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《中国广播电视学刊》2006,(10):I0006-I0007
开播于1995年的齐鲁电视台,是拥有1亿收视群的省级综合性大台,齐鲁台以无线、有线两种传播方式覆盖山东省十七个城市和周边省份的部分地区,山东省覆盖率达到90%以上。齐鲁电视台以"或者第一,或者唯一"的理念,推出全国唯一的Call in电视辩论节目《齐鲁开讲》、曲艺新闻《拉呱》、《明星Te区》等原创栏目。在山东和全国业内产生重大影响;《为了一个年轻的生命》等新闻性现场直播开全国之先河;与新浪网结成的战略联盟,开创了跨媒体合作的崭新领域;牵头成立媒介金牛市场、全国SNG协作体。2006年3月被评为"中国十大最具成长性创新传媒",9月在首届"金远奖"评选中,齐鲁电视台荣获"全国十大最具投放价值媒体"称号。 相似文献
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大数据时代:当“被遗忘的权利”成为一个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
这是一本关于"遗忘"的书.提到"遗忘",人们不自觉地会想起米兰·昆德拉的"遗忘与记忆"三部曲(《慢》《身份》和《无知》)和《笑忘书》,米兰·昆德拉找寻的是"被遗忘的存在",探讨的是"遗忘"与"记忆"的哲学关系.而这本《删除:大数据取舍之道》(Delete:The Virtue ofForgetting in the Digital Age,以下简称《删除》)也探讨"遗忘",不过它不是在文学中探讨,而是在现实中,在这个已经到来的大数据时代. 相似文献
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大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》古代六艺中的"礼",不仅是礼仪、礼节,更是为人处世的根本。它启示我们:修身齐家,先正其心;建国君民,为政以德;尊道贵德,天下大同。2012,公益齐鲁,公信天下!全新的品牌定位引领我们进入全新的发展格局,齐鲁台迎来了"十八岁,成人礼"的品牌绽放。这一年,我们高举高打"公益"大旗,凝聚汇聚"公信"力量,释放出一呼百应的号召力和影 相似文献
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最近发现天启四年(1624)序刊的《福寿丹书》中有《自乐词》四首,与万历丁巳年(1617)序刊的《金瓶梅词话》卷首的四首词基本相同,因此有学者认为《自乐词》是"直接抄录自《金瓶梅词话》刊本",但也有学者"新证"为《金瓶梅词话》抄了《自乐词》,因而《金瓶梅词话》刻印于"1625—1644年之间"(亦即天启五年至明末间)。本文认为,两书之间可能不存在着谁抄谁的问题;假如是一书抄自另一书的话,那也只能是《福寿丹书》抄了《金瓶梅词话》,后者的"新证"难以成立。 相似文献
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书评的地位与书评的视界 总被引：1，自引：0，他引：1
看到《徜徉在文化边缘》(中国书籍出版社出版),不由得就会想到书作者毛鹏先生."徜徉",如汉代张平子《思玄赋》说的"怅徜徉而延仔",是一种漫不经意徘徊之状,自然也就等于是说未探其阃奥了,这已是一层自谦;再说徜徉在"文化边缘"而非文化之中,则是说不但未登其堂,而且连其门也未入.毛鹏先生不仅其人是位"谦谦君子"(《易·谦》),为书取的名亦复如此,"卑以自牧"(《易·谦》),难怪古人要说"其文如其为人"(苏东坡《答张文潜书》)了. 相似文献
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陈桥驿先生《水经注校证》一书是研究《水经注》的佳本,但仍有可商量之处。首先,卷四"河水"条",戎人逆芮伯万于郊"之"郊"当为"郏"。其次",献公命瑕父、吕甥邑于虢都",当做"瑕父吕甥",不应点断。 相似文献
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从青海上孙家寨出土的西汉晚期军事律令文书木牍,可以推知西汉张良、韩信《兵法》和杨仆《兵录》在内容性质上都是军事律令的结集。作为结集而成的"一本书",《兵法》和《兵录》都附有目录,但它们并不是"目录著作"。其所附目录都是勒编成册的一书篇名目录(contents),而不是"莫之或先"的群书目录(bibliography),也不是"最早的兵书专科目录"。此外,《兵录》之"录"意为"依次记载",并不是"名图书目录为录"之所始。 相似文献
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加拿大多伦多大学东亚图书馆所藏孙承泽《水利书》是目前所知《水利书》的唯一传本。《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》因"此书未见著录",以致误其为伪书,且误认与孙承泽所作《九州山水考》为同一部书。经我们研究发现,此本为孙氏后人所抄,且与《九州山水考》并非一书。《水利书》是孙承泽在水利建设方面一部重要著作,该书的发现具有重要的学术意义。 相似文献
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《大学图书馆学报》2016,(4):105-111
"四书类"是我国图书分类体系中出现较晚的一个类目,始设于明代官修目录《文渊阁书目》.北宋以来,《大学》《中庸》二书受到理学家的高度重视,渐与《论语》《孟子》并列.南宋朱熹撰成以《四书章句集注》为代表的"四书学"系列著作,标志着我国经学史上"四书"名称的确立和"四书学"体系的形成.随着"四书学"著作的日趋繁盛,基于实际需要,《文渊阁书目》创设了新的图书门类"四书类",集中著录该类典籍.此后,明清官私目录大都不同程度地设立了"四书类"及其相关类目,并不断发展完善,使得"四书类"成为传统分类体系中"经部"的重要类目之一.充分体现出古代书目类目增省的"文献保证"原则以及"与知识发展相同步"原则. 相似文献
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元代类书《群书通要》不著撰人,阮元依据卷首元大德三年王渊济序,认为编者为"蒙翁"、"嘿斋",但"未详其人".本文通过与《精选唐宋千家联珠诗格》诸序的比较分析,论证传世本《群书通要》王渊济序实属伪造,其中所谓"蒙翁"、"嘿斋"即宋末元初人蔡正孙、于济,其人与《群书通要》并无关联.《群书通要》的编者、时代及流传刊刻情况亦需重新加以考察. 相似文献
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《尚书》是"六经"或"五经"中最重要的一经,也是我国最早的一部历史文献。先秦文献中,《尚书》多被称为"书",如《论语》、《左传》、《孟子》、《荀子》等皆以"书曰"称引今《尚书》文。然《尚书》之称始于何时?迄今尚有争议。《墨子·明鬼下》云:"故尚书夏书,其次商周之书,语数鬼神之有也,重有重之,此其何故也?"有人以为此"尚书"即指《尚书》,实误。王念孙《读书杂志·墨子第三》云:"案‘尚书夏书’,文不成义。尚,与上同;书,当为者。言上者则夏书,其次则商、周之书也。此涉上下文‘书’字而误。"可见所谓"尚书"是"尚(上)者"的误写,《墨子》中并无《尚书》 相似文献
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一《墨子》书,西汉成帝年间,刘向曾予整理;而任宏领校兵书,亦曾涉乎《墨子》。故刘歆作成《七略》,将前者著录在《诸子略》,后者著录在《兵书略》。班固承《七略》而为《艺文志》,在《兵书略》"兵技巧"类谓"省《墨子》重",而在《诸子略》"墨家"著录"((墨子》七十一篇"注曰"名翟,为宋大夫,在孔子后"~①。东汉时,《墨子》篇数有变化。高诱注《吕氏春秋·当染》云"墨子名翟,鲁人,作书七十二篇",却又于《吕氏春秋·慎大览》注 相似文献
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<正>《四库全书》是中国古代最大的一部丛书,清乾隆时编纂,始于1772年,经10年编成,因此丛书分经、史、子、集四部,故名"四库",又因此书囊括了古代诸多图书,故称"全书"。《四库全书》从编纂、献书,到补书、护书浙江士人作出了重要贡献,其功至伟。一、编纂《四库全书》的编纂浙江士人起了重要 相似文献
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夫列子御风而行,泠然善也。——《庄子·逍遥游》古代六艺中的"御",是指驾驭的技能。驾驭之道,贵在如《荀子》所谓"善假于物",才能:登高而招,而见者远;顺风而呼,而闻者彰;时乘六龙,而御天下。2012年齐鲁台创领"1+X混媒传播"的营销模式,在强化对9600万山东人民强大影响的同时,构建起超联、 相似文献