首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
黄鸿业 《传媒》2018,(2):85-87
在国家对外传播战略的大背景下,对外汉语教师要在"讲好中国故事,传播好中国声音"的基础上传播社会主义核心价值观,当前各类社交媒体已经成为跨文化传播和交际的重要平台.对此,汉语国际教育人才要通过培养基于价值观主体间性的媒介话语表达能力,培养创造跨文化公共价值空间的能力,培养感知、判断媒介价值观和伦理的能力等途径,提升跨文化传播的媒介素养,为我国对外传播的软实力筑牢根基.  相似文献   

2.
传播和弘扬社会主义核心价值观是我国现阶段意识形态工作的重中之重,然而传播社会主义核心价值观,是一个庞大、持久的系统工程。主流媒体在这个过程中应当发挥主导的作用。因此探讨以主流媒体为传播载体,构建社会主义核心价值观的传播舆论场具有重要的理论意义和实践意义。本文阐释了社会主义核心价值观传播要在一定的场域中进行,结合以往"舆论场"理论,从平台建设、内容建设、方式建设三个维度探讨了社会主义核心价值观舆论场建构的途径。  相似文献   

3.
什么是主流媒体?是指传播社会主流意识形态和主流价值观、且有较大影响力和覆盖面的媒体。显然,要成为一个主流媒体不但要传播"主流意识形态和价值观",而且还需要较高的"影响力"和"覆盖面"两项指标作为保障。那么,如何提高主流媒体的影响力?从实践角度看,我认为要厘清"三个认识误区"、树立"一个核心观念"、实施"四个报道策略"。  相似文献   

4.
马克思主义新闻观是马克思主义关于新闻舆论工作指导思想的结晶,有其内核并不断与时俱进。在媒体融合发展的关键时期,面对纷繁激荡的信息环境变化,坚持马克思主义新闻观的指导是我国媒体的生存之道。全媒体时期,首先要加强新闻工作者的马新观教育,培养思想坚定、业务突出的复合型人才;其次要明确媒体承担的社会责任,继续推动媒体融合进程,弥合数字鸿沟;最后要强化国际传播能力,讲好中国故事,传播好中国声音,增强中华文明传播力影响力。  相似文献   

5.
吴纯钢 《今传媒》2011,(10):72-74
当今世界,国家间利益通过国际贸易、国际分工并伴随西方强权价值观的传播不断从一种动态平衡到另一种动态平衡。中国在从经济大国走向经济强国的进程中,新闻传媒也在不断扩展舆论传播功能、形成牢固之势。然而,在对外传播中,中国特定的新闻管理方式正遭遇全球化语境下中西方两种价值观博弈所带来的挑战——表现为"媒体话语权"的掌控力与主动性。基于解构分析并将业界现状作为起点,通过从"内部垂直管理"到"外部相机管理"的机制环境转变、从政治范畴把关把度到经济范畴专业管理的观念模式转变、从"意识形态"壁垒到知识真理传播的认知逻辑转变等一整套结构性的新闻理念转型,必定能够摆脱"西强我弱"舆论格局困境,走上科学传播、传媒强国之路。  相似文献   

6.
余保刚  菅晓旭 《传媒》2021,(11):50-52
抖音是网络信息技术飞速发展的产物,具有门槛低、内容丰富、互动性强等特点,为我国主流意识形态的传播提供了新的契机.抖音平台、政府主管部门以及主流媒体应多元联动,以主流价值观为导向,通过加强抖音内容建设,将其融入人民群众的日常生活,不断提升我国主流意识形态的影响力.  相似文献   

7.
张军芳 《新闻界》2012,(16):17-19,72
隐喻(Metaphors)是新闻构建现实和生产意义的重要手段之一,本文从国际媒体"黄岩岛事件"报道中的隐喻分析入手,审视国际媒体如何塑造了"黄岩岛事件"中的相关方中国、美国、菲律宾以及"黄岩岛事件"本身。在展现媒介如何形成有关这一政治事件话语的过程中,凸显的是隐含在各国媒体新闻生产中的意识形态和主流价值观。  相似文献   

8.
作为话语的社会化媒体新闻,通过议程设置、制造和引导舆论对提升国际传播能力和建构国家话语权有积极作用,同时对推动世界信息传播秩序变迁具有重大国际影响。现如今,美国仍然掌控着话语霸权,美联社的新浪微博作为其新媒体产品之一是美国主流媒体的国际传播本土化现象的缩影。笔者认为,研究其在中国本土化的方式和策略,有利于我国从他者的视角出发,归纳总结国际主流媒体在中国完成本土化的社会化媒体传播路径,服务于我国主流媒体走出去的国际传播战略。  相似文献   

9.
中国西藏自治区和甘肃等地发生由达赖集团操纵的打砸抢烧暴力事件后,西方媒体不惜背离新闻专业主义的理念,扭曲事实,编造谎言.在国际传播语境下,西方媒体所标榜的新闻专业主义容易发生变异:在国际报道中执行双重标准;政治势力的渗透是新闻专业主义发生变异的诱导因素;经济利益的驱动使它失去理性.在国际传播语境下,新闻专业主义容易沦为发达国家对受众传播偏见的工具.  相似文献   

10.
美国主流传播研究具有经验主义研究方法、实用主义研究目的和多元主义社会观等特征。从美国主流传播研究的生成看,美国主流传播研究具有浓厚的意识形态性,是美国经验主义文化霸权的渗透,美国利益集团的因势利导,以及美国传播研究奠基者们对实证研究和工具理性的迷信等共同形塑的结果,是美国社会统治力量选择和培养的产物。美国主流传播研究是一种带有强烈意识形态性的知识生产方式,其研究成果具有强烈的意识形态效果。  相似文献   

11.
翟秀凤  周智敏 《今传媒》2011,(10):41-43
近年来,提高自身国际影响力和竞争力,发出中国声音是中国媒体对外传播的重要目标。国际话语权并不简单等于发出自己声音的权力,更是使自己的声音被广泛获悉的能力,因而了解并赢得国际受众是赢得国际话语权的重要前提。在华留学生是国际受众群的重要组成部分。通过调研,可以较为全面的了解在华留学生的中国媒体使用和认同情况,进而为中国媒体有效地开展国际传播,提高国际影响力提供有益的借鉴。中国媒体影响力日渐提高,但是语言障碍、西方媒体为中心的传统国际传播秩序、内容吸引力不高、打入国际市场步履维艰的现状仍然制约着中国声音的发出。因此,建构中国媒体的国际公信力体系,必须针对国际受众的特征进行传播。既要拓展对外传播渠道,又要促进文化交流和媒体传播的互动;既要遵循传播规律,又要融入国际话语体系;既要善于运用国际传播的技巧,又要正确处理"传播"与"宣传"的关系,综合提高媒体的国际公信力。  相似文献   

12.
2019年是中华人民共和国成立70周年。新中国成立后,中华人民共和国发展到2019年的今天,中国的世界地位发生了天翻地覆的变化。凭借着经济建设实力和先进的科研技术,中国逐渐成为一个经济大国。长期以来,外媒对中国存在的偏见观影响了我国优良文化、核心价值观在世界的传播。今天,经过改革开放和传媒建设,中国媒体国际竞争力已经有了很大发展。本文结合当代我国国际媒体建设传播现状,对我国国际传媒建设实力、核心竞争力等因素进行分析,并结合近年来国媒发声,阐述我国媒体建设正确途径,希望能为打造世界眼中的"真实中国"做出贡献。  相似文献   

13.
黄璐 《青年记者》2012,(21):88-89
美国梦是—个抽象的概念,隐喻个人权利、平等、自由、民主等美国崇尚的价值观,更形象具体一点来说,是指在美国通过个人的努力奋斗,便能实现美好生活的梦想.林书豪横空出世,媒体便瞬间建构了奇观、记忆与神话,这个想象的神话夹杂着媒体炮制的多元文化政治涵义,为美国文化的国际传播、为美国梦的全球意识形态建构提供了鲜活的案例.  相似文献   

14.
《新闻界》2019,(3):51-61
通过社交媒体的力量,"MeToo"运动在一定程度上实现了女性的赋权。但这场运动在行动过程中的话语表达容易陷入早期女权运动的二元对立。从当代女性主义理论的自我反思来看,"MeToo"运动作为一种实践运动,除了要解决性侵和性压迫问题,还要警惕这种激进女权运动被其他意识形态收编利用。在社交媒体的流量逻辑刺激下,男权主义和消费主义会对女性主义进行殖民化,加深普通女性群体对女权认识的本质主义,伪女权主义意识也会进一步强化"MeToo"运动中一般女性的"非此即彼"思维。"MeToo"运动要反思这种本质主义的他者化,使这场运动真正推动社会公平与女性民主化,在社交媒体的公共领域中寻找价值共存与社会共识的"中间领域",通过理性与情感共同推动保护女性的制度化进程。  相似文献   

15.
西方自由化思潮,向我国意识形态领域的渗透,是一场旷日持久的特殊战争。在两种不同价值观的长期较量中,以多种传播手段为主要战争工具的媒体轰炸,使新闻记者不知不觉地被推上了没有硝烟的战场。在这场媒  相似文献   

16.
近年来,随着中国国际地位的不断上升,中西方文化交流的日益加强,西方媒体涉华报道中的偏见报道有所减少,客观、平衡的报道比例加大.但由于中国在文化价值观、意识形态和发展模式上与西方存在显著差异,加之中国崛起对当今西方构成的心理冲击导致西方种种质疑与非难,西方媒体的对华报道仍然存在偏见,尤其是在政治议题上.一些西方媒体对中国民族主义问题的炒作就是一个典型案例.  相似文献   

17.
个人英雄主义与政治集体主义;宗教道德与仁爱思想;"拯救世界"的正义性与抗击侵略者的民族性,这些二元范畴成为中美战争电影各自的身份标识。国族主义与人道主义的矛盾、革命与人性冲突一直是中国电影创作与意识形态的角力场。从价值观的传播价值来看,"后革命"时期的中国战争电影需要新的叙事策略,以引导中国观众对神圣革命、集体主义等观念进行新一轮理解和接受。美国战争电影将宗教、政治和道德一体化,其叙事特点和文化传播策略与我国同类型电影存在显著差异,但也有很多可借鉴之处。  相似文献   

18.
新媒体作为Web3.0时代的主要传播载体,承载着强化传播主流意识形态认同的重任.但同时,新媒体在传播主流意识形态时也面临着传统传播方式效果弱化、西方文化冲击等多种困境,由此重点要强化新媒体时代的媒体优势以及科技发展,以蕴含更大发展潜力和接受性更强的公益广告形式,拓宽传播途径,扩大传播主体,实现我国主流意识形态的更好传播...  相似文献   

19.
翟杉 《新闻知识》2012,(7):21-22
我国主流价值观边缘化现象已非常明显,严重影响到国家稳定和社会发展。由于微电影可以通过"移情作用"对用户价值观起到示范效应,其社会化媒体的传播方式和病毒式传播的传播特点都有利于发挥受众主体性,实现价值观的迅速传播和意义共享,因此,微电影对于主流价值观的弘扬具有特殊作用。我国微电影还存在着价值观表达多元分散、传播监管困难、传播渠道有限等不足。发挥微电影对主流价值观的积极作用,用户要提高媒介素养,政府要合理监管,微电影的服务提供商和内容提供商要增强社会责任意识。  相似文献   

20.
蔡碧珠 《东南传播》2014,(11):59-60
社会主义核心价值观具有权威性、政治性和严肃性,比较抽象,属于"硬新闻"。主流媒体传播社会主义核心价值观要以平民化视角,变过去的"传者本位"为"受众本位",变"居高临下"为"平民视角",变"强行灌输"为"无声渗透",变"主流媒体舆论场"单打独斗为与"民间舆论场"同声共振。要从报道内容、报道视角、表达方式以及传播渠道等方面以平民化视角传播社会主义核心价值观。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号