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“高枕无忧”见于《国策·魏一》（则大王高枕而卧，国必无忧矣）和《国策·齐四》（今君有一窟，未得高枕而卧也）。“高枕无忧”四字成型最早见于《旧五代史·高季兴传》。《辞海》释义为：“垫高枕头安卧，形容无所顾虑。”然而垫高枕头真的就能安卧吗？[编者按] 相似文献
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《荷塘月色》是朱自清先生的一篇以写景为主的抒情散文名篇．作于1927年7月。这一年中国接连发生了“四·一二“和”七·一五“反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。这使得当时的朱自清陷于苦闷彷徨之中．他清楚地知道“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他又觉得这两条道路自己都走不了，最终选择了“暂时逃避的一法”（《哪里去》），他无力摆脱“中间道路”的吸引．既不满现实， 相似文献
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人教版（必修）高中语文第三册所选的《诗经·卫风·氓》中有一诗句：“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”课本注释把“抱布贸丝”解释为“拿布来换丝”．对“布”没有特别的解释．但为什么拿布能换丝,而非其他东西呢？这布和现在意义上的布的概念是否一样呢？课本上也没有说明。 相似文献
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《诗经·邶风·燕燕》之终章非错简所致,《毛诗序·燕燕》与上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》相关内容可相互发明。《燕燕》抒情于终章得“以礼节情”、“情礼和谐”之义,胜于始初“恣情违礼”之状态,《诗论》“贤于其初”者,其此之谓也。 相似文献
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一、玛丽亚·卡拉斯生平
玛丽亚·卡拉斯（Maria Callas）（1923—1977）。著名的美籍希腊女高音歌唱家，真名为茜茜莉亚·索菲亚·安娜·玛丽亚·卡罗盖洛波乌罗斯（Cecilia Sophia Ann Maria Kalogeropoulos）。生于纽约，8岁学习钢琴，10岁开始唱佧门》（《Carmen》）中的咏叹调，13岁入希腊雅典音乐学院从西班牙裔歌唱家艾维拉·德·希达歌（Elvira de Hidalgo）学习声乐， 相似文献
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说明：本文以青岛·泰山出版社出版的《义务教育课程标准实验教材·数学》（七一九）（以下简称《教材》展开讨论． 相似文献
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《诗经》是中国第一本诗歌总集，《诗经·关雎》向来被列为“国风”之始，对其主题向来有不同的说法，本文主要从分析入手探讨《诗经·关雎》的主题。 相似文献
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“吴中四杰”之一的初唐诗人张若虚,仅存诗二首（收在《全唐诗》中）,但他却因一首咏月诗《春江花月夜》而流芳千古。闻一多先生盛赞此诗“以孤篇压倒全唐”,是“诗中的诗,高峰上的高峰”。自古以来,中国诗人对“明月”之咏叹一直婉啭于神州大地,从《诗经》中的“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”（《诗经·陈风·月出》）, 相似文献
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岳飞有《池州翠微亭》等诗存留于安徽池州,但长期以来世人总认为岳飞当年是因战事之需“经过”池州,未能在池州长期“驻守”。这是由于世人不了解岳飞与池州清溪·雁汉控海水军（水军基地）的关系所致。笔者通过查阅宋史、地方志、实地考察等。对岳飞与池州清溪·雁汉控海水军的重要史实钩考稽沉。并作论述。以正岳飞仅“经过”池州之误．明岳飞长期“驻守”．多次往来池州之实,表明《池州翠微亭》创作背景。 相似文献
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王代福 《语数外学习(初中版)》2009,(1):9-10
【拼音】bān mén nòng fǔ,【出处】“操斧于班郢之门,斯强颜耳。”（唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》）“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”（宋·欧阳修《与梅圣俞书》） 相似文献
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张静 《中学语文(读写新空间)》2010,(4):63-63
“奴”在上古社会已有了．是“丧失人身自由,为主人从事无偿劳动的人。”还有“使之为奴;奴役”的意思。汉魏六朝时,“奴”作为一种鄙称,如《后汉书·逸民传》有“狂奴”,《晋书·刘曜载记》有“胡奴”。这个“奴”不是指奴隶了,意义开始发生变化。到唐代,出现了“田舍奴”．犹言乡巴佬,含有鄙其无知之意。”唐．薛用弱《集异记·王之涣》：“田舍奴,我蛊妄哉？因大谐笑。” 相似文献
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张爱玲,1921年生于上海,祖父为清末名臣张佩纶,祖母为李鸿章之女。张爱玲原名张瑛,小学入学时,妈妈替她改名为“爱玲”,为英文“ailing”（烦恼）的音译。1943年,张爱玲发表小说《沉香屑·第一炉香》一举成名,同年创作《沉香屑·第二炉香》、《心经》、《金锁记》、《倾城之恋》等重要作品。1995年她在美国逝世。 相似文献
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从20世纪60年代以来．选古文的人大都喜欢选《战国策·赵策四》里的“触砻说赵太后”这一章（这篇文字亦见《史记·赵世家》）。马王堆三号墓出土的帛书《战国纵横家书》里正好有这一章,可以用来校正《赵策》的几个错字。 相似文献
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王聿恩 《语数外学习(初中版)》2009,(9):8-9
【拼音】zi can xing hui
【出处】骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿。见阶,辄叹曰：“珠玉在侧,觉我形秽。“（南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》） 相似文献