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1.
土贡是指中国古代地方定期向中央进贡的经济制度,贡品主要是当地由特殊的环境而造就的特产。黄河三角洲具有典型的河流三角洲地理环境,自古不乏特色物产。历代正史、典志、地理专志等文献中对黄河三角洲的土贡特产多有记载,以盐、丝织品、海产等种类为主,其地域分布的特征明显。 相似文献
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唐宋时期,皖江地区的药材业发展迅速。这一时期,皖江地区药材种类多、质量好、分布广,成为土贡药材的重要地区。除了采集野生药材资源外,皖江地区还发展人工种植药材技术,弥补了野生药材资源不足的缺陷。由于药材种类多、质量好和产地分布广,皖江地区逐渐成为专业化的药材产区,药材的商品化程度明显提高,成为推动皖江地区社会经济发展的重要经济行业。 相似文献
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高建国 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):106-109
北宋时期,宋夏双方在今陕北地区修筑堡寨,长期对峙。北宋河东麟府路与陕西郧延路之间的交通,时断时通。宋哲宗时,孙览和林希先后出任河东经略使,复取佳芦川,于元符二年（1099）进筑八城二寨,再次打通了麟府与郧延的联系。所谓的河东八寨,应当为大和寨、大和堡、宁河寨、宁河堡、弥川寨、弥川堡、通秦寨、通秦堡。加上当年修筑的宁边寨（端正平）和乌龙寨,合称河东八城二寨。 相似文献
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张海君 《株洲师范高等专科学校学报》2010,(1)
北宋至道三年(997年),朝廷为加强对敌方的控制,将麟、府、丰三州归治河东路。这一措施的旅行,主要是由于此地区特殊的军事战略地位、丰富的战马资源以及朝廷采取犬牙交错的治理原则的结果。 相似文献
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全面系统深入地整理与保护地方传统文化古籍,必须重视地方联合古籍目录的编纂。整理河东地区的古籍文献于一体,凸现地方性特色,是对河东地区地方文化的一次全面的探索、挖掘和梳理。其成果将极大地推动河东地方文化的研究,促进地方文化经济基础建设的发展。该项目还具有传统与现代结合、跨学科的特色。 相似文献
6.
仝建平 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(6)
北宋中期,为防御西夏和辽的侵入,宋廷在陕西、河东、河北三地率先设置了常驻地方的安抚使路,设立经略安抚使主持一路军政,对宋代的军事、地方社会产生了重要影响.宋代河东路经略安抚使是河东路的最高军事长官,由并州知州兼任,该职始设于宋夏冲突升级之后的1041年,而非以往论著一般所认为的太原入宋的979年;实际莅任其位的有53人;作为守边重臣,朝廷对其人选比较重视,据现有资料可知,大部分经略安抚使均能不孚众望,守边有方,有所作为. 相似文献
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蒲津桥所在的河东地区既有本小利大的盐业资源,又有利于粮食生产的肥沃土地。自古以来,这里就是经济富裕之地。开元年间,唐政府投巨资在蒲津渡修建了当时黄河上惟一的一座固定式浮桥。这座铁桥的建成使得唐政府能够把河东丰富的物产资源源源不断地运送到其统治中心长安城。 相似文献
8.
陶玉坤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(1):7-11
辽宋天池之争是双方河东划界中的一个典型，天池位处北宋宁化军北，辽朔州之南，天池之争持续三十余年。辽宋天池之争，较全面地反映了辽宋河东地界之争的背景和原因。 相似文献
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运城学院图书馆建立具有河东地域特色的馆藏,可以使人文教育与科学教育形成合力,便于学科专业、研究成果的交流与展示,能更好地实现文献资源的藏用功能。建立特色馆藏,从古籍文化、农耕文化、根祖文化、望族文化、英杰、民俗、旅游等方面突出地方特色,才能真正地服务地方经济,更好地弘扬河东文化。 相似文献
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孙启祥 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2008,26(1):32-39
司马迁在《史记》中，通过对《尚书·禹贡》、《左传》、《战国策》相关内容的传述，以及实地考察研究和对社会现状分析，记述了汉水流域的山川、道路、物产及其在政治外交、商业经济、文化融和、军事活动中的地位和作用。元鼎六年司马迁奉使西南夷途经汉中，弥补了其游历时“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”而未至汉水上游的缺憾，为记录汉水流域充实了第一手资料。 相似文献
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郭永琴 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):64-67
《禹贡》是最早记录我国先秦时期山川地理和经济、政治制度的一部重要文献,也是研究我国古代田赋贡纳制度的一把钥匙。其中贡和赋之间的关系是认识当时田赋贡纳制度的关键。《禹贡》中的贡有广义和狭义之分,即有任土作贡的贡和九州之贡的贡的区别。任土作贡的贡是包括赋税制度和贡纳制度的财政制度的总称,九州之贡的贡仅代表贡纳制度。赋则指的是赋税制度。 相似文献
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语文课是一门实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实路。为使语文实践活动贯穿于教学的全过程。使小课堂连着大世界。每学期我都拟定活动主题，然后有目的，有计划、有组织地通过多种活动项目和活动方式，综合运用所学知识，开展以学生为主体，以创造性、实践性、趣味性、自主性为主要特征的综合实践活动。 相似文献
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永嘉之乱后,河东裴氏一支南迁寿阳,北魏后期回归北土,被称为“南来吴裴”。南来吴裴与河东裴氏虽都已失去在魏晋时代的高门地位,但他们在婚宦、文化上仍有差别。总的来看,南来吴裴为回归河东故土而主要留在南境诸州发挥作用,成为独立的一支。仕宦特点显示：河东裴氏多仕于中央,司以文职;南来吴裴多仕于地方,以军功进阶。同时,他们在文化类型上也体现了不同倾向。作为新兴家族的南来吴裴处处显示出旺盛的生命力。 相似文献
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周建明 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(5):111-113
北宋是漕运业空前发达的时代,水利在北宋也得到了长足的发展,北宋漕运业的发展与水利的发展是相辅相成的,一方面漕运业的发展对灌溉、减灾、治河起了积极的促进作用,另一方面又给水利的发展带来矛盾。本文探讨了北宋漕运与水利相互促进、相互制约的关系。 相似文献
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体育登山业是以山峰资源为依托,吸纳不同区域、不同国家的登山爱好者在山峰地区开展登山活动,通过为登山活动提供服务获取经济收入的经济运行方式.登山业是西藏自治区体育产业的特色产业之一,西藏自治区具有得天独厚的发展登山业的自然条件.发展登山业在西藏具有推动第三产业全面发展、帮助农牧民致富、促进开放、发展特色经济、促进生态环境保护与建设的重要作用. 相似文献
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河东盐商是晋商群体的重要组成部分。本文分析了乾隆年间河东盐商在河东盐业生产过程中的经营情况，着重从数量方面对坐商占有的畦地数量，分布情况，额畦、余畦的变动等方面进行了统计与分析。 相似文献
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田勤耘 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(1):48-51,89
从历史背景和社会条件来看，北宋后期由蔡京所主持的“崇宁兴学”有其历史必然性。北宋长期以来的右文政策，唐宋之际中国传统社会结构的变迁，科举取士制度在北宋更趋完善，以学田制为核心的多种教育经费筹措方式的更加成熟，雕版印刷业和造纸业的兴盛以及北宋中期历次兴学已有的成就，特别是王安石变法时期在教育制度方面的一系列创新都为“崇宁兴学”提供了现实的可能性。宋徽宗、蔡京等人借北宋后期加强思想专制的趋势，大兴党禁、打击异己，不自觉地促成了这种可能性向必然性的转化。 相似文献