用上的差异.从语感上来看,很难断定“既然”与“所以”不能一起使用,何况语感常常有个性差异.另外,“既然”不只与“就”搭配,还可与“那”“那么”“当 相似文献
14.
王进 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(1)
“管理”的本义意味着管理就是对秩序的确立和追求.“良知”、“致良知”及现代权利观因其抽象、绝对、超越的特性使它与具体、相对、特殊的秩序之间存在着紧张对立关系.管理者必须对此有着充分的意识,从而要努力寻求超越管理“知识”的管理“智慧”.现代思想降低了智慧的内涵,将“知识”等同于“智慧”,从而更加增加了管理的难度.现代思想在价值上将古典文明智慧等同于落后,从而决定了对古典文明智慧的吸收只能是断章取义、残砖碎瓦似的利用.对中国古典文明智慧来说,这样的遭遇更加明显.要建立中国管理哲学学科,就必须超越现代的视野. 相似文献
15.
周连锦 《吉林体育学院学报》2002,18(1):64-70
从“上课”这一角度，围绕素质教育的要求．从新的教育理念出发．阐述了“为什么教”．“教什么”．“怎样教”和“教得怎样”这四个问题。 相似文献
16.
多媒体课件越来越广泛的被应用于教学中。课件给人的第一印象是界面的设计,而色彩是多媒体课件设计中的重要组成元素,是多媒体课件能否引起学生的注意,提高教学效果的关键。从色彩心理学的角度,对课件设计中的色彩选择和搭配以及色彩心理对多媒体课件产生的影响进行了分析和探讨。 相似文献
17.
郭祖仪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
党的十一屈三中全会以来,我国心理学方而出版的著述很多,有的注重于恢复传统,有的偏重于新知识的介绍。方俊明同志的《认知心理学与人格教育》(陕西师范大学出版社1990年6月出版)是一本探讨心理学基本理论问题的有价值的专著,它从四个方面对心理学的有关问题进行了深入的探讨。第一,认真地贯彻了以辩证唯物主义理论为指导研究心理学的原则。该书并没有把辩证唯物主义理论庸俗化,而是把它作为一种思想武器,对传统心理学的理论和实验材料进行了认真的分析和鉴别,“尽最大的可能吸收其精华,摈弃其糟粕”,并根据时代精神的发展,对心理活动的一系列重大问题,在更广泛的研究空间进行了探讨、综合和归纳。作者认为:“人的心理是一个能进行有效的自我调节和控制、维持个体内外平衡的信息系统。本书从系统论、信息论和控制论的角度上,揭示了个体与环境之间的动态平衡的多层次的信息加工过程。”第二,提出了一种新的心理发展理论。方俊明同志在总结了国内外几种著名的心理发展理论的基础上,提出了对心理发展的矛盾问题的新的见解。书中对皮亚杰的发生认识论、埃里克森的精神分析理论、 相似文献
18.
王晓阳 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
教师语言是一种职业语言,是教师的行业用语。尽管它与其他行业用语有许多共性,但也有其自己的特性。如：它是一种带有书面语言色彩的口头语言;带有会话语言色彩的独自语言;带有态势语言色彩的有色语言,也是一种带有感情色彩的庄重语言。从教育专业用语来看,教师语言是一种以教育教学为目标的语言表达方式。因此,它一方面具有明显的教育性,一方面又具有某种规范性。它既是教法、教态与教学语言的统一,也是一位教师身教与言教的统一。广而言之,教师语言一般包括教师在从教过程中运用的所有语言表达形式,既包括教育性语言,也包括教… 相似文献
19.
刘淑慧 《首都体育学院学报》1989,(2)
教育心理学具有“文以载通”的特点,是对师范生进行心理教育的得力工具.在对学生进行职业心理问卷的基础上,教学中加强心理教育的要点是:体育教师职业的社会价值;掌握知识与技能的心理规律;体育教师应具备的心理品质;对学生心理发生积极影响的交往条件;结合教学进行心理研究的方法等.教学中采用多种方法调动了学生学习的积极性,教育心理的育人效果较为明显:激起了搞好教学工作的进取心;提高了自我教育的积极性;积累了一定的心理学知识与技能,对提高教学能力有所裨益.实践证明:在教育心理学的课程中对学生进行心理教育是必要的和可能的。 相似文献
20.
张克伟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
王东崖作为泰州学派创始人王心斋的次子及其学说的继承者,其理学思想具有两方面的重要特色。一是通过对其师王龙溪“现成良知”说的发挥,形成了自己独特的思想风格;二是通过对其父王心斋“乐学”之教的推衍,确立了自己“天然率性”为乐的学说宗旨 相似文献