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正士金同志把他的新著《朱熹文学思想研究》送给我,他始终把我当作他的导师,这次又真诚地请我批评指导。我虽然82岁了,但精力尚好,仔细阅读了本书,有一些想法说出来供读者参考。研究朱子文学思想不是一件容易的事情,朱子是理学大家,研究者最好能够了解朱子思想的全貌,才能站在一定的高度考察分析他的文学评论。士金同志2000年到2002年在复旦哲学博士后流动站专门研究朱子理学思想。他经常与我讨论中国哲学问题,尤其是中国古 相似文献
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朱子理学是指以程颢、程颐和朱熹为代表的理学体系或礼学学派,是北宋二程和南宋朱熹两个学派的合称。本文将对朱子理学的书院教育和刻书传播进行详细探讨,以期探寻朱子理学的兴盛繁荣途径。 相似文献
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比较《洪氏读书录》与《四库全书简明目录》小学部分的目录,可以看出在朝鲜五百多年的历史上,朱子学说始终维持至高无上的地位,在政教、文化等各个层面产生了很大的影响。 相似文献
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朱杰人：1945年出生，江苏省镇江市人。现任华东师范大学出版社社长。教授，博士生导师。1981年上海师范大学古籍研究所研究生毕业，留校任教。后调华东师范大学古籍研究所，历任学研究室主任、所长助理、所长、学院副院长。主攻先秦及宋代学，近年来从事朱子及朱子学的研究与组织工作，现为世界朱氏联合会秘书长。主要述有：《朱子全书》、《朱子格言精义》、《诗经要籍解题》、《论八卷本(诗集传)非朱子原帙兼论(诗集传)之版本》等数十种。 相似文献
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本文通过李延平及其门人朱子对《论语·忠恕一贯·》章的探讨,在对忠恕一贯的理解中,达成天人、圣学同归而殊途的道理。并试图从二人授。受之中对朱子思想中一些关键话题作简要梳理。 相似文献
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余英时 《记者观察(上半月)》2014,(9):116-117
正中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之方》一卷和《读书法》两卷,我希望读者肯花点时间去读一读,对于怎样进入中国旧学问的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法,而且也总结了荀子以来的读书经验,最能为我们指点门迳。我们不要以为这是中国的旧方法,和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓"诠释学"的异同,发现彼此相通之处甚多。"诠释学"所分析的各种层次,大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。 相似文献
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叶德辉《书林清话》卷十谓:"朱子劾唐仲友一重公案,世固鲜有知之者。淳熙八年,唐仲友守台州,领公使库钱刻《荀子》、《扬子》二书,为朱子所弹劾。"其下引述朱熹弹劾唐仲友第六状中相关文字,最后归纳说"可见仲友被 相似文献
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中华文化源远流长,(其中)在中华文化的发展和变迁中,儒家文化占据了主要的地位.儒家文化的发展先有孔孟圣人,再有朱子.迄今为止,儒家学说的思想体系中仍有很大部分是源自于朱熹的思想体系. 相似文献
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许家星 《图书馆理论与实践》2013,(3)
中华书局本《四书集注》点校精良,为30年来学界权威流行之读本,然其中亦有一二疏漏处,实为各家点校本之通病.本文拟以中华点校本为中心,就该书引文句读、行文句读、人名误漏、校勘疏忽、分节不当诸方面提出30余则疑问,以就教于方家.盖诠解《四书》,虽本无定则,然《集注》之点校,实应以忠实朱子原意为准的,故须参照朱子思想及《语类》等相关论述.至于版本校勘,更须参照宋元以来《集注》注释之本,中华本于此二者似有所忽略. 相似文献
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《朱子家礼》对后世影响深远,其因主要有五：一、冠礼因时而简,十分便于操作;二、婚礼尚俭反奢,虑及士庶的经济能力;三、丧礼尊亲反俗,彰显对亡者的幽思;四、祭礼收族敬宗,有利于家族的团结与稳定;五、官方的有力推动。 相似文献
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<朱子家礼>对后世影响深远,其因主要有五:一、冠礼因时而简,十分便于操作;二、婚礼尚俭反奢,虑及士庶的经济能力;三、丧礼尊亲反俗,彰显对亡者的幽思;四、祭礼收族敬宗,有利于家族的团结与稳定;五、官方的有力推动. 相似文献
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对宁夏图书馆所藏乾隆坊间刻本《朱子年谱》中清代著名哲学家、数学家和戏曲理论家焦循的题记进行了分析、介绍,以期探求其在明清以来儒学发展、程朱理学和乾嘉学派等方面的重要学术价值。 相似文献
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他把朱子的“读书起家之本,和顺齐家之本,循理保家之本,勤俭治家之本”作为治社之本。对于编辑做书、酝酿选题他常常以一句话忠告:“博学之、慎思之、审问之、笃行之。” 相似文献