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1.
《湖北函授大学学报》2016,(24):193-194
S175传奇曲是李斯特创作晚期的宗教钢琴作品,乐曲运用圣咏旋律形式作为主题旋律,运用大量浪漫时期高难度钢琴技法,使用丰富的音乐语汇,生动形象的呈现出诗意的标题。本文从音乐分析学角度出发,以李斯特个人宗教思想与特定时期的创作特点为背景,以相关史实为依据,通过对音乐语汇诠释标题方式的具体分析,探究乐曲写作手法诠释宗教主题的方式,管窥李斯特宗教钢琴作品的魅力。 相似文献
2.
阿日文金 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1999,(1)
“五四”是中国文学史上一个绚烂的时期，各种各样的文艺思潮、文学作品不断被介进这片苏醒的土地。许多作家的作品都程度不同地受到了宗教文化的影响，其中许地山的作品更独具风格。宗教化的情绪是他作品的主调。但他和许多“五四”新文化运动的先驱者们一样，看重的是宗教思想中包含着自由、平等、博爱等思想内容，所以，拨开作品中笼罩的宗教雾霭，我们可以真切感受到作品所洋溢着的强烈的反封建的气息 相似文献
3.
姜雪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(1)
宗教是意识形态的重要组成部分之一。尽管宗教现象错综复杂,但它仍然是一定的社会存在在人们头脑中的反映。它对人类思想文化的影响很大,涉及到哲学、文学、历史、艺术等各个领域[1],尤其是在精神领域。中世纪时期的西欧人民,深受基督教神学的思想禁锢,从起初的被迫接受到全民信仰。经过异端思想运动对基督神学的批判和否定以及宗教改革运动,最终结束了天主教会对社会思想领域的统治。 相似文献
4.
余婉玲 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(3):15-17
关于上帝存在的证明问题一直被广泛地思考和讨论,在经院神学和近代宗教哲学的发展中,上帝存在的问题不仅成为宗教哲学所关注的基本问题,而且也是宗教哲学中讨论得最多的问题.康德在<纯粹理性批判>一书中,将在他以前的种种关于上帝存在的证明都归入到三种证明--本体论证明、宇宙论证明和自然神学证明中,通过三个方面一步步地演绎他对传统... 相似文献
5.
金蕾蕾 《胜利油田职工大学学报》2004,(1)
郁达夫是一个颇具争议的小说家,他的作品曾一度被称为“卖淫文学”。可见。一直以来,对于郁达夫文学思想的研究,不仅没有关照到他一贯坚持的人文精神领域,而且对他小说的美学价值的评价也有不公之处。从审美的角度出发,对郁达夫文学思想中的人文精神进行考察,以图探求其精神世界里审美与人文的和谐统一。忧郁美,则是郁达夫人文精神中最突出的一个美学特质。忧郁,并不等同于颓废、消极、悲观、感伤,而是一种对人的价值、社会的责任、人的终极关怀意识的绝对关爱。通过对其小说创作中忧郁美的探讨,可以让我们从一个全新的角度去重新审视郁达夫的人文观。 相似文献
6.
贡太雷 《吉林省教育学院学报》2009,(8)
以宏观的人文视野来解读政治哲学,揭示了神话、宗教、希腊悲剧等诸多人文因素在政治哲学研究中的价值,考察以人文维度对中西政治哲学进行比较研究的积极意义,指出这种研究维度和路径对中国现代法治实践建设将更具建设性意义。 相似文献
7.
笔者根据教育部思想政治教育司和团中央关于“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的在课题要求,在调研的基础上探讨了以下几个层面的问题:宗教对边疆地区群众(以内蒙古各族群众为例)思想意识影响的基本情况;宗教对边疆群众思想意识产生影响的途径、方法、特点;宗教对边疆群众思想意识产生影响的原因分析;边疆地区思想政治工作积极应对宗教影响的工作思路、方法和对策。 相似文献
8.
进入新世纪,世界政治正向多极化发展,世界经济一体化进程也正在加快,科学技术的进步更是日新月异,综合国力竞争日趋激烈.在这种情况下,各种思潮相互交错、相互激荡,这必然会对人们的思想意识产生影响.…… 相似文献
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10.
李静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。 相似文献
11.
卜路平 《厦门广播电视大学学报》2009,12(3):78-81
国内电视纪录片文化作为思想政治教育的一种文化载体和文化形式,以其独特的知识性、纪实性、思考性再现时代发展的脉络,成为一种集历史、政治、经济、人文、军事、宗教、哲学、环境、民俗为一体的文化现象。本文主要从思想政治教育视角思考国内电视纪录片文化的思想政治教育功能,以及思想政治教育的功能发挥的语境分析,并从思想政治教育角度对国内电视纪录片的提出了几点建议和思考。 相似文献
12.
肖太国 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(2):13-14,17
宗教与科学在天文学、医学、生物学、化学、地理地质学、数学和文化教育与传播等诸多领域中,既有相互区别、相互对立、相互冲突的一面,二者之间又相互联系、相互影响、相互渗透,所以在处理宗教与科学之间的关系问题上,既不应该忽视宗教对科学发展所产生的消极作用,又不应该忘记宗教对科学发展所作出的贡献。在这个问题上,我个人持宗教与科学的合作分工论观点。 相似文献
13.
颜家佳 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):35-36,89
在音乐的古典主义时期，除了海顿、莫扎特、贝多芬，尚有多位人物在宗教音乐上颇有建树。海顿的《创世纪》，是古典主义时期宗教音乐的典范之作，同样是在这部旷世之作中，宗教的因素与世俗的情结相互交融，“常”的因素与“变”的因素相互交织，且表现出一种颇为独特的对话形式。 相似文献
14.
姚志峰 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2008,21(1):47-49
夸美纽斯是17世纪的教育家,在他的教育思想中包括不少关于宗教的思想.这些思想既是对教育的继承,也是对教育的发展.他提出教育为宗教国家服务,促进教育改革,从而改造社会;以积极的宗教思想作为教育内容,引导人们学习进步的教育,提高他们的知识、文化水平;利用宗教思想中的积极因素鼓励并劝说人们受教育,使其成为真正的人. 相似文献
15.
《湖北函授大学学报》2020,(1):186-187
谢朓诗文作品中的隐逸思想具有阶段性,出仕初期以当时流行的希冀隐逸思想为主,出守宣城期间以"吏隐"思想为主,晚期作品中隐逸思想则带有游仙色彩,而隐逸思想的变化折射出他所身处的政治环境。 相似文献
16.
王文东 《天水师范学院学报》2014,(6):127-128
天水师范学院贾来生博士新著《道教生育思想研究》近日由巴蜀书社精装出版。《道教生育思想研究》既是贾来生博士攻读博士学位的结晶,也是其主持的教育部人文社会科学青年基金项目的结项之作,是国家“985工程”四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地和教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目丛书之一。道教生育思想研究是宗教与医学相结合的交叉学科--道教医学研究的一个重要组成部分,也是宗教与人口学相结合的新学科,是道教研究中鲜有人研究的非常有学术价值的新领域。贾来生博士长期钻研道家道教思想,近年来致力于道家道教生育思想的研究,先后撰写并发表《论道家道教中的生育和谐思想》、《文昌信仰生育思想初探》、《老子生育思想探微》等一系列论文,将传统文化中土生土长、影响深远的道教思想与医学中的生育护理理念相融合,并进行现代诠释,《道教生育思想研究》是作者汇通宗教与医学、融合经典与现代的又一力作。它既可以说是传统宗教思想的新解读,又可以说是现代医学中妇婴护理思想或者人口学研究向传统文化回归的一次有益探索。该书视野独特,选材精当,深入浅出,是一部系统探索道教与现代医学生育思想的新成果。 相似文献
17.
王晓朝 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):32-35
宗教不是一个空名,而是一个实在,是一个以信仰为纽带把社会成员联系起来的组织。任何宗教都不可能是私人或个人的。强调宗教的公共性,就是强调宗教团体对社会公共事务的关注。强调宗教、哲学、神学的公共性是西方社会思想的一种发展趋势。中外学者对公共性的理解存在的差异,是他们各自所处的不同文化背景和处境引起的。历史和现状决定了中国不可能再走政教合一的"公"的宗教道路,而就政府与宗教团体的关系来说,其最佳状态应当是相互调适,共存共荣,和睦相处。在当代中国,合法的中国宗教可以发挥作用的领域很多。 相似文献
18.
任志忠 《吉林省教育学院学报》2011,(4)
卡拉瓦乔是意大利文艺复兴时期的重要画家,因为他的绘画素材的现实主义取向和对宗教绘画的平民化改造,以及他在作品中对真实光影的精妙运用使他成为现实主义绘画的先驱。 相似文献
19.
单学广 《承德职业学院学报》2003,8(2):45-46
21世纪是各种文明相互激荡的时代 ,不同专家学者对此有不同的看法。本文主要探讨的是中国传统文化在 2 1世纪世界文化格局中应该起到的或可能起到的作用。本文主要探讨的三个问题是 :一、儒家文化伦理道德与未来发展的命运问题 ;二、道家自然主义哲学与世界的关系 ;三、中华文化在 2 1世纪世界文化格局所起的作用。本文认为 :必须以清醒的态度来考察中国传统文化在 2 1世纪世界文化中的地位和作用 ,决不能盲目夸大这种作用 ,而要积极地发挥其建设性的贡献。 相似文献
20.
宗教形态的差异是古代中西竞技体育发展走向不同的重要原因 总被引：1，自引：0，他引：1
吴赋光 《成都体育学院学报》1994,(3)
长期以来，体育理论界认为中西古代竞技体育发展走向不同的重要原因是中西古代哲学的不同。本文认为从文化角度讲，重要原因是古代中西宗教的差异所致。当时中国的宗教已完成从多神走向一神的过渡，而古代希腊宗教此时正是一神与多神激烈冲突时期，宗教具有普遍性、规则性、象征性。古代西方的具有内在冲突的宗教就为竞技体育走向独立历程提供了社会化、客观化、内在化的支持。 相似文献