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1.
内蒙古师范大学哲学教授格·孟和的学术专著《成吉思汗哲学思想研究》（辽宁民族出版社１９９７年出版），是一部蒙古哲学思想史研究论著，是研究成吉思汗方面具有突破性的填补空白的学术成果，是研究蒙古族历史人物思想史方面的第一部巨著。该书以马克思主义哲学史观为指... 相似文献
2.
陶然 《全国优秀作文选(高中)》2005,(1)
我轻轻地合上那本书,眼中早已热泪盈眶,为了书中那个少年最终的悲剧。 黑格尔曾在他的《历史哲学》中痛心地评价成吉思汗和他的蒙古帝国:"他们是出现于文明时代的野蛮人,在几年之内突然地把罗马世界、波斯世界和中国世界变成了一堆废墟。他们的来临和退去都像潮水一样难以解释,以至于人们只能将他们看做是上帝派来的对古老文明的一种惩罚。" 相似文献
3.
周宝峰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):53-63
研究成吉思汗葬地问题,仅仅依靠对史料的分析及语音学勘同等方法是不够的,还必须从法学的视角,运用民族习惯法理论对这一问题进行分析,方能得出令人信服的结论。基于古代蒙古习惯法的祖茔地葬俗、秘葬葬俗、薄葬葬俗及遥祭习俗,“成吉思汗葬地祖茔地说”符合有关古代蒙古葬俗的习惯法,也即成吉思汗葬地必然位于古代蒙古读音为起辇谷即古连勒古的某个地区。该区域位于漠北不儿罕山之阳的某个辽阔高地,是成吉思汗家族祖茔地之所在,在当时曾被称作“大禁地”。当然,基于古代蒙古秘葬和薄葬的葬俗,找到成吉思汗的精确葬地如同钻火得冰。但基于遥祭的习惯法,这并不影响成吉思汗的子孙后代对其进行缅怀和祭祀。 相似文献
4.
周清澍 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1962,(1)
关于成吉思汗的生年,本来在我国原始史料中,早就有享年六十六岁的记载。也就是说,成吉思汗是诞生于1162年。这一点清代学者重修之元史及各种编年体通史均加援用。可是,在波斯,元朝统治者之宗室伊儿汗国合赞汗,曾令其宰相拉施特哀丁写了一部《史集》,书中称成吉思汗享年七十二足岁,即生于1155年。由于《史集》参考过蒙文的珍贵史料金册(Altan depter),是研究蒙古史极重要的名著,因而它的记载不能不引起历史学者的重视。清末,洪钧主要根据《史集》写成《元史译文证补》一书,也接受了成吉思汗生于1155年的说法,并为此写了一篇专文考证。自从洪钧将《史集》介绍到国内并加以考订之后,近几十年来,此说已在我国蒙古史著作中占压倒优势。在苏联,许多权威学者也 相似文献
5.
白音德力海 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
成吉思汗是一位杰出的政治家、军事家、是蒙古帝国的缔造者,是蒙古民族的典型代表.本文从人格心理学的角度,分析成吉思汗的箴言以及《蒙古秘史》,说明成吉思汗的高人格坚韧性表现出战胜困难的勇气、机智果断的决策力和创新与挑战意识的特点.探讨成吉思汗的人格坚韧性的形成受到了哪些方面的影响,具有哪些蒙古民族独有的特质,对于青少年良好人格品质的培养有着重要意义. 相似文献
6.
李子杰 《宁夏师范学院学报》1993,(4)
成吉思汗是中国历史上杰出的政治家和军事家,他用20多年的时间统一了蒙古各部落,1206年,蒙古各部贵族尊铁木真为成吉思汗。自此后成吉思汗骑掠征伐,不断向外扩张。“扫荡中亚,蹂躏欧洲”,建立了横跨欧亚,震撼世界的蒙古游牧大帝国,成为蒙古历史上的民族英雄。他为进一步扩大自己的统治范围,对西辽、金、西夏等进行了多次战争,为建立元朝奠定了基础。他的一生是在戎马生涯中渡过的,后在出征西夏时病逝。这里就成吉思汗的病殂地点及陵地问题,谈些看法,以求教于方家。 相似文献
7.
杨志玖 《历史教学(高校版)》1962,(12)
关于成吉思汗的评价,史学界一直有不同的看法,这也是很自然的。因为成吉思汗的整个活动,不仅影响到蒙古,影响到中国,而且影响到世界,这些影响在各处不尽一致,对这个人物的看法自然要有分歧。本文拟就成吉思汗对蒙古、对中国以及对西域三方面的影响作一些探讨,并试探着对这一伟大的历史人物的历史地位作一个总评价,以就正于史学界;附带着作为对他诞生八百周年的纪念。 相似文献
8.
叶新民 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):32-33
2002年内蒙古人民出版社出版的余大钧先生的新作《一代天骄成吉思汗——传记与研究》（教育部人社会科学重点研究基地——内蒙古大学蒙古学研究中心学术专系列5），是一部全面、系统的研究成吉思汗的专。成吉思汗研究，一直是蒙古史学关注的课题。中外史家撰写的 相似文献
9.
张芸 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(2):113-116
成吉思汗是蒙古民族的英雄,是一位影响世界历史的伟大人物,然而众多的文艺作品包括电影艺术所塑造的成吉思汗形象多数是不符合历史真实的。笔者分析了电影《成吉思汗》、《一代天骄成吉思汗》、《苍狼：征服到地与海的尽头》、《蒙古王》中成吉思汗形象的塑造,应本着＂尊重历史,挖掘内涵＂的原则,在银幕上全面真实地表现成吉思汗的丰功伟绩和人格魅力,与之相对应的草原文化和游牧民族的精神内涵也必将在银幕上大放光彩。 相似文献
10.
那顺巴图 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
成吉思汗不仅是杰出的军事家,政治家,而且还是一位伟大的思想家和数育家,他的教育思想有朴素的唯物和辩证的见解。他在一生的政治、军事生活中十分重视教育与人才,比较系统完整地解决了早期蒙古社会教育上的一系列问题。诸如:创制蒙古文字与蒙古诸都语言文字的统一,建立宫廷学校,学习和吸收先进民族文化,建立做人的道德规范。牧猎生产与军事活动结合等问题。这些基本问题构成了成吉思汗教育思想的体系。他的教育思想是蒙古社会的产物,对蒙古族勤劳勇敢、诚实善良的心理素质的形成,以及对蒙古社会无私无畏的道德风尚都产生了极其深远的影响。 相似文献
11.
杨志玫 《历史教学(高校版)》1954,(10)
一成吉思汗兴起前蒙古是被压迫的部族蒙古这个名称,在成吉思汗兴起以前很久,就出现在中国史籍上。在唐代的东北边疆上,约在今黑龙江上游额尔古纳河一带,居住着一种蒙兀人,属於室韦的一部,所以称为“蒙兀室韦”这就是最早的蒙古人。但关於他们的活动情况,却没有任何记载,这表明他们是一个微小的,不重要的部族。 相似文献
12.
那忱巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
成吉思汗(公元1162—1227年),名铁木真。古代蒙古族首领。十二世纪末十三世纪初,蒙古社会生产进一步发展,各部间经济联系加强,蒙古族人民热切盼望和平统一。铁木真代表蒙古族人民利益,统一了蒙古诸部,1206年被推为大汗,称成吉思汗,建立了蒙古汗国。接着制定军事、政治、法律等制度。大力恢复和发展生产,限制和改 相似文献
13.
明·额尔敦巴特尔 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):11-16
蒙古文＂圣成吉思汗祭祀经＂在1958年于内蒙古达尔罕茂明安旗被发现,但对＂圣成吉思汗祭祀经＂的研究尚不多见,并一般被认为是17世纪的抄本。其实,从内容特点上看,＂圣成吉思汗祭祀经＂应成书于1521年之前,它使人得知古代成吉思汗祭祀的实施状况。＂圣成吉思汗祭祀经＂的存在也证明,在左翼蒙古察哈尔曾经举行成吉思汗祭祀。另外,从＂大恩赐＂的范围涉及喀尔喀、鄂尔多斯以及其他蒙古部落的情况来看,可以认为,成吉思汗祭祀仪式曾经是蒙古统一的祭祀仪式。 相似文献
14.
朝黎明 《语文学刊:高等教育版》2014,(6):43-44
蒙古族一代伟人成吉思汗是中国历史上伟大的军事家和政治家,他于1227年病逝,至今已有七百多年的历史。然而,几百年来对成吉思汗的祭奠活动却从未停止,在草原上一年一年地进行着神圣的仪式,但活动的形式已有了很大的变化。本文拟从成吉思汗祭祀仪式变迁的视角,找出其发展变化的原因,探索“成吉思汗文化现象”对蒙古祭祀活动所带来的影响。 相似文献
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17.
《山西师大学报(社会科学版)》1998,(4)
成吉思汗时期，邱处机接受成吉思汗的邀请，克服重重困难，赶赴西亚，完成了与成吉思汗论道的历史壮举。他从减少兵祸、治理中原、选拔贤能等方面对成吉思汗进行了劝诫，致使蒙古统治集团改变了原有的生活习俗，从而对“汉法”的采用、全国的统一都起了不可估量的作用 相似文献
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在荷兰的边区小镇霍斯特,你可见到一座蒙古宫殿,更做梦也不会料到可以遇上成吉思汗直系子孙 甘朱恩·德谢罗·汗自称是成吉思汗的后裔。他没有结婚,也无子无女。他宣称他撒手尘寰后,荷兰便无人继承成吉思汗的香灯了。 六十五岁的德谢罗·汗正等待何兰女王贝亚特莉克丝召见,希望荷兰承认其蒙古王族的身份。 相似文献
19.
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赵智奎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
开展蒙古族哲学思想史的思潮研究,阐述不同历史时期、不同阶段的蒙古族哲学及社会思想,这是深化研究的必经阶段,本文从四个方面,分别对10—13世纪蒙古族哲学及社会思想的史料情况、阿兰豁阿、孛端察儿、海都时代的政治、天命论思想、成吉思汗时代及至蒙哥时代的朴素军事辩证法思想、忽必烈时代的政治思想概述之。 相似文献