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廖清华 《中学语文(读写新空间)》1999,(11)
读《史记》、《三国志》、《资治通鉴》等史学著作及一些古代笔记文,总会碰到“左袒”、“左衽”这样两个词,两者有何异同呢?《史记·吕后纪》记载:“汉高祖死,吕后称制,诸吕封王.以危刘氏,太尉周勃入军中,行令军中日:‘为吕氏者右袒,为刘氏者左袒’。军中皆左袒为刘氏。”《文帝纪》亦记载: 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1995,(5)
两汉之际刘氏宗室的“中衰”与“中兴”马彪西汉之际包括了西汉末年、王莽新朝和东汉初年三个时期，从王莽摄政的公元６年到对秀平定陇、蜀的公元３６年，３０年间换了三个朝代、两姓政权。其间刘氏宗室从＂中衰＂到＂中兴＂的曲折经历，由于被两《汉书》作者记载得十分隐... 相似文献
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吴汝纶与莲池书院 总被引：1，自引：0，他引：1
汪效驷 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(3):55-57
主讲莲池书院是吴汝纶一生从事的最主要的教育活动。吴汝纶主动辞官从教,在任书院最后一任山长的十余年间,致力于培养人才,并对办学模式、教学内容和方法进行革新,推动了书院的近代化进程。一批文坛精英和政坛要人都曾就读莲池书院,从师吴汝纶。在吴汝纶的经略之下,莲池书院成为北方文教的中心,带动了直隶学风的转变。执教莲池也奠定了吴汝纶作为一代教育家的思想基础和实践基础。 相似文献
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《论语学案》是刘宗周在万历年间教授学生的讲稿，代表了他不惑之年前后的学术思想。刘氏虽学宗程朱，但又深受心学影响，在理学和心学交汇下，其治学呈现出了自己的特色。这在《论语学案》的注释中有明显的体现。其一，重慎独，针砭王学未流；其二，统合理学、心学。 相似文献
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楚歌,指的是楚地传唱的歌诗。汉初,皇室成员好作楚歌,这些歌诗反映了历史的真实,尤其是太子的废立与吕氏的干政。楚歌给我们展示了世态人情的复杂,也让我们看到了宫廷政治的残酷。《鸿鹄歌》暗示了雄主刘邦的矛盾;《舂歌》《赵幽王歌》见证了吕后的残忍;《耕田歌》则凸现了刘章的智勇,此后刘氏日渐强盛。这些楚歌复活了统治者内部搏杀的历史,折射出了刘氏衰微、吕氏篡政、刘氏复兴的权力演变轨迹。 相似文献
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韦运韬 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(6):86-89
南朝刘宋文学的发展呈现出兴盛的面貌,这一好的开端使得南朝二百年间文学盛况空前。刘氏父子以其帝王特有的身份,为刘宋文学的兴盛开辟了一条健康发展的道路,并开启了南朝崇文重文的时代风气。虽然刘氏父子和曹氏父子在文学方面所做出的贡献相比,不可同日而语。但刘氏父子同样有开启一代文学之风气的意义。 相似文献
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秦进才 《咸阳师范学院学报》2023,(1):1-6
九国,指汉高祖末年的刘氏九国。《史记·汉兴以来诸侯王年表》序、《汉书·诸侯王表》序,均列举燕、代、齐、赵、梁、楚、吴、淮南、长沙九国。长沙国,属异姓王,实际同姓王只有八国。《史记·汉兴以来诸侯王年表》正文高祖十二年栏,记载楚、齐、吴、淮南、燕、赵、梁、淮阳、代、长沙十国,除去吴氏长沙国,是为刘氏九国,可知序文遗漏了淮阳国。《汉书·诸侯王表》序文承讹袭谬仍然遗漏淮阳国,正文亦未为淮阳国立专栏,掩盖了淮阳国。据上述可知,《史记》《汉书》诸侯王表序均应补淮阳,以符刘氏九国之数。 相似文献
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吴洪成等的新著《名胜之巨擘,文化之渊泉》一书第五章所述"吴汝纶倡设莲池讲学院"一事并不存在。希望学界对莲池书院的研究从实际材料出发,并加以详实考证。 相似文献
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清代历任直隶总督对保定莲池书院的发展有着重要的作用,历任直隶总督与莲池书院的院长之间都有着千丝万缕的联系;在莲池书院的发展过程中,图书建设、学院经费、课程管理、考课、讲学等多方面,直隶总督都起着特殊的作用。曾国藩、李鸿章、袁世凯在任职期内对书院在嬗变中所做的调整及改革的努力尤为突出。政府与社会的合力是莲池书院兴盛与转型结局的决定因素。 相似文献
12.
李松荣 《广东广播电视大学学报》2012,(6):79-82
莲池书院在桐城派后期的发展传播过程中起到了重要的推动作用。张裕钊在主持莲池书院的六年时间里,培养了数百名学生,与师生们结下了深厚的情谊。通过张佩纶事件及学生贺张裕钊七十大寿等相关诗文,可以一窥当时书院教育的风貌,了解张裕钊在莲池书院师生中的影响及地位。 相似文献
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莲池书院是清代在保定设置的直隶省最高层次书院。在莲池书院的教学活动中,名师讲学为学生展示了不同的教学风格,教学环境优美,师生关系融洽,特别是其供祀活动具备多种教育价值与作用。所有这些,都反映了莲池书院作为清代地方官方书院新旧交替的典型特征。 相似文献
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保定莲池书院是清代直隶省最高层次的书院,其教学内容主要围绕科举考试设计。自从近代西学课程被引入书院,莲池书院的教育内容呈现出中西交融的态势。吴汝纶任院长后推行的书院课程西学化改革,虽然为书院注入了新鲜的血液和力量,但在当时的社会背景下,书院课程变革却因为主体自身的失落而未能逃脱终结的命运,当然这也为清末＂新学制＂的制定提供了有益资源。 相似文献
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办学经费是影响教育事业发展的一个重要因素,对书院的办学活动起着直接的制衡作用。莲池书院的经费来源广泛,并相对充足,为书院教育活动提供了必备的物质基础。近代教育家吴汝纶在主持莲池书院期间特别重视办学经费,曾为书院别筹经费,对书院的发展产生了积极的教育效果及社会影响。 相似文献
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统编教材将名著的"整本书阅读"课程化,"名著导读"成为一线教师面临的重要课题。董红红老师执教的《<西游记>名著导读》,从三个方面进行了有益的尝试和探索,分别是:注重文体特征,整堂课以小说的三要素为线索;教授阅读方法,精读和跳读;关注学生心灵,提升人生境界。通过这些方面的指导,使学生达到学会方法,培养能力,发展语言,锻炼思维,实现成长的目的。 相似文献
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Linnea Bodén 《Learning, Media and Technology》2017,42(4):406-419
Focusing on digital text messages containing information about students’ absences and sent to parents by schools, the paper investigates the way school absenteeism is produced within affective assemblages. The paper unfolds a theoretical and methodological approach of ‘going with’ the text messages, in entanglements of affective flows. The empirical engagements, produced together with multiple agents in two Swedish schools, show that within the assemblages of human and nonhuman bodies, the text messages can become ‘stirrers’ that evoke nervousness and anxiety, but also excitement and feelings of control that affect the production and conception of absenteeism. The affective flows of text messages thus travel in all directions, with and against notions of linearity. The conclusion emphasizes how the text messages, as affective materialities, are an inextricable part of the production of school absenteeism in multiple and sometimes unexpected ways. 相似文献
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Earlier papers (Wilgosh, 1993, 1996b) examined how societal expectations of girls influence their failure to realize their full potential, particularly in mathematics and sciences. Societal influences on girls, particularly overt and more subtle messages conveyed through the press, were examined. This paper reviews issues and concerns identified in the earlier papers. Then, counselling approaches are considered, to enhance gifts and talents and undo underachievement which may be, at least in part, a result of negative and confusing messages girls receive through many different societal sources. 相似文献
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曾祥旭 《南阳师范学院学报》2011,10(4):29-32
母慈子孝是汉代社会基本伦理规范,但山东武梁祠画像展现的情景与此并不一致,图画者在子孝方面做足了文章,而对母亲尤其是继母的亲子态度有所保留：它既表现母亲自私和偏执心理,又强行要求以公义拒斥私爱,这种两元对立的思维模式和亲子原则造就了汉代社会众多妇女悲剧和亲情悲剧。 相似文献