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相似文献
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1.
社会主义和谐社会的本质特征是人与自然、人与社会、人与人的和谐发展。语文教育和语文教师的素养都必须面向社会主义和谐社会的发展方向,在教育观念、教育目标、教育方式上实行转变,在知识素养、教育素养和人格素养上有新的提高。  相似文献   

2.
正教育是人走向生活,走向未来的准备,奠定人一生发展的根基。学前教育是教育的基础,是人生的最初准备。人在幼儿时期印下的烙印,会影响人的一生。幼儿时期的家庭教育和幼儿园教育怎样,在很大程度上决定儿童以后的成长和发展。随着现代教育的发展和人们文化水准的提高,家长和教师们越来越认识到这一点,所谓赢在起跑线上的说法,就说明了这一点。所以问题不在于人们是不是认识到教育,特别是幼儿教育对人发展的重要  相似文献   

3.
人本教育即以人为本的教育,它具有全纳性、整全性与生成性。建构人本教育,在教育目的上,要着眼于人的个性发展,谋求社会进步与个体发展的有机统一;在教育内容上,要着眼于人的全面发展,实现科学教育与人文教育的共荣会通;在教育方法上,要着眼于人的自主发展,达成教育方法与个人成长的最佳匹配。  相似文献   

4.
科学发展观在其深层含义上是一种发展哲学,以科学发展观指导高校思想教育创新,要把握其内涵的马克思主义哲学的精髓,从哲学层面上深化对高校思想教育创新的思考,把以人为本确定为思想教育的基本理念,将学生作为学校教育的价值主体、动力主体、权利主体和发展主体,把塑造人与为了人、激励人、服务人、发展人结合起来,促进学生成长、成才和全面发展,用唯物辩证法总揽高校思想教育创新,正确处理思想教育中关涉全局的若干重大关系,构建高校思想教育的新思路、新格局。  相似文献   

5.
“以人为本”:确立教育目标的终极依据   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育是一种培养人的社会实践活动。教育目标是调整教育活动和进程的准绳,反映的是教育者对受教育者主观上的一种要求和愿望。教育的目的是满足受教育者生理、心理和文化发展的需要,这是制定教育目标的基础和前提。满足个体发展的需要是教育的目的,人的自我发展需要是教育目标确立的前提;教育目标的最终体现是人的全面发展;"以人为本"是贯彻马克思的人的全面发展教育思想,并将理想转化为现实的新的教育形式,是实现人的全面发展的教育目标的根本途径。因此,坚持"以人为本",促进人的全面发展,是教育工作的根本要求和教育科学发展观的本质与核心所在,是确立教育目标的终极依据。  相似文献   

6.
我国中小学科学教育的价值取向   总被引:3,自引:0,他引:3  
中小学科学教育的价值是指中小学科学教育对于社会发展、科学技术发展和人的发展的作用与意义,中小学科学教育的价值取向是指中小学科学教育价值活动的方向。当前,我国中小学科学教育的价值取向,应在教育目的上坚持以人的发展为本,在教育目标上追求提高学生的科学素养,在课程设计上彰显人本化、个性化,在课程文化上将科学教育与人文教育相结合,在课程内容上实现现代化、综合化、生活化,在课程实施上以科学探究为核心,在课程评价上体现多元化。  相似文献   

7.
公平和教育公平都是历史的概念。关于教育公平的学术探讨可以从多个学科维度在不同层面上展开。在教育公平问题上,人的自由发展具有优先性的原则是实现教育公平的基本前提。教育质量的难以测量决定了我们很难真正在质量意义上来谈教育公平,择校或均衡化也不能真正保障教育公平,人在教育中的自由选择才是教育公平的关键。现实社会中的人和教育的关系发生了异化,人在教育中被工具化即是教育异化的重要表现之一,也是妨害教育公平的根本原因。克服教育异化的基本途径就是将人本身当作教育目的,这是人的教育本质的要求,也是社会主义和共产主义的内在要求。社会主义的教育目的应当且必须将人的自由发展作为其核心内涵。  相似文献   

8.
教育是人的教育,人作为一种永恒的价值存在物,要求教育持续地赋予人以价值生活能力,教育的理想追求因而成为人谋求自身高层次存在状态的外在反映。因此,教育的应然追求是人类基于本体论的哲学基础进行思辨性思维的结果;同时,教育处在社会中,教育发展中的社会功利要求不可缺少也无可厚非。教育的实然发展则是在实证论基础上进行实证性思维的产物。教育单纯在其中任何一极上的发展都不足以在全部意义上满足人性与社会发展的真正需要,也未能在完全维度上认清人与社会生存的真实状况。由此,在教育的实然发展与应然追求的价值冲突上,文章倡导实然向应然的趋近、实然与应然的动态平衡与和谐发展。  相似文献   

9.
教育与人的发展新论   总被引:8,自引:0,他引:8  
项贤明 《教育研究》2005,26(5):9-14
人的发展与自然界的一般发展变化以及动物的生长发展之间有联系亦有区别。人的生长发展的特殊性在于:人类的发展在一定程度上已经超越了遗传物质的制约,人的生长发展是一个自觉的过程,人在其生长发展过程中是自决的。由于这些特殊性而形成的复杂性和不可控制、不可重复、不可精确预测等特性,决定了人的发展不同于自然界的一般发展变化。人的教育活动与人改造自然的行动也有着根本的区别。人的发展是在个体、群体和类等许多层次上同时进行着的,教育活动也在这些层次上进行,并对人的发展有着重要的影响。人的存在方式本身就有着个人存在和社会存在的二重性质,人通过教育而成为人的过程,本质上也是人的二重存在方式实现统一的过程。  相似文献   

10.
思想政治教育的哲学基础是思想政治教育存在、变化、发展的根基,马克思主义哲学是无产阶级思想政治教育的哲学基础、理论支柱,无论是从人的本质、人的需要、人的特征层面上来讲,还是从人的全面发展层面上来讲,它都对当代思想政治教育工作的开展有着重要的启示和指导意义。  相似文献   

11.
教育的规范性是指教育活动应当合乎的标准、要求、特性等,个性是指人在特定自然条件和社会环境中形成的、较为固定的情感态度和行为特征的总和。在传统教育理念中,教育规范性和人个性发展呈"二律背反"状态,教育规范性制约人个性发展。显然,这种认识是片面的、不可取的。我们要从教育规范性与人个性发展的内在属性出发,用唯物辩证法考察两者的内在联系,澄清人们在教育规范性和人个性发展问题上的认识误区。  相似文献   

12.
加强和改进未成年人思想道德建设,必须坚持“三个主体,三个补充”,即在教育的渠道上,以学校教育为主体,以家庭教育为补充;在教育的对象上,以未成年人教育为主体,以一定范围内的成年人教育为补充;在教育的评价上,以人的自由全面发展为主体。以人的个性发展为补充。  相似文献   

13.
教育制度并非机械的纯粹规则,而是目的性与工具性的统一。教育制度建设的价值取向是人文性的,是以人性发展为根本、为人性发展服务的。尊重人、关心人、解放人、发展人是教育的基础,也是教育制度建设的根本。教育制度建设的价值关怀本质上就是对人类教育共同体成员需求的关注和理解。  相似文献   

14.
教育神经症是指现存教育与教育本真相冲突,冲突一直延宕着,包含显性与隐性两种冲突方式。在教育领域中,教育本身失去了它在本义上张扬人性主体生命存在的价值,失去了本义上作为主体人培养下一代使之更好地改造自然和社会的手段。相反,它操纵了下一代人,使人的发展成为了达到教育目的的手段,人失去了其本来面目,被教育所操纵,教育自身神经症的同时也把人神经症了。教育神经症具有如下突出特征:(1)教育神经症的本质特征是对教育培养完整、和谐发展的人的教育本质的偏离和背弃;(2)教育神经症所导致的直接后果是人神经症发展,它导致了人的全面性、  相似文献   

15.
为了人的教育——张楚廷先生人本教育思想探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
张楚廷先生人本教育思想的核心内容是:教育根本上是为了人的。为了人的教育是执著地探询人是什么的教育,是完整、深切地理解和关怀人本身的教育,是为了守护和发展人性而坚持自身独特性的教育,是为了使人更成其为人而充分地善待人的教育。  相似文献   

16.
教育学的研究对象是教育现象。教育活动离不开"人",教育是"人"的教育,因此教育学必须懂得"人",理解"人"。理解和懂得"人"的根本性质——人的本质,才能有好的教育,科学的教育学。历史上有关人的理论和学说以及当代人学理论的新发展,为教育学的发展奠定了良好的基础。  相似文献   

17.
学校是为人的发展而专门设置的机构,诚如教育目的所阐述的,其出发点为通过课堂教学形式,最终达到人的全面发展。但是,就现实而言,学校教育常为社会所诟病。学校教育作为制度化教育的产物,有其与生俱来的五个方面的不足,集中表现为制度化教育的符号化,现实上和学理上都有悖于人的发展要求。在制度化教育盛行而又无可取代时,加强符号化世界与人的生活世界之间的联系是改良制度化教育的唯一措施与手段。  相似文献   

18.
教育与人的发展问题是教育学的基本理论问题,也是教育学的永恒主题.从人的发展的不同角度,学者们提出了教育要促进人的和谐发展、全面发展和自由发展等.桂建生、胡国强的新著<人的发展教育论>,独辟蹊径,从人的终身发展的宏观背景来审视教育的本质和功能,树立了一种新的教育理念,对家庭教育和学校教育给予重新定位,在教育与人的发展问题的研究上取得了新的突破.  相似文献   

19.
人的全面发展是人类解放和社会进步的根本目的 .人的全面发展的内在规定性要求思想政治教育随着经济社会和人的发展实际不断现代化.满足人的全面发展需要是思想政治教育现代化转型的目标所在.推进思想政治教育现代化转型,在理念上要以马克思主义人的全面发展理论厘清人的全面发展与思想政治教育现代化的内在逻辑,在实践中要聚焦于人的全面发...  相似文献   

20.
大学通识教育关注并强调人的自由、全面与和谐发展,作为一种古老而又全新的教育思想理念,大学通识教育与人的和谐发展既具有客观上的一致性,也存在一定的矛盾和冲突,正确地分析大学通识教育与人的和谐发展的相互关系,对于促进人的和谐发展具有重要的理论意义与实践价值。  相似文献   

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