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"订单式"人才培养模式的实施因素分析 总被引：10，自引：2，他引：10
实施"订单"教育,培养企业需要的适用人才,是宁波职业技术学院产学合作教育的又一成功实践.订单教育的实质是学校和用人单位共同制定人才培养计划,共同开展人才培养工作,学生毕业后全部在用人单位就业的一种产学合作教育人才培养模式.订单教育实施的关键是学校能否接到具有一定规模的用人单位的培养订单,并签订人才培养协议.本文以宁波职业技术学院与宁波海天集团股份有限公司实施"订单式"人才培养的实践为例,就"订单式"人才培养模式成功实施的因素作一剖析. 相似文献
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林若红 《闽西职业技术学院学报》2004,6(4):60-64
高职教育的培养目标、发展方向及区域社会经济发展的现实状况表明高职教育应加大服务业"灰领"人才培养的力度.高职教育培养服务业"灰领"人才应正视观念问题,重视产学研结合;面向世界的服务业需要高职教育服务型"灰领"人才的培养实现国际化;服务业的"灰领"人才的培养需要高职院校结合学校自身发展特色,需要科研的配合与支持,它更需要政府的政策支持. 相似文献
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张明昭 《幸福生活指南·高等职业教育》2010,(7)
校企合作的人才培养模式,既符合高职院校人才培养规律,又适应我国经济社会发展的需要,是高等职业院校培养高素质技能型人才的有效手段,也是校企共赢发展的必然选择.针对校企合作中存在的现实问题,校企双方应着力校企合作内涵,实现学生、企业、学校三方的共同发展. 相似文献
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"双证融通"是一种学历教育+职业技能教育的新型人才培养模式.普通高校成人高等教育实行"双证融通"的人才培养模式,不仅能满足社会对技能人才的渴求,也是成人高等教育自身变革的需要,更有利于实现成教学生的充分就业.目前,普通高校成人高等教育实行"双证融通"的人才培养模式还受到观念、制度等诸多因素的制约,笔者对此进行了分析并提... 相似文献
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随着时代发展对人才培养要求的不断提高,道德教育应凸显其"以人为本"的人性化、主体性理念,以摆脱实效低下的局面.人性化理念要求道德教育走入青少年的生命世界,关注他们的需要和人生体验,从"物化"向"人化"转变;主体性理念要求教育确立学生的主体地位,通过师生之间角色定位、对话形式的重新建构、教育活动的合理设计、开放性教育环境的营造,培养学生的道德主体性,实现道德教育为人的全面自由发展而努力的价值追求. 相似文献
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"订单培养"与高职商务英语教学创新 总被引：2，自引：0，他引：2
王冕 《吉林广播电视大学学报》2011,(2):131-132
"订单式"培养是实现工学结合和校企合作的重要途径.满足社会需求和发展专业特色是高职商务英语人才"弹性订单"培养模式构建的基础条件.积极探索体现高职教育特色的人才培养新思路、新方法,严格管理和规范运行机制,需要从政府、学校和企业三方面得到保障. 相似文献
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自然教育既是认识自然的教育,也是引导人类与自然和谐相处的教育.纵观基础教育中的自然教育,不仅课程标准空缺,环境建设欠缺,特色资源缺乏,而且教学针对性不足,教学评价缺乏深度.基于此,学校在开设自然教育课程时,既需要开发自然教育课程标准,创建自然教育的校内、校外环境,积极寻找地区自然教育资源,又需要学校管理者转变教育观念,加强对自然教育专业教师的师资培训力度,从而实现自然教育在基础教育中的有效"补位". 相似文献
10.
高职院校"工学结合"人才培养模式的构建 总被引：6，自引：0，他引：6
我国高职院校推行工学结合培养模式存在两大误区,一是实施主体上的误区;二是培养过程上的误区.为此,必须加强校企合作,构建和实施双主体、全过程的工学结合人才培养模式,才能真正实现高职院校人才培养模式的实质性改革,从而实现提高高等职业教育人才培养质量的目标. 相似文献
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何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
12.
《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
13.
徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
14.
宋洁 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(6):87-90
龙和龙文化在中华文化中占据着重要地位,在中华民族的精神和文化生活中起着不可替代的作用。文章拟通过对比分析龙与dragon在本质、国俗语义上的差异,探讨如何看待龙的英译及龙文化问题,以达到准确传递龙文化信息、更好地对外传播我们富有民族特色的文化的目的。 相似文献
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自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
翻译是运用一种语言把另外一种语言所表达的思想准确而又完整地再次表达出来的语言实践活动。严复曾提出翻译的三大标准,"信""达""雅",任何一名翻译工作者在翻译的过程中都需谨记这三大准则[1]。要想做好翻译,在熟练掌握翻译理论与技巧的基础上,还需要将其应用到实际的翻译实践中。关于优秀教师形象的研究中显示,学生期待教师能够提供更多的实践机会[2]。只有经过不断地实践才能将翻译做得更好,因此本研究通过结合翻译校正实践,浅谈日语历史资料翻译中的"信""达""雅"。 相似文献
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胡士颍 《佳木斯教育学院学报》2010,(2)
孔疏时其"道"这一基本范畴有全面、深入的论述,但只有在时"无"、"易"、"太极"、"一"、"太虚"、"神"等重要概念与"道"的同异辨析基础上才可能理解孔疏道器体系推衍的始点和易学思想的核心概念. 相似文献
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李朝阳 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
中国动画理论界和实践界普遍存在的一个认知错误是对"民族化"一词作了过于简单、直观、静止的理解.这种理解在很大程度上脱离了"民族化"在当下的时间和空间语境,使之仅成为纲领性的口号而缺少面向当下的实质性研究内容和指导意义.质而言之,当下中国动画"民族化"的起点和归宿应该是民族文化的"全球化"和"当代化". 相似文献
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"和平发展"外交战略提出后,学术界就这一话题展开了深入的探讨。在探讨的过程中,有相当一部分学者把"和平发展"与"和平与发展是时代主题"当中的"发展"混为一谈。探讨这两个概念的联系与区别,深化对这一问题的研究,具有重要意义。 相似文献
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王后 《黄冈职业技术学院学报》2006,8(1):15-16
本文从“龙”和“dragon”两词的词源着手,论证了“龙”被译为“dragon”及“drago被译为“龙”是误译而不是文化意象错位,提出了两词的新的译法。 相似文献