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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
在中国古代军旅诗的发展历程中,先秦史籍保留了大量的与军旅有关的歌谣,这是军旅诗发展历程中重要的内容.本文主要探讨史籍中保留的军旅歌谣丰富的思想内容、军旅歌谣的政治功用以及这些歌谣的艺术特征.  相似文献   

2.
韦大列的《北京的歌谣》及其中提出的"真诗"这一说法,可以发现来华西方人在建立"诗"和"poetry"的对应关系的过程中,如何确定了歌谣在文学史中的地位,如何通过将民间歌谣引入"诗"的范畴,进而对晚清以降的中国新诗实践产生了影响,并进一步促成了中国知识分子对歌谣的"文艺的"价值的认同。而《北京的歌谣》一书中对歌谣的注解,也恰恰从白话语言与"民族心声"两个方面,为中国学者采集歌谣提供了一个"文艺的"范本。  相似文献   

3.
出版媒介是抗战歌谣的基本传播媒介。伴随着抗战大后方图书、期刊和报纸三种载体形式的文化出版的兴起以及文艺创作者和阅读者等群体的发展壮大,抗战歌谣出版媒介场域应运而生。出版媒介场域对于抗战歌谣的传播已经成为抗战历史文化的有机组成部分,它不仅展现了抗战歌谣的历史发展脉络,也生动表现了抗战大后方全体军民众志成城、共赴国难的光辉历程。  相似文献   

4.
马海伟 《兰台世界》2012,(13):45-46
1935年,毛泽东创作赞颂彭德怀的军旅诗《六言诗给彭德怀同志》,内容如下:"山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!"22年后的1957年,《东海》编辑部致函毛泽东准备发表该诗时,毛泽东回信说:"记不起了,似乎不像。""那几  相似文献   

5.
三国时期孙吴现存的诗歌中,歌谣占大多数。这些歌谣常具有预言性质,与孙吴重视祥瑞、天命的观念有关。然而,因受到后世价值评判与正统观念的影响,孙吴歌谣在流传过程中不断发生着时间的变异与语境的衍变。由于文本语境的改写,呈现祥瑞的歌谣被认为表现末代君主的荒诞,《宋志》更将孙吴歌谣置于"诗妖"下作为谣谶并增加事应,来反映孙吴衰亡的过程。而这些衍变又进一步影响了歌谣流传的形态和人们的解读。  相似文献   

6.
歌谣是民间文艺的重要文化形态之一。1918年,以北京大学为主要阵地的歌谣运动开启了民间文艺学研究的先河。早期的歌谣出版主要为现实服务,被当作与旧思想对抗的“软性”武器。改革开放以来,中国民间歌谣的出版着眼于歌谣本体,研究者试图从多角度、多侧面对歌谣进行立体深描。由此,中国民间歌谣出版走出了一条从自发走向自觉的道路。本文以时间为线索,梳理中国民间歌谣的学术出版历程,不仅可以深化对歌谣的认知,而且能够为新时代中国民间歌谣的学术出版提出新的思考。  相似文献   

7.
古代歌谣是流传遥远的民间诗歌。传统社会中。信息传播的途径比较缺乏,歌谣就成为民众文化传承、表达心声、传播信息的重要方式,也是社会舆论的重要载体。歌谣的作者和传诵者多是下层民众,其内容多为民众对社会生活现实的态度和看法,是民众生活实践与思想观念的直接反映。统治阶级对歌谣这种社会舆论的态度和处理措施.直接关涉到国家的发展和兴衰。  相似文献   

8.
中等的个头,明亮的眸子,白皙的皮肤,脸上始终荡漾着敦厚的微笑,这就是你,军旅诗人,某团政委谢守忠给我们的第一印象。其实,我们很早就在报刊上拜读过你那气势磅礴、兵味十足的军旅诗,但真正熟识你,还是在你那仅有10平米的办公室里,听你叙说你在军旅诗这片芳草地里辛勤耕耘的故事。你从小生活在浪漫的楚文化发源地,在楚文化的遗风中,你深受熏染,对洋溢着爱国热情的《楚辞》及散发着金戈铁马气息的军旅边塞诗产生了浓厚的兴趣。1975年冬季,你怀着诗人的那种壮志豪情入伍来到了古城开封边上的一座兵营。九朝古都的开封,是英雄豪…  相似文献   

9.
《今传媒》2002,(2)
《美文》杂志1999年11月号发表了一组(共计6篇)军旅散文。事情过去两年多了,我还保留这期刊物于案边,信手翻翻,也时时想起军旅散文的过去及未来的前景。  相似文献   

10.
湖北省档案馆保存的这本毛笔手抄红军革命歌谣,从外观看,该手抄本苏区革命歌谣,封面发黄,硬面草皮纸、线装。保存基本完整。歌谣本长宽各15厘米。系1930年到1931年之间所作。 歌谣的内容十分丰富,有赤卫军歌(仿牧羊调),告工人歌(仿五大调),告敌方士兵歌(仿照花台调),援助农民土地革命歌及军歌等十几首。内容朴实,文字简洁。歌谣本中有两处有一名叫王羲呈的签名,还有王秀  相似文献   

11.
新时期军事报告文学的特色内容,决定了其用词明显受战争和军事内容的事物影响.无论是古代战争中特有的景物、军用物品的名称,还是现代军旅生活中的现代化武器装备名称、军兵种名称、场地方位名称等,大量明显的带有军旅特征的词汇频繁地出现在这些作品里,形成一种紧张密集的行军、打仗或军旅生活的特色氛围.新时期军事报告文学语言的军旅特性,主要表现在三方面:一、大量使用制式军语从整体看,新时期军事报告文学大量使用制式军语,兵味十足.  相似文献   

12.
久居厦门,熟悉厦门,热爱厦门,讴歌厦门,是王者诚其人其诗最简洁的概括。其实,更准确地说,他并不局限于厦门,而是以厦门为中心,将艺术聚光灯向整个闽南沿海地区辐射的。香港评论界曾给王者诚取了一个“高炮诗人”的雅号。诚如诗人在本书的《后记》中所说的:“我是吃诗的奶长大的。参加抗美援朝,我到了朝鲜,……我把我的诗打在背包里、压在枪膛里;援越抗美,我到了越南,……我把我的诗装在挎包里,塞进炮管里。”他也的确以富有阳刚美的军旅诗见长。然而,翻了翻收入本集的作品,军旅诗却只有少数几首。我曾一度有过疑惑:诗人是否“扬短避长”了,将令人称道的壮美阳刚之气遗忘了,跟  相似文献   

13.
佤族民间歌谣内容丰富,形式多样,是佤族社会历史河流的一个重要支流。佤族歌谣蕴含的物质民俗主要表现为劳动生产习俗、饮食习俗及服饰习俗等。分析研究佤族歌谣所蕴含的民俗文化有利于更好地保护传承佤族文化。  相似文献   

14.
伐檀     
《伐檀》选自《诗经·魏风》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。编成于春秋时代。这部总集在成为儒家的经典以前通称为“诗”或“诗三百”。旧说系孔子所删定。近代研究者多疑其说,认为孔子实未删诗。《诗经》集中三百零五篇作品,是两千五百年前,反映从西周到春秋约五百多年间我国社会生活的诗歌创作。《诗经》内容分为风、雅、颂三大类。雅又有《大雅》、《小雅》之别。风是以民间歌谣为主体,大  相似文献   

15.
邓招华新著《“文学场”视域中的西南联大诗人群研究》从文艺社会学视域出发,在历史场景的空间性重构中考察西南联大诗人群,穿梭于文化政治、艺术现场等多重语境的交叉地带,从新诗的现代性体验与诗形转换与建构两个层面完成了对西南联大诗人群的身份辨识,突显出西南联大诗人群体创作在新诗发展历程中的重要历史地位。  相似文献   

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<正>3月24日,军旅作家胡世宗家庭档案展览开展暨档案捐赠仪式在沈阳市档案馆举行。胡世宗,军旅作家,诗人。曾任沈阳军区政治部创作室副主任,文学创作一级。辽宁省新诗学会副会长,辽宁省报告文学学会执行会长。现任沈阳市家庭档案研究会理事长。已出版诗集、散文集、报告文学集、评论集33部及8卷本《胡世宗日记》。其作词的歌曲《我把太阳迎进祖国》  相似文献   

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何昆 《兰台世界》2016,(8):46-48
汉代诗学训诂释义侧重于伦理教化,承其后的朱子诗学虽有因袭旧说之处,却因受到宋代疑古思潮的影响而呈现出新的气象。本文从三个方面即"从以序言诗到以诗解诗""、从以政治解经到以理学解经""、从思无邪到里巷歌谣之说",来探析朱熹《诗集传》在《诗经》阐释上体现出的新特点。  相似文献   

18.
简述美国《图书馆服务与技术法》的发展历程和2010版《图书馆服务与技术法》的内容框架。解读《图书馆服务与技术法》2010年修订版的修订内容,包括法令的目的、授权与拨款、拨款保留与分配、图书馆计划部分对于各州的补助的花费规定、国家领导力奖金,合同或合作协议的相关规定及新增加的劳拉布什21世纪图书馆员相关内容。  相似文献   

19.
湖北省档案馆保存有第二次国内革命战争时期的200多首红色歌谣.这首百字歌谣犹为引人注目,它反映了鄂豫皖革命根据地劳动妇女渴望男女平等,追求美满婚姻的内容.  相似文献   

20.
王克霞 《兰台世界》2015,(7):125-126
战争年代山东解放区军民共同创作了内容丰富、形式多样的革命歌谣。在中共的领导下,山东解放区的革命歌谣不再是单纯的娱乐,而是民众生活斗争,革命觉悟的反映,是民众政治意愿诉求的重要途径。  相似文献   

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