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陈亚平 《山西大学师范学院学报》2007,6(5):123-127
使用“第三领域”的概念能够帮助我们理解清代基层社会秩序建构问题。这里，我们以清代巴县档案为依据，探讨巴县乡约、保长、客长等在基层社会管理中的实际状况，解释巴县的乡约、保长、客长制度与清代乡约、保甲制度之间的联系，分析这些人对基层社会秩序的作用、功能及其局限性。 相似文献
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"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。"赵师秀一首《约客》,以其格调"清新圆润",语言"干净隽永",意境"明净自然"受人青睐而吟诵古今。新课标人教版七年级 相似文献
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余光明 《中学语文(读写新空间)》2005,(4):34-35
这是南宋诗人赵师秀的著名作品《约客》。历来人们大都认为该诗主题反映的是诗人与友人约会而久候不至．以致产生孤寂焦躁、苦闷无聊的失望情绪。权威的《宋诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1987年版、对这首诗的鉴赏也作如是阐释．笔者认为这种理解并没有触及封《约客》诗的真正意韵。 相似文献
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约客不至 ,访友未遇 ,都是生活中的遗憾 ,常人不愿提及。宋代诗人赵师秀和唐代诗人贾岛却别具匠心 ,专挑人生遗憾之处下笔 ,留下了《约客》和《寻隐者不遇》这两首脍炙人口的小诗。先看赵师秀的《约客》 :黄梅时节家家雨 ,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半 ,闲敲棋子落灯花。约请的是一位棋友 ,不知什么原因 ,不曾践约。诗人从傍晚等到天黑 ,从入夜等到夜半 ,也许诗人为这次约会准备了多时 ,他准备了优雅宁静的环境 ,他准备了相互切磋的棋技 ,他准备了好酒好茶。一切都准备好了 ,只等友人前来 ,他期望有一个愉快的夜晚 ,就这样 ,他久久地等着… 相似文献
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陈西邨 《首都师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
徒手夺白刃,乃武林之事。其于吟咏,则曰“白战”。欧阳修守汝阴时,值小雪,与客会饮于聚星堂;约以赋诗咏雪,而不得用玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤诸字,称之“禁体”。苏东坡守颍,祈雪获应,与客会饮咏 相似文献
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程旼是由中原南迁至世界客都梅州定居并有确切记载的第一人,且对当地的文明教化产生重大影响,因此被称为世界客都人文始祖。长期以来,人们都不知程旼为何时人,或说南齐人,或说晋人,或说隋人。现依据史料,对程旼的生卒年进行考证,大致确定其时间范围约401-499年。 相似文献
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约产生于唐代晚期的古典小说《虬髯客传》属于短篇豪侠小说的一种,文章看似温情平淡的描写背后所表现出的却是争权夺利的斗争。西方后现代主义理论认为空间不单是一种物理概念,也具有权力、法则、秩序、关系等各种特性。运用后现代主义空间理论解读《虬髯客传》,我们能够清楚地看到空间隐喻性背后的权力分化、空间流动性的争夺以及资本控制下的空间关系。 相似文献
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创客教育作为创新素养教育的重要组成和形式,在宁夏中小学得到广泛关注和开展。本研究从创客规划、创客空间、创客师资、创客课程、创客成果、创客评价及创客困难、需求与愿景7个维度入手,采用问卷法、访谈法和课堂观察法对宁夏N市中小学创客教育开展现状进行深入调查与分析。研究发现,N市中小学创客教育存在缺少区域创客教育顶层设计,创客空间建设资源、设备良莠不齐,缺乏师资和评价体系,创客课程体系不健全等问题。建议：做好创客教育顶层设计,落实各项保障措施;完善实体空间建设、打造线上创客平台、培育学校创客文化等;多措并举,加强中小学创客师资培育;健全创客课程体系,开发区域创客教材,开展“互联网+”教学;研制创客评价体系,创新创客教育评价手段。 相似文献
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伴随着创客运动的繁荣,教育创客空间已然成为推进创客教育、培养创客思维的基础物理空间。在基于创客教育已有研究的基础上,结合《美国教育创客空间全国报告》的相关内容,本研究认为美国教育创客空间的发展过程中存在着三个核心议题:创客空间活动设计的公平性与包容性发展、创客空间课程设计潜在的隐性偏见和创客社群中的文化塑造问题。展望未来,美国教育创客空间的设计者应首先考虑为全体学生营造创客学习的氛围,创设无边界、无限制的创客空间学习环境,而并非选择特定的设备或项目;新的创客空间建设者要侧重最大化地开放创客空间,尽可能地拓宽与创客社群的合作与分享。 相似文献
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当前,以实践体验和创造为核心的创客教育受到教育界的广泛关注。创客教育基于项目式学习理念,倡导造物、鼓励分享,是“互联网+”时代催生创新的教育新型态和智慧教育改革的突破口。尽管国内的创客教育正在如火如荼地开展,但创客教育发展的主力--社会、政府、学校和家庭之间的协同有待进一步提升。同时,受创客课程、创客空间、创客工具、创客活动和创客师资的影响,创客教育在推进过程中存在一些问题。鉴于此,文章提出以社会、政府、学校和家庭协同推进为抓手,以“创客课程开发”“创客空间建设”“创客工具应用”“创客活动组织”以及“创客教师培养”为核心的“五位一体”创客教育实施路径,促进了创客教育的健康发展。 相似文献