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一堂成年人心理咨询培训课正在进行,教室里坐满了一批“老学生”。一个中年男子从后门悄悄地溜进了教室。他猫着腰,屏住呼吸,企图逃过老师的视线。他迟到了。正当他弯下身子准备坐在最后一排的最旁边的一个座位上时,老师叫住了他:“这位同学,请到前面来好吗?”他的脸顿时羞得通红,他连忙说:“对不起,老师,路上塞车了,所以我……”老师温和地说:“我知道,每个人都会有迟到的理由,可是你毕竟迟到了,就奖励你表演一个节目吧。”“表演节目?”中年男人更加羞涩了,手指不停地绞着书包带。“我既不会唱歌,也不会跳舞,我从来没表演过节目。”他不知所措地解释着,希望老师放他一码。 相似文献
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傅雷先生教子之严格是出了各的。平心而论,艺术修养深厚、品格卓然不凡的傅雷先生,他之指望儿子傅聪日后“成龙”,较之寻常人家应具有得天独厚的优越条件。但傅雷先生的明智而又不寻常处,或云他家教成功的“秘诀”,依我所见,并不完全在他刻意精心的“艺术指导”,而在他始终一贯的教子思想——欲想“成龙”,必先“成人”! 相似文献
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周辉发 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(2):88-88
“老师,小军不要同学们捐给他的钱。”班长三步并作两步跑进办公室对我说。“怎么了？”我急切地问道。“他没说原因,只是趴在座位上哭。”“你帮我把他叫来,我要和他聊聊。”我对班长说。 相似文献
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杜威在其教育哲学代表作《民主主义与教育》一书中系统论述了他理想中的教育环境。首先,他的教育环境论植根于“内外联动”的生成语境;其次,他的教育环境论描绘了“和合与共”的理想梦境;最后,他的教育环境论隐藏着“相承相悖”的现实困境。 相似文献
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著名教育家韩作黎文誉他的《做人千字文》:“德育佳品、文化精品、艺术珍品”。散文大师秦牧称他的《泛舟诲海》是“一部罕见的具有中国特色的《教育诗》”。中国教育学会会长顾明远为他的《圣园之魂》作序说,作品“构筑了一座教育管理艺术的金字塔”。著名作家、诗人柯岩撰文说,读他的作品,并以其人物校正方位,“则范者幸甚,作者幸甚,国家幸甚,民族幸甚!”一部记录他的短片开场白:“他从大山的深处走来,坚韧睿智是他的丰采;他向灿烂的未来走去,雍容博大是他的气概……”他在深山教书十余春秋,后调铁岭市教育局拼搏二十余载,捧出几部影响中国教坛的巨作,令教坛文坛为之刮目…… 相似文献
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我们永远景仰、怀念陶行知,因为陶行知是“永远”的。是什么让陶行知“永远”？是他所创立的生活教育、创造教育,是他倡导的真教育、活教育,是他推动的民主教育、 相似文献
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有一个流浪儿,进了教养院后还偷盗农民的财物,组织伙伴扫荡农民的瓜田,结果被驱逐出院。他在外流浪了半年,又自动回到院里来。有一天,院长派他骑马进城领取500卢布,并给他一支手枪防身。傍晚时他归来复命,院长问他钞票数过没有,他回答数过了,院长把钱往抽屉里一放,说:“谢谢你跑了一趟,去吃饭吧。”过了两个星期,院长又派他进城取款,这一回是两千卢布。他喊道:“两千!要是我携款潜逃,你怎么办?”院长说:“叫你去你就去,别发神经!”钱取回后,院长照样数也不数就收到抽屉里。这位院长,就是苏联著名的教育家,被高尔基誉为“天才教师”的安东·… 相似文献
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二十一世纪是“创新的世纪”,美术教育是“创造未来人”的特殊塑造家,创新教育是教学的主旋律。
创造教育的问题,早已引起教育家的重视。我国著名人民教育家陶行知是创造教育的倡导者,他认为,创造是教育之本,主张对学生实行六大“解放”：解放他的头脑,使他能想;解放他的手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴,使他能说;解放他的时间,不把他的功课表填满;解放他的空间,把他从鸟笼中解放出来。 相似文献