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陈慧 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
在较早的一篇谈到诗歌创作的文章中,顾城说:“最早使我感到诗的是什么?是雨滴。……我知道了,一滴微笑的雨水,也能包容一切,净化一切。在雨滴中闪现的世界,比我们赖以生存的世界,更纯、更美。诗就是理想之树上闪耀的雨滴。”(顾城《学诗笔记》)因此,顾城避开了直接去抒写爱情、友谊、人生哲理等等这些诗歌中常见的主题,而是构筑了 相似文献
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王虎森 《语文世界(高中版)》2001,(5)
关于朦胧诗之争 1979年，青年诗人顾城在《诗刊》和《星星》等刊物上发表了一些别具一格的诗歌。公刘 (也是诗人 )写了《新的课题——从顾城同志的几首诗谈起》。没想到他这一“谈起”之后，像顾城这样的诗就一再地被“谈起”。 1980年，《福建文学》围绕女诗人舒婷的诗歌创作进行了长时间的争论。争论中，有一位评论家认为顾城和舒婷们的诗歌有意无意地写得十分晦涩、怪僻，他本来想称这些诗为“粗暴诗”，但一想似乎觉得不雅，于是他称之为“朦胧诗”。因此，“朦胧诗”从它诞生的那一刻起，就充当了一个挨骂的角色。同年 5月，北京大… 相似文献
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梁光焰 《淮南师范学院学报》2005,7(6):40-42
《我是一个任性的孩子》是顾城自选代表作中的一篇，但有些地方存在着粗糙化、庸俗化的理解。在诗中，顾城建造了一个至美的世界，却表露出自己心灵的脆弱。关是诗人的全部，因而竭尽守护，但由于脆弱，诗人流露出恐慌和惧怕的情绪，二者的交织隐伏是全诗的情感基调。 相似文献
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不少文学青年都喜欢说:“写诗要有感情。”这话并不错,不过说得不够全面,须知没有感情固然不会有好诗,但光有感情也未必就能写出好诗来。“我痛苦啊!”“我高兴啊!”尽管说的人确实感到十分痛苦或快乐,但它留给别人的印象恰恰是苍白的,一点也不动人。正是鉴于感情的直接渲泻常常导致概念化,鲁迅才会语重心长地说:“我以为感情正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将‘诗美’杀掉”(《两地书》)。怎么办?怎样才能充分“体现”诗美?有创作经验的诗人们总是一方面保持旺盛的感情,另方面又 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2006,(Z1)
当代著名诗人艾青有过一首诗:“仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点/它忠于寻找它的人/谁都从它发现自己/或是醉后酡颜/或是鬃如霜雪/有人喜欢它/因为自己美/有人躲避它/由于它直率/甚至会有人/恨不得把它打碎。”请你猜一猜,诗中说的是什么东西,诗人通过这首诗,表达了自己什么样的个性。(答案在本期内找) 相似文献
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孟浩然是唐代诗坛负有盛名的诗人。“五言诗天下称其尽美。”(王士源《孟浩然集序》)如果说唐诗大多是醇酒的话,孟浩然的作品却像清泉,“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁》)。《过故人庄》在孟诗中不一定是最淡的,但它用语省净,略无夸饰,几乎“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)了。那么,它的诗味究竟表现在哪里呢?先来看诗—— 相似文献
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<正>老诗人圣野先生在他的诗论中曾说过:"有人说,诗,是文学中的文学。是否也可以让我这么说:‘儿童诗,是诗中的诗。'它是用朝霞一般的色彩织成的,因为,它说的是一种天蓝色的水晶一般明净的语言。"他还说:"一首好的儿童诗,不只是孩子们喜欢,连老师、家长,也会无限喜欢。它是用星星和花朵,用一颗天真无邪的童心,联络人与人之间的感情的一支绚丽的纽带。诗的世界,是一个真的世界,是一个美的世界,它歌颂了一个纯洁美好的心灵。"的确,优秀的儿童诗堪称是"诗中之诗",因为它们是用最美、最纯净的语言构筑起一个最纯真美好的儿童 相似文献
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陈柏华 《中学语文园地(初中版)》2006,(3):21-22
顾城(1956-1993),北京市人,朦胧诗派代表人物之一。出版诗集有《黑眼睛》、《顾城诗全编》、《顾城的新诗》等。“朦胧诗”又称新诗潮诗歌,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称作“朦胧诗”。从六七十年代的地下创作,到70年代末“朦胧诗”的公开发表,再到80年代初引发出的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争,便体现了这一运动的发展轨迹。最具代表性的“朦胧诗”派的诗人有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼、梁晓斌等。在艺 相似文献
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“诗的散文美”和“诗是生活的牧歌”是艾青诗歌的两大美学支柱。于其说《大堰河——我的保姆》(以下简称《大》)是“诗的散文美”的一次成功实践,不如说正是《大》的成功创作,促成了“诗的散文美”这一命题的提出。《大》是艾青“诗的散文美”的最集中最鲜明的体现。从艾青对“诗的散文美”的阐释中,可将之概括为三个方面:叙述姿态、结构安排和细节描写。 相似文献
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《雪》是鲁迅《野草》中文字最为优美的一篇散文诗。它兼有诗与散文特点。用谢冕的话说:“散文诗只是脱去了诗的外壳,而胸膛里跳动着的却是一颗纯净的诗心。” 相似文献
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诗,是心灵弹拨的文字音乐,是活的雕像。中国是一个诗的王国,作为一个炎黄子孙,要继承发扬民族文化,必须了解中国古代诗词的创作特点,从而深刻理解古代文化的精髓。一、形象,诗美的核心诗的形象美是艺术美的核心。鉴赏者应从形象入手,把握诗意。诗的形象具有变形性、幻想性、含蓄性和多义性等特点。如:“黄河九曲天边落,华岳三峰马上来。”(莆兹《送李佑三赴陕西会方》)“黄河西来决昆仑,咆哮万里赴龙门。”(李白《今天渡河》)时空被主观性感调遣、改造。这是变形、幻觉产生的美感。诗的形象美又是一种含蓄的美。诗人总喜欢把自己的思想感情… 相似文献
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邱文治 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
一九二六年,闻一多在《晨报诗镐》上发表了《诗的格律》,提出“诗的实力不独包括音乐的美(音节),绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。”闻一多在自己的创作实践中对这三种“美”作了努力的探求,被人们称为“格律诗派”。不过,如果认为闻一多诗歌的主要艺术特征是格律性强,这是不全面的、不确切的。闻一多留下的诗集有《红烛》和《死水》,《红烛》的一百多首诗符合闻一 相似文献
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夏尔·波特莱尔(1821—1867)是法国现代派诗歌的创始人,也是在散文创作和文艺评论上独树一帜的文学家。他的诗集《恶之花》、散文《巴黎的忧郁》都是现代派文学的经典之作。 说到波特莱尔对文学的贡献,一般论者都喜欢引用波特莱尔本人的夫子自道:“什么叫诗?什么是诗的目的?就是把善跟美区别开来,发掘恶之美。”他因擅写“恶中之美”而备受非难。但是,高尔基却从他的作品中读出了这样的意义:他“生活在邪恶中而热爱着善良。” 同时,我们还注意到:波特莱尔创作的丰富与深刻又是“恶中之美”所不能包容得了的。波特莱尔也说过:“诗在本质上是哲理,但是由于诗首先是宿命 相似文献
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[案例]那是一个平常的日子,我们又一次进入诗的境界。我们一起朗读了刘大白《秋晚的江上》、陈梦家《一朵野花》、冰心《纸船》、曾卓《悬崖边的树》、臧克家《老马》、艾青《我爱这土地》等诗篇,并大体做了赏析。师:德国有个诗人叫荷尔德林,他说过,人类“充满劳绩,但却诗意地生活在大地上”。有诗、有梦的人生多么美好!有人说,诗歌是世界上盛开的最美丽的花朵。我们不需要炮火和硝烟,我们只喜欢那醉人的诗的香味!爱诗吧,孩子们,让诗镀亮我们的生命,让诗滋润我们的情怀!下面,是以“上课”为题目的两段文字,(打出幻灯片)请两位同学读一遍。生(读):上课了,一间间教室里/传来了老师的讲课声/同学们一个个/聚精会神,目不转睛/有时,我们读/有时,我们写/有时,我们悄声商讨/有时,我们大声争辩/……/忙碌的身影/专注的神情/交汇成美丽的风景生(读):“今天,我们学习……”/讲台上,响起老师/悦耳的讲课声//刹时/讲台下,闪亮着——/一双双求知的眼睛/教室里,飞翔着——/一个个思索的精灵//一会——/我们潜入龙宫/觅得珍奇珠宝/一会——我们攀上峰顶/迎接八面来风//思绪——/紧随老师遨游/神情——/和着同学波动/14啊——/40分钟,不知不觉... 相似文献