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霍耐特的承认理论将主体间交往过程中的承认关系划分为情感关怀、权利承认与社会重视等三个层面,在某种意义上其与高校思想政治教育的教育理念是高度地契合。为此,我们应当充分借鉴和应用霍耐特承认理论中的相关理念,认真反思现阶段思政课教学在教学关系、教学方法和教学环境等环节上所出现的承认缺位问题,并相应地以注重情感沟通、创新教育方法和加强实践教学等多种方式来尝试解决现阶段的教学困境,在此基础上,努力推进思政课教学实践进一步发展。 相似文献
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霍耐特承认道德观从个体道德社会化实践的内在需求这一历史起点出发,中经承认与蔑视关系、蔑视与反抗关系,交织三种承认形式（爱、法权、团结）和三种蔑视形式（强暴、剥夺权利、侮辱）,糅合三种实践的自我关系（自信、自尊、自豪）,最后以主体的自我同一性和人格完整性为逻辑终点。霍耐特承认道德观能够激发高职院校道德教化客体主体性,完善高职院校道德教化的内容,其重视主体间性的特征也有助于克服高职大学生道德主体过分的利已主义倾向。 相似文献
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教育理应是充满人文关怀的正义事业,当前教育活动中多样的课堂行为、负面的情感体验、消极的意识态度以及冷漠的人际交往的现实境况折射出课堂教学"边缘人"处于一种被拒绝承认的境地.承认正义视野下的"边缘人"遭到了身体的排斥、权利的剥夺、价值的贬低以及情感的错位的实践困境,并分别造成了自信、自尊、自豪以及自我完整性的丧失.因而为消解这一现象,就应当在教育中加强人文关怀,增进情感关爱以促进教育爱的回归,切实践行教育公平,凸显学生平等权利以确保学生权利的赋予,转变评价标准,承认学生个体价值以实现对个体的尊重. 相似文献
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承认的形式以及教育意义 总被引：5，自引：0，他引：5
爱、权利的尊重和社会重视是承认的三种形式。获得承认是人性中的自然倾向,是每个人进行交往的动机。教育中的交往结构是一种相互承认的关系结构。儿童作为完整的人,其精神品格是通过教育对他的"特殊性"的承认获得发展的。教育承认包括了爱与关怀、权利的尊重、社会重视以及完整发展的内涵。在这种承认的教育关系中,不仅儿童形成了独特的、完整的、有尊严的自我,培养了主体间的道德感和共通感,而且教育本身也形成了一种友爱的共同体。 相似文献
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新时代推动高校思政课朝向高质量发展具有重大战略意义。维系自身教育正义、提升课堂教学有效性与达成“立德树人”根本追求是当下高校思政课亟需破解的三重常见难题。高校思政课可以通过革新师生共同体建构原则分别予以应对。依循“承认”原则,师生通过在爱、权利与成就3个领域建立起承认关系,可防范思政教育场域中不义现象的萌生。依循“对话”原则,师生通过规范的主体间课堂语言互动共主课堂、共享视域、共筑信念,可显著提升课堂教学的有效性。依循“共鸣”原则,师生通过聆听与回应世界与彼此来祛除育人活动中的“全面掌控”思维,可有效落实高校思政课“立德树人”目标。 相似文献
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教育承认是对某种教育行为或事实的肯定、同意、认可，是教育交往过程中交往主体之间彼此接纳的互动行为。教育承认的形式主要表现为：爱与关怀、尊重、促进学生完整发展。教育承认在转化“学困生”，合理使用教育惩罚方面具有重要的积极作用和现实意义。 相似文献
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对学科而言,承认有三种基本形式,即爱的承认、权利的承认和重视的承认。爱的承认是学科共同体内部对于学科的忠诚,这种承认是本学科从业者对于学科的一种情感承认;权利的承认是在科学共同体内各学科间对于学科地位的相互尊重,这种承认是科学家或学者阶层间对于彼此志业的理性承认;重视是学科共同体外部对于学科的社会承认,这种承认是学科之外的社会领域对于学科声望与学术贡献价值承认。上述三种不同承认方式中,学科同行的认同与忠诚是学科获得承认的基础,其他学科共同体的尊重是一门学科获得学科荣誉和提升学科声望的前提条件。 相似文献
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张翠花 《金华职业技术学院学报》2022,(4):8-14
为了深化思政课教学改革,提出“学生为中心”教学理念下的“三位一体”高校思政课融合式教学模式。“三位一体”思政课融合式教学模式的教学活动设计和评价体系设计,在平台选择和资源建设的基础上,突出线上线下、课堂内外、理论实践的融通整合;在课前、课中、课后的教学组织实施中,把教学内容分解为师生任务,强调将虚拟实践适当嵌入各教学环节,并充分实现虚拟实践和线下实践的灵活翻转。“三位一体”思政课融合式教学模式对提升大学生思政课的满意度和获得感具有显著效果。推进思政课融合式教学,需重点关注思政课教师的素养和能力,并增强教学支持与服务保障。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2021,(2):15-16
"对分课堂"教学模式包括"讲授""内化吸收"和"讨论"三个环节。疫情背景下,思政课由线下转为线上,"对分课堂"教学模式优势愈发凸显。将其融入民办高校思政课教学中,同时充分结合线上教学的优势,可在一次课堂教学中实现两次"PAD"循环。不仅有效提高学生积极性和参与度,增强思政课教学实效性,还为思政课未来发展提供新思路。 相似文献
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分众教学是以“问题”划分群体,对不同受众施以不同方式与内容的教学模式。针对高职学生生源多样性现状,坚持“问题”导向,将学生划分为若干小众群体,分别在“面向全体学生的基础思政内容体系”“面向同质群体的差异化思政内容体系”“面向优质学生的特色引领思政内容体系”三个层级开展分众教学。在授课中注重师生互动,使用多元反馈,坚持因材施教,最大限度满足高职不同层次学生差异化需求,提升思政课教学效果。 相似文献
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双主体交往式教学理论实践路径——以思政课中的"学生为主体,教师为主导"教学方式为例 总被引：1，自引：0，他引：1
以学生为主体,以教师为主导双主体教学方式凸显教师、学生的主体性、能动性、与创造性.作为一种教学理论,双主体教学方式必须与鲜活生动的教学实践紧密联系起来,将双主体交往式教学模式应用于高校的思政课教学实践中,能增强其实效性. 相似文献
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邓姗 《南昌教育学院学报》2014,(1):47-50,70
思想政治教育教学本质上是一种精神交往过程。哈贝马斯从交往的视角来解读人的行为,强调交往具有主体间性,生活世界是进行交往的宏观背景,理解是交往行为的目的。传统的思政课教学模式强调理论灌输原则,忽视了受教育者的主体性以及双主体间交往的重要性,使教育的实际效果受到影响。借鉴哈贝马斯的交往理论,在教育教学过程中,需要教育者革新教学理念、构建双向互动式教育教学模式、使教育教学回归生活世界、注重主体间的沟通交流,通过交往实现受教育者内在道德伦理和价值观念的重组与建构。 相似文献
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个体化社会的伦理困境呼唤着一种关系范畴的承认转向。基于泰勒的现代认同理论与霍耐特的承认思想,建立一个承认与认同交互建构的理论模型,有助于对学校教育实践中的伦理关系进行系统性反思。承认的教育以爱、权利以及价值为媒介,在意义、责任与尊严维度帮助学生建立自我认同;持有积极自我实践关系的学生又通过三种承认方式反向塑造教师的专业认同。教育承认成为教育共同体中各主体实现认同的互构进而发展为理性个体的构成性前提,也为一种超越承认的主体化教育奠定了基础。 相似文献
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蒋玉玲 《河北能源职业技术学院学报》2014,14(4):77-80
高职院校思政课面临教学目标的一元和生源的多样之间的冲突。探索高职院校思政课教学模式改革,实施分层教学,包容学生的差异性,使基础不同的学生获得各自应有的收获,增强思政课的针对性和实效性。 相似文献
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教师自我公平感知影响其教育教学行为,很多时候甚至产生决定性作用.从承认正义理论视角来看,自尊、自重和自信是教师自我公平感知的三个重要维度.以留守儿童为主体的乡镇初中,优秀生源流失,学生学业失败和高辍学率似乎是不可逆的.调查发现,乡镇教育生态恶化与教师自我公平感不佳导致乡镇教师热情枯竭和成就感丧失,而基于尊重环境与制度自信下的教师具有高公平获得感.据此,采取相关举措重建教师的自尊、自重和自信,进而提升教师自我公平感知,提升农村教师队伍的职业动力和专业水平,是破解义务教育“城镇挤、乡镇弱”和控辍保学难题等教育生态恶化现象的一个重要方向. 相似文献
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教师自我公平感知影响其教育教学行为,很多时候甚至产生决定性作用.从承认正义理论视角来看,自尊、自重和自信是教师自我公平感知的三个重要维度.以留守儿童为主体的乡镇初中,优秀生源流失,学生学业失败和高辍学率似乎是不可逆的.调查发现,乡镇教育生态恶化与教师自我公平感不佳导致乡镇教师热情枯竭和成就感丧失,而基于尊重环境与制度自信下的教师具有高公平获得感.据此,采取相关举措重建教师的自尊、自重和自信,进而提升教师自我公平感知,提升农村教师队伍的职业动力和专业水平,是破解义务教育“城镇挤、乡镇弱”和控辍保学难题等教育生态恶化现象的一个重要方向. 相似文献