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1.
张玉新 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(1):55-58
什么是正义,这是西方哲学自古希腊以来就始终受到关注而又众说纷纭的命题.柏拉图(Plato)承前启后,在其著作<理想国>中对"什么是正义"的阐述表明,无论个人还是国家,只有固守理性原则,实现哲学王,才能实现真实的正义. 相似文献
2.
万慧 《和田师范专科学校学报》2006,26(5):219-220
对正义的追求和实现是人类社会的目标之一,古希腊伟大的哲学家柏拉图在其著作《理想国》中对正义展开了系统的、深刻的讨论。他把正义看成诸德之首,在文中把正义分为两个部分:国家正义和个人正义,对个人意味着理性、激情、欲望的各当其分,对城邦则意味着赋有智慧、勇敢、节制德性的人们各司其职。全面认识柏拉图的正义论,对我们现代道德生活的建构具有重要的指导意义。 相似文献
3.
张玉新 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(3):30-32
什么是正义,这是自古希腊以来就始终受到关注而又众说纷纭的命题,体现了西方哲学从一开始就形成的对人及其存在意义在道德层面上的终极追问和价值诉求.柏拉图(Plato,公元前427年-347年)承前启后,在其著作<理想国>中对"什么是正义"的阐述表明,无论个人还是国家,只有实现了内在的和谐与秩序,才能实现真实的正义. 相似文献
4.
黄洪 《成都教育学院学报》2006,20(11):109-111
作为古希腊伟大哲学家的柏拉图,在人类思想史上有着重要的影响和地位,尤其是其正义的思想,正义的思想构成了柏拉图最为重要的著作《理想国》的主旋律。具体表现在对正义三个问题的说明、正义观的四种不同回答、实现正义的三种手段和正义的实证分析这几个方面。 相似文献
5.
自然法观念发源于古希腊.正是由于古希腊哲人对自然的研究和对永恒正义的追求使自然法观念得以出现.自然法观念出现的两个充分必要条件是(1)自然(physis)与习俗(nomos)的区分;(2)探讨建立在人性基础上的普遍行为原则.古希腊的"物理学家"对自然的研究满足了第一个条件,柏拉图和亚里士多德基于对人性探讨的伦理学满足于第二条件,并由此而导致自然法观念的出现.古希腊的自然法观念以及使这种自然法观念得以出现的理性精神,是人类的宝贵遗产,至今都值得我们去好好挖掘. 相似文献
6.
李德政 《广西大学梧州分校学报》2004,14(3):43-45
自然法观念发源于古希腊。正是由于古希腊哲人对自然的研究和对永恒正义的追求使自然法观念得以出现。自然法观念出现的两个充分必要条件是：(1)自然(Physis)与习俗(nomos)的区分;(2)探讨建立在人性基础上的普遍行为原则。古希腊的‘物理学家”对自然的研究满足了第一个条件,柏拉图和亚里士多德基于对人性拆讨的伦理学满足于第二条件,并由此而导致自然法观念的出现。古希腊的自然法观念以及使这种自然法观念得以出现的理性精神,是人类的宝贵遗产,至今都值得我们去好好挖掘。 相似文献
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9.
阮显政 《湖北广播电视大学学报》2009,29(3):45-46
古希腊哲学家柏拉图提出了系统的德育思想体系,在西方历史上非常具有代表性,他所提倡的培养公民智慧、勇敢、节制的品质,实现国家正义的构想直到今天还是广大学者探讨的重点话题。 相似文献
10.
《理想国》是柏拉图思想成熟期的代表作。古希腊城邦既是政治共同体、伦理共同体,又是教育共同体。柏拉图教育思想的出发点和归宿都是城邦的公民教育,而公民教育的目的在于培养具有正义德性的公民。以正义与灵魂为线索,就柏拉图公民教育理论及其相关内容进行一些梳理和探讨。 相似文献
11.
高恒天 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(5):29-32
作为古希腊两位杰出的思想家,柏拉图与亚里士多德都意识到了公正存在的两种基本形式———德性的公正与规范的公正。这两种形式的公正之间存在着典型的辩证关系,它们互为前提,互有长短,相互生成并塑造着对方,正是在这一不断地相互转化过程中实现着德性的公正与规范的公正的历史的具体的统一。而作为规范的公正与德性的公正的统一体的公正则是在这样的历史的具体的统一过程中得以发展变化。 相似文献
12.
毛勒堂 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(3):27-33
论文从思想史的角度系统的考察和梳理了西方经济正义思想的历史嬗变,阐述了古希腊的经济正义思想、中世纪的经济正义思想、近代西方的经济正义思想和当代西方的经济正义思想。中国社会主义市场经济也正面临着“正义”的现实问题,研究西方经济正义思想,目的是为建构具有当代中国特色的经济正义理念和价值原则提供广阔的理论视阈和思想支援。 相似文献
13.
试论古希腊罗马的自由政治哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
古希腊罗马自由政治哲学是孕育当代西方政治哲学的母体。通过对古希腊罗马自由政治哲学的自由、民主、正义、国家等理论的梳理与分析，力图展示古希腊罗马自由政治哲学的特点及其内在矛盾，阐明古希腊罗马自由政治哲学自我否定的发展过程，并从社会现实基础与哲学思维范式角度扼要评析古希腊罗马自由政治哲学的成因，揭示其与自由主义的历史与逻辑辩证统一的关系。 相似文献
14.
古希腊晚期怀疑主义是西方哲学史上一个重要流派,它是在乱世之下作为反对“独断论”的哲学派别而出现的,与当时的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和犬儒学派并驾齐驱,主张怀疑一切感性现象所呈现的本质和理性思雏推断出来的结论,通过“悬王判断”获得灵魂的“宁静”。文章详细介绍了古希腊晚期怀疑主义的内涵以及产生的社会背景、原因,分析了其特点、伦理学目的以及对后世哲学的影响,在一定程度上对比了它与其他学派的异同。 相似文献
15.
何毓德 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):83-88
和谐的哲学宇宙观是中外哲学的一份重要理论遗产,也是科学发展观和建构和谐社会的重要思想源头。《易》就以物质的“气”的有序运动来阐释宇宙的整体的和谐运作,明代《幼学》又以“七政”等具体天象知识充实了《易》的“和谐宇宙”论。康德的星云假说使古希腊原子漩涡宇宙结构说推陈出新,从“开放宇宙”的新视角解决了宇宙总体的和谐发展源泉。马克思主义和谐宇宙观吸纳了康德的和谐宇宙观,解决了达尔文主义者未解决的人的起源与社会本质问题。新诞生的宇宙循环往复理论,不只推倒了宇宙第一次大爆炸假说,且以宇航数字化实测信息,在高新技术基础上实现向马克思主义和谐宇宙观复归。 相似文献
16.
林进平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):3-6,18
自我意识是马克思《博士论文》的灵魂，寄寓着马克思的自由、平等精神和正义观念；其正义观念富含古代和近代的精神，又具有自身的特色——现实性和批判性。 相似文献
17.
赫德利·布尔是英国学派中第一位系统研究国际正义的学者,其国际正义思想内涵丰富。布尔从类型与层次方面对国际正义进行了深入剖析。布尔认为,秩序与正义呈现对立统一的关系,并从兼容性与优先性两方面进行了分析。布尔的国际正义思想早期是多元主义,晚期其思想增加了连带主义的成分,逐渐给予了个人正义乃至世界正义以更多的关注。但总体而言,布尔的国际正义思想追求平衡的中间道路,具有理性主义的特征。 相似文献
18.
随着全球政治、经济、化一体化的发展，法律的世界化趋向日趋明显，但是世界法观念并非当今社会才产生的。事实上，在西方社会从遥远的古希腊思想到近现代各派法学理论之中都存在着丰富的世界法思想。 相似文献
19.
正义观是柏拉图《理想国》中的核心主题,按照柏拉图正义观思想所追求的正义观是一种社会秩序观,其中包括个人内心秩序的平衡和城邦等级秩序。《理想国》中的正义观与柏拉图所处的历史背景和哲学思想密切相关。在当代中国建设和谐社会、倡导构建和谐世界过程中,柏拉图的正义观思想具有一定的现实意义。 相似文献