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张瑶 《黄河之声(科教创新)》2017,(18)
苏北,则是江苏北部地区的简称。这里环境优美,土地优渥,是长江三角洲的组成部分之一。借助江苏省经济发展的高速通道,苏北地区在近些年的经济、民生以及文化方面发展迅速。在苏北这片广阔的平原上,诞生了很多非常传统的民俗舞蹈,比较著名的民俗舞蹈有歆缘舞蹈、采茶灯、打莲湘、采莲船等等。本文以苏北地区的民俗舞蹈为主要内容,探讨苏北民俗舞蹈在舞台表演中的民族和地域特色,为苏北地区民俗舞蹈舞台化研究提供一定的参考意义。 相似文献
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苏北地区基础教育是在苏北区域社会、经济、文化生态背景下发展起来的,受到其影响,并刻有其烙印。在了解苏北区域社会、经济、文化生态背景下．深入研究与把握当前苏北地区基础教育发展的多维矛盾性特征．无疑是促进苏北地区基础教育变革与发展的必要前提。要想破解当前苏北地区基础教育发展中面临的多重矛盾,多方参与,凝聚合力就显得尤为必要了。唯有如此,才能不断推进苏北地区基础教育的发展与变革。 相似文献
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推进苏北经济欠发达地区文化建设之途径 总被引：1，自引：0，他引：1
苏北经济欠发达地区因经济落后,造成文化建设相对滞后。如何搞好苏北经济欠发达地区的文化建设,是摆在文化工作者面前的重要课题。本文围绕坚持科学发展观,确立促进文化与经济互动发展步伐的新路子;借助地域文化优势,寻求开展适合于群众需求的文化活动新方法;改革文化管理体制,构建资源共享、设施统筹的文化运行新机制等方面,对推进苏北经济欠发达地区文化建设的途径进行初步的理论探讨。 相似文献
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传统文化成为学术界研究的热门课题,而民俗艺术是传统文化的重要组成部分。在我国民俗艺术积淀较深的地区很多还处在经济欠发达地区,这些地区保护民俗艺术都有什么问题？本文以我国福建省北部地区即闽北地区为例,通过对该地区的实地走访调查,将具有该地区代表性的民俗艺术整理归纳展现给大家。 相似文献
5.
苏北通常指行政区划上的徐州市、淮安市、盐城市、连云港市、宿迁市所辖区域。由于历史和相关政策的原因,长期以来,苏北与苏南存在极大差距,这在很大程度上对当地教育产生了影响,具体表现在教育投入、教学理念、教育方法与教育模式等方面的差异上。本文以苏北地区普通中小学和苏北城市特有的新兴传统文化教育机构为重点,兼顾整个苏北地区的典型传统文化教育模式,通过对比探究,了解在不同教育模式下,传统文化在教育理念、接受效果、教学评价等方面的差异,从而找到最适合苏北地区中小学生学习、传承传统文化的教育模式,并加以推广。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2021,(5):46-47
我国民俗传统节日因悠久的文化历史和特有的文化内涵而受到教育界的青睐,家园共庆民俗传统节日已成为当下幼儿园组织民俗传统节日教育活动的一种新趋势。随着优秀传统文化的弘扬和发展,西部民族地区组织家园共庆民俗传统节日活动的频率越来越高,但是在实际开展的过程中仍存在诸多问题。本文探析西部民族地区家园共庆民俗传统节日活动中存在的问题,以问题为导向,对西部民族地区家园共庆民俗传统节日活动提出改进策略。 相似文献
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地方民俗作为传统文化的一部分,与人们的生活密切相关,是一种最直接和最生活化的教育资源.对地方民俗的传承也是对传统文化的传承.挖掘呼伦贝尔地区非常丰厚的民俗文化资源,在提炼精华的基础上将之应用于民族地区高校学生思想政治教育领域是非常必要的,开展得好还会收到事半功倍的教育作用. 相似文献
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充分发掘和整合苏北地区丰富的历史文化资源,构建苏北＂明清小说旅游线＂,对于进一步繁荣苏北地区的旅游业,提升苏北各市的知名度和经济实力,具有重大意义和深远影响。开辟以＂明清小说＂为旅游实体的旅游路线,可以更加鲜明地体现出我国旅游业的多样化和丰富性。 相似文献
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梅山民俗体育文化是梅山文化的重要组成部分。充分认识和探索梅山民俗体育文化的当代价值,促进民俗体育与旅游产业的结合,推动湘中地区旅游市场开发,加速旅游经济发展。 相似文献
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张钰 《晋城职业技术学院学报》2022,(1):47-50
泽州铁器作为晋东南地区的标志性文化产品,依托于该地区的自然资源与工匠技艺。明清时期泽潞商帮的兴起以及当地传统村镇的发达都与铁器紧密相关。在漫长的历史发展中,铁器与当地人的民俗生产、生活紧紧联系在一起,产生出大量相关的经济民俗现象。新时期背景下泽州铁器成为了泽潞地区的标志性文化产品,其文化展演也成为地方民俗经济中的重要组成部分。在经济民俗学框架下,通过经济民俗和民俗经济的关系探讨泽州铁器的民俗资源化过程,可以阐释传统实用器物到地方文化品牌的实践逻辑。 相似文献
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文章历史地考察了西部民族地区白族民俗、文物古迹频临灭绝的现状,以及抢救的紧迫性.探讨了新时期发掘、保护和传承白族文化的新举措,繁荣白族文化,凝聚民族精神,加速区域经济建设,促进民族地区社会主义新农村文化建设和谐发展. 相似文献
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郑京辉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):97-99
民俗是以实际生活为基础的生活文化积淀,某种程度上一个地区的民俗变迁反映了这个地区社会的变迁过程及程度。近代中国是一个转型的社会。它必然引发民俗变迁,而河北省（清时称直隶）在整个清王朝及近代社会,无论政治、经济、文化都处于一个特殊的地位,所以其民俗变迁即有着很强的代表性又有其特殊性。 相似文献
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史丹 《连云港职业技术学院学报》2006,19(4):33-35
一般而言工业化是一国或地区从落后走向现代化所必然要经历的阶段.总体上看,苏北地区工业化水平与全省平均水平相比有很大差距.加快工业化进程,是带动苏北地区经济持续、快速、健康发展的战略选择.优化提升苏北地区的产业结构,加快苏北工业化进程,必须从两方面着手,一是三次产业间的结构优化,二是三次产业内部的结构优化. 相似文献
16.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(20)
在国际国内文化创意产业不断发展的大背景下,本文基于经济学中"区域市场"与"产业集聚"的相关理论,尝试提出"区域性设计服务企业"的概念,通过讨论以徐州为代表的苏北地区性经济体所潜在的设计服务需求与潜力,试图找出苏北地区设计服务型文化创意企业生存与发展的策略,并以此为国内各地蓬勃发展的设计服务型文化创意产业未来的生存与发展道路提供理论建议. 相似文献
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少数民族节庆主要指以人文资源为载体,通过节日庆典动态性、概括性地反映该民族、该地区长久积累的生活习惯、民俗民风,体现少数民族地区的精神文化.民族节庆的内涵重在文化,发展民族文化的最终目的在于弘扬本民族优秀传统文化,从而保护、利用物质文化和非物质文化遗产.黔东南州可以以民族文化为主题,以节庆活动为载体,促进少数民族地区的发展. 相似文献
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文化其实就是这个地区长期积淀下来的东西,是这个地区地理环境和人文民俗共同沉淀而形成的.福建属于我国沿海,长期以来就是一个相对独立的区域,所以它有着自己独特的文化内涵.福建文化相当有特点,是我国一个文化形式相对丰富的地区.由于福建的文化形式的多样性,也使得当地的民间建筑有着和中原内陆不一样的特点.本文从文化的演变过程入手,浅谈福建民间建筑的精美及其特点,为了是研究文化对建筑的影响. 相似文献
19.
罗兴奇 《北京城市学院学报》2009,(5)
苏南地区"三集中"的发展模式,缓解了地区经济、社会发展的压力,为苏北地区发展提供了借鉴.本文以苏北M镇为例,从客观需要、存在问题以及解决思路三个方面综合论述苏北地区推进"三集中"的可能性与可行性.强调苏北在推进"三集中"过程中,必须做到科学规划、充分调研、兼顾民意,因地制宜地推进"三集中". 相似文献
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文章主要采用文献资料法、实地考察法、对比法和逻辑分析法,对河洛和皖南地区广为流传的民俗体育进行了比较。结果发现,民俗体育在一定历史时期存在一定的迁移性,人口流动为民俗体育的迁移提供了难得的载体,各民族之间文化的融合为民俗体育的迁移提供一定的社会基础,而且这种迁移具有文化迁移的特点,即从文化的高位向文化的低位迁移,同时这种迁移具有一定的选择性。研究和总结民俗体育的迁移特点及规律有助于现阶段我国民俗体育的保护和发展,并为我国民俗体育对外传播提供理论支持。 相似文献