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1.
郭祖仪 《喀什师范学院学报》1989,(5)
近几年来,我国学术界就马克思主义反映论的问题展开了热烈的讨论。有人对反映论持否定的态度,认为“反映概念不能揭示人的认识的真实情况。”有人对反映论持肯定态度,但认为已往人们对反映论的看法多是误解,并指出:“误解不仅存在于批判者那里,而且存在于反映论的许多信仰者这里。”因而对反映论的许多基本概念进行了新的阐释。在讨论中的各派意见中都不乏有许多精辟的见解,但也有许多值得商榷的地方。本文试图从反映活动的要素、基础和动力三个方面,谈一些个人的意见,并就此求教于学界的同志。 相似文献
2.
郭祖仪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
现行心理学中关于思维的定义不能概括各种不同的思维形式,也不能揭示思维的本质。本文分析了现有定义存在的问题,提出思维是对事物关系的反映,论证了这一新定义的科学性,并对原有的感觉和知觉的定义也陈述了一些不同意见。 相似文献
3.
超越危机 走向成熟——世纪之交中国心理学的发展走向 总被引：2，自引：0，他引：2
中国心理学经过改革开放以来的重建和发展探索，一方面已经踏上了一条比较实在的发展路径，学术研究的主调呈现出多样化、实证化和本土化的明显特征，为今后的进一步发展奠定了坚实的基础。而另一方面在繁荣背后却隐伏着学科理论建设深层乏力的危机。要使中国的心理学研究不断走向深入，就必须在适应国际心理学发展潮流的同时，大力加强研究方法技术的现代化、研究成果的实用化、理论重建的综合化及本土化的力度 相似文献
4.
郭祖仪 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(1):80-83
心理学界在人脑高级功能的研究中，存在着两种不同的取向。特别是前苏联心理学家维果茨基的高级机能理论，具有划时代的重要意义。它标志着对人脑高级机能认识的深入发展，明确体现了历史唯物主义的观点和辩证综合的取向。 相似文献
5.
郭祖仪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
在中国传统文化中，非常重视以礼仪为核心的道德教育，尤其在儒家思想中经常把道德与政治融为一体，这对中华民族的思想有着极为深刻的影响。道德是指在社会生活中，人们必须自觉遵守的交往原则和行为规范。它有自己独特的内涵和外延，与政治既相联系，又相区别。把道德教育与政治教育混为一谈，必然影响教育的效果。道德教育在社会行为规范中既有重要作用，又有其局限性。 相似文献
6.
郭祖仪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
人们的需要和利益问题是整个人类道德的基础,道德原则及其规范的本质是要妥善地处理人际之间的利益关系。因此,社会功利性原则是人们进行道德判断的基本原则。为了正确处理人们之间的利益关系,在功利性原则的基础上又产生出四条辅助原则,即“公平正义”原则、“推己及人”原则、“笃行实践”原则和“自律慎独”原则 相似文献
7.
世纪之交中国心理学发展的道路 总被引：3，自引：0，他引：3
本文在回顾２０世纪国内外心理学发展成就的基础上讨论了中国心理学迈向２１世纪的发展取向,认为努力实现心理学研究的综合化、实证化、本土化和应用化目标应当成为发展中国心理学的合理选择 相似文献
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9.
郭祖仪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
李二曲(1627—1705年)名颙,字中孚,陕西周至人。幼时家境贫困,但他刻苦自学,无师而成,终于成为明末清初与孙奇逢、黄宗羲齐名的理学大师。从30岁之后,他致力于讲学活动,在周至、富平、同蒲等地,随处收徒开讲,一度主持关中书院,也曾南游扬州、常州、靖江、锡山等地讲学,倡明学术,提醒人心,所以又是一位著名的教育家。其教育思想可概述如下:一、以办学兴教为匡时第一要务李二曲先生认为:“致治由于人才,人才出于学校,学校本于师儒。是师儒为人才盛衰,生民安危,世道治乱之关。故师道立则善人多,善人多则天下治。”他把世道治乱和生 相似文献
10.
试论高校组织文化的提升与组织形象的塑造 总被引：20，自引：0，他引：20
组织文化理论是 2 0世纪末兴起的一种管理理论。组织文化在组织的生存和发展中具有重要的功能。为追求卓越 ,提高高等院校办学的实际效益 ,学校领导必须有较高的文化鉴赏力和文化意识 ,致力于组织文化的提升与组织形象的塑造 相似文献