共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
彭斐 《记者观察(上半月)》2010,(3):13-15
最新的统计数据显示,2009年年底,我国有1．32亿老年人,单是60岁以上丧偶的老年人就有4500万,而且这个数字还在不断增大。“少年夫妻老来伴”的传统观念,让越来越多的丧偶老人选择再婚。再婚后的老年人,不论是在精神上还是生理上都遇到了一些新的问题,著名老年婚姻专家、有着30多年老年人再婚研究经验的郝麦收对此有他的看法。 相似文献
3.
从抚慰孤寂到夫妻养老．老人再婚的社会需求越来越大。然而，在天然的和制度的重重阻碍之下，老人“再婚热”的幻景仍处于一触即破的边缘。 相似文献
4.
从抚慰孤寂到夫妻养老,老人再婚的社会需求越来越大。然而,在天然的和制度的重重阻碍之下,老人“再婚热”的幻景仍处于一触即破的边缘 相似文献
5.
实践证明，只要遵循一定的“游戏规则”，大面积降低老人再婚离婚率，并非不可能。但即使在所谓的成功再婚中，隐患依然存在。 相似文献
6.
阚兆江 《中国广播电视学刊》2001,(2):58-59
在新世纪，中国电视老龄宣传面临着至少来自两个方面的严峻挑战。一个是老龄问题的严峻挑战。预计到2050年，全球老年人数将增长到20亿，其中100岁以上老人将比现在增加15倍，达到220万人。如何向日益增加的老年人提供社会保障、医疗保障、生活照料，精神慰藉等等，将是一项十分艰巨而繁重的工作。而这一切又对社会的政治生活、经济 相似文献
7.
通过对荷属东印度时期《公棠簿》中婚姻案件的分析,可以看出19世纪中叶吧城华人社会中离婚案件较前增加,在离婚中妇女逐渐取得主动权,同时,离婚后妇女再婚时的自主选择权也逐步提升,但是在经济上妇女仍处于依附地位。 相似文献
8.
通过对荷属东印度时期《公案簿》中婚姻案件的分析,可以看出19世纪中叶吧城华人社会中离婚案件较前增加,在离婚中妇女逐渐取得主动权,同时,离婚后妇女再婚时的自主选择权也逐步提升,但是在经济上妇女仍处于依附地位。 相似文献
9.
我国已进入老龄化社会,老年人逐渐成为一个独特群体。因老年人有不同的定义,本研究将老年人定义为年龄55岁以上健康且能自理生活者,将其分为55-64岁的高年、65-74岁年轻老人、75-84岁中年老人和85岁以上耄耋老人四个群体,以实证研究方法,通过对四个群体电脑媒介的消费价值和生活品质的比较研究,分析消费价值变量对生活品质提升的可能影响。本研究的结论表明,新科技对老年人而言尚非不可取代的沟通工具,但电脑/网络的出现为老年人生活品质提升,提供了一种新理念,也为政府决策部门和社会/社区工作者在互联网时代对于智慧社区的社会管理与实践提供一种全新视野与路径。 相似文献
10.
婚姻登记档案是婚姻登记机关在办理结婚登记、撤销婚姻、离婚登记、补发婚姻登记证的过程中形成的具有凭证作用的各种原始记录,是维护社会稳定和公民合法权益的重要凭证。婚姻登记档案涉及到干家万户,是每个已婚家庭办理有关生育、户籍、房产买卖、贷款、离婚、再婚等必需的证明。 相似文献
11.
12.
邢文 《记者观察(上半月)》2010,(3):8-10
说起“未婚同居”这个词，现在大家都不会再像以前那样大惊小怪了，而且现在越来越多的人在结婚前选择了这样一种方式。值得注意的是，现在有相当一部分再婚的老年人也接受了这种方式。他们可不是为了赶时髦，而是对现实生活的一种无奈，而这份无奈最终往住会变成一种心碎和伤害。 相似文献
13.
老年节目和中国老年社会的进程相伴共生。随着经济的发展、生活水平的提高和医疗技术的发达,人类逐步进入长寿时代,整个社会也开始步入老龄化社会,作为一个拥有13亿人口的大国,我国的老年人口基数大、增长快,超过80岁的高龄老人多,大中城市里的独居老人多。有关资料显示,目前在我国每9个人中就有一个老年人,到2015年,中国60岁以上的老年人将达到2.16 相似文献
14.
15.
16.
张萍 《福建图书馆理论与实践》2006,(2):43-44,42
1 我国正在步入老龄社会
1999年是联合国确定的国际老年人年，这是因为21世纪将是一个社会老龄化的世界，为此联合国要求各国把老龄问题纳入到社会发展计划中，为老龄化社会的来临做好各项准备。我国是世界老年人口大国，人口老龄化开始于上个世纪70年代。据报载．2000年我国60岁以上老人约1．3亿，占全国总人口的10％；2025年，老龄人口将近2．8亿，占全国总人口的18％；到2050年，老龄人口将达到4亿．占全国总人口的25％。现在我国上海、广东等发达城市人口的平均年龄已接近世界发达城市。 相似文献
17.
“少年夫妻老来伴”。年轻人追求爱情．老年人也一样。82岁高龄的杨振宁准备迎娶28岁芳龄的翁帆．无疑可以对我国的老年人起到很好的示范作用．从而使我国更多的老年人．可以更为坦然地追求自己晚年的幸福。而杨振宁的亲人和好友对他的祝福．对我国某些不尊重父母的情感选择．对老人再婚横加干涉．善至虐待老人的子女．无疑也是一种很好的示范。 相似文献
18.
按照联合国教科文组织的规定,一个国家和地区60岁以上的人口占总人口的10%以上或65岁以上的人口占总人口的7%以上,该国家和地区就进入了社会老年化阶段。根据我国第五次人口普查的结果,我国60岁以上的老人约有1.26亿,占总人口的10.41%,65岁以上的老人约有8811万,占总人口的6.96%。这表明我国已步入老龄化社会,老年人口绝对数量多、相对比例高。然而,我国电视媒体长期以来一直对老年受众重视不够,老年群体的电视需求难以得到满足,供需矛盾十分突出。以中央电视台为例,1993年10月创办的《夕阳红》栏目至今仍是央视唯一以老年人为收视对象的综合性节目,每天播出半小时。尽管还有其他一些适应老年 相似文献
19.
德国社会学家腾尼斯指出：家庭的日渐脆弱是传统社会向城市工业社会迈进中出现的必然现象.传统社会中,婚姻关系是个人终生的社会关系,违背婚约,会遭到团体中每个人的排斥.在现代社会,人们违背婚约,尽管也要承担负面后果,但不会遭到整个社会的谴责,从而单亲家庭在当代社会秩序中成为非常普遍的现象。我国根据民政部门统计，内地2003年离婚133．1万对，比2002年增加15.4万础2004年离婚161．3万对，平均每天就有4000多对夫妻离婚。离婚水平与新加坡同属亚洲离婚率较高国家。离异家庭快速增长必然带来单亲家庭儿童数量的迅速增加，2002年，我国约有上千万的单亲家庭孩子，预计今后每年还将以50—60万的数量递增。离婚所致的单亲家庭子女在中学生中达到8％。 相似文献
20.
老年电视节目制作过程中的伦理学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
李福成 《中国广播电视学刊》2002,(3):44
一、老年人的个人价值与社会价值当前，依然有一部分节目在张扬着这样一种主题：即某某老人不顾自己的生活和身体条件，拿出仅有的一点积蓄去从事社会某种公益事业，最后陷入某种困难和尴尬的境地，然后再由媒体记者呼吁社会给予关注。问题在于我们的编导应用什么样的视角透视这类事件。我们在这里提出的伦理问题是：老年人作为社会基本的成员，他们个人的生存价值是否要与社会群体价值对立起来。在中国政府制定的老年基本政策中，老有所养是第一位的，我们一方面在呼吁着社会要解决老年人的生存问题，另一方面却又在鼓励老年人不顾自己的承… 相似文献