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斯威夫特的诗歌一反传统诗歌的创作特点,将真实生活中的丑陋作为创作对象,并通过对丑的真实再现,抓取真实生活中的片段,揭露人物所处环境的丑陋,体现了他的人文主义关怀.其诗歌中的审丑艺术,促进了社会的改良、人性的完善. 相似文献
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报告文学的审美特征,首推真实美与理性美.真实是报告文学的生命,求真是实现报告文学真实美的重要一环,真实美是报告文学的最高审美标准.报告文学的真实,包括生活的真实、艺术的真实和作者的真实.理性是对纷繁复杂的生活现象和社会事理的梳理、判断与把握,是给读者一种高层次的理论启迪与升华.理性美则是报告文学在理性思辨中表现出来的深沉美.时代需要理性,报告文学应闪耀着理性美的光辉. 相似文献
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思想品德教学生活化就是要通过课堂教学,把学生与其真实的社会生活紧密联系起来,有意识地把他们带到真实的生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,并用美好生活的目标去引导和提升自己的真实生活。 相似文献
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本文通过对<思想品德>(九年级全一册)和<经济生活>两本教材的对比,指出其知识性的内在联系与差异之处,旨在更好地引导高中生关注社会.关注经济发展,融入真实的经济生活. 相似文献
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"具身学习"是探究智障儿童自主生活能力创生路径的有效干预理念.利用"特定场景训练场—主题游戏迁移场—社会生活交互场"等动态发展场景,通过唤醒智障儿童认知、体验与行为的特设环境、生活模拟、真实情景等三大创生路径,可有效培养他们的自我保护、自理生活和自我管理等适应社会的自主生活能力,提高其生活质量,促进其社会性发展. 相似文献
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放开学生心扉,将学生真实的思想和生活经验引进课堂;引导学生进行课外调查,促使学生更多了解社会生活;精心把握、指导学生的真实思想.这是小学"品德与社会"学科中贯彻"儿童的生活是课程的基础"这一基本理念的有效途径. 相似文献
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作为审美领域的重要组成部分,社会美和人们的日常生活息息相关。贾平凹用旁观者的姿态展现了其眼中的社会美。其散文中的社会真实、有趣且发人深省,在平淡的生活场景中展现出他对社会人情世故、历史变迁的感悟,让我们在纷扰的社会生活中找寻到一丝宁静与祥和。 相似文献
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非物质文化遗产是特定社会情境下人们生活方式的自然展现.由于社会变迁和全球文化趋同化,当前,非物质文化遗产正面临着文化生境破碎化、受众群体缩减化、传/继承人断层化、社区保护意识弱化等困境.为此,在旅游发展中,需要对其进行“生活化”利用,还原或部分还原非物质文化遗产赖以存续的社会情境,对其进行开放式利用,创建非物质文化遗产汇集地,真实再现非物质文化遗产赖以存续的生活情境;建立非物质文化遗产旅游利用专项资金补助机制;创新非物质文化遗产表现形式,使得旅游者能够在“惯常”生活情境中真实体验非物质文化遗产,领悟其丰富内涵. 相似文献
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作文是学生生活经历、情感心迹的真实流露,是怀疑、思考和探索的真实记录。即使允许虚构、发挥想象,其目的仍在于表达作者真实的思想感情,虚构不应等同于说假话。然而反观现实,违背生活真实或社会真实,违背中学生真实：意愿的作文充斥于中学作文教学。一些学生在日常言谈、书信、日记中,都是自由、率性的抒发与剖白,而在交给老师的作文、在试卷上写的文字、甚至在公共场合表达的意见,却并非真情实感的话,是根据场合所说的应景话。这种为应付作业与考试而编造的或违背生活真实社会真实,或违背中学生真实意愿的失真作文现象,原因是相当复杂的。 相似文献
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周巧云 《湖南师范大学社会科学学报》2012,41(4):127-130
20世纪照相机和电脑的出现改变了图像与生活的同一性,使人们离不开图像与影像而生存,图像成为我们认知和感知世界的窗口.艺术家的创作也是如此,他们放弃了“源于生活,高于生活”的原则,放弃了生活的真实,而依据图像的真实,依赖各种图像影像“创作”绘画作品.这种“作品”没有个性和艺术价值,传递出的是现代社会人们的冷漠、空虚和疏离,这显然是后现代功利主义思潮影响的结果,也是西方波普艺术传达出的商业意义. 相似文献
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散文之美源于作者对于自然、社会、生活的真实体验和自然流露.《荷塘月色》是中学教材中的散文经典名篇,对其赏析的文字洋洋洒洒,何止千万.如果再对其赏析,很难不拾人牙慧.尽管如此,鄙人斗胆对其思想感情谈一谈自己的一点看法,以期与诸位方家探讨,不当之处,望不吝赐教. 相似文献
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张伟兵 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(1):82-90
与历史学的研究不同,文学作品在其情节的虚构和想像的背后,蕴涵着真实的社会生活背景和人们真实的思想和信仰,文学细致入微地、生动地刻画了人们的追求、互动和关系网络,包含着思想上的真实。文学是我们探索社会真实和社会思想的不能忽视的史料。把文学作为史料,在历史研究中,意味着把思考的重心放在了人们的日常生活展开的场景上;在社会学和社会思想史研究上,意味着我们试图突破西方社会学的范畴和思路,从本土寻找新的概念和方法,因而具有很强的范式转换意义。 相似文献
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丁纯 《南京师范大学文学院学报》2009,(3):82-84
郑小琼以诗为媒介,真实反映外来工底层生活的真实境遇.她来自贫穷的农村,挣扎在社会底层,她有触摸社会普遍伤痛的契机和资本,她的诗歌凸显了静穆中的爆炸力,表现了反抗精神和警醒意识. 相似文献
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张百杰 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(6):34-35
诊所法律教育,顾名思义,就是在法律教育中借鉴医学院学生在诊所临床实习的教学模式,在法学院设定真实的或虚拟的"诊所",由具有律师执业资格的教师做指导老师,参加诊所的学生在老师的指导下,代理真实的案件或虚拟的案件,从而学习和学会运用法律执业技能。相对于传统的法律教育,诊所法律教育因其在社会生活中寻找教学内容的载体,其教学主题是在生活中建构的,因而其教学能有效地在学生中产生共鸣,激发思考和感悟,其教育的价值自然显现出来。2000年以来,诊所法律教育在中国的兴起以及迅速发展,再一次说明了真实的社会生活决定了法律教育的发展方向,而法律教育只有为真实的社会生活服务才有繁荣发展的可能。 相似文献
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张树俊 《顺德职业技术学院学报》2011,9(1):61-65
郑燮是我国清代著名的思想家和艺术家,他主张师法自然,强调向生活学习。他认为,艺术的根基在生活,作诗书画功夫都在平时的训练和对自然景物的观察与体悟之中,同时要感受社会,真实地反映社会生活。当然真实地反映社会生活,并不是对生活景象的复制,文学艺术不仅要反映生活,还要高于生活。高于生活必须在在尊重自然与社会规律的基础上对生活进行提炼、揣摩、概括,使诗词书画更＂切于日用＂。 相似文献
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<正>伴随着社会人才观念的转变和学校育人方式的革新,语文教学已经越来越迫切地期待再一次华丽转身——从学科本位向全人发展的蝶变。之所以有这样的期待,主要基于以下原因：1.语文教学与真实生活的持续错位。学习方式的因循守旧、刻意脱离甚至背弃真实情境的语文内容,均会导致语文与真实生活的错位。比如家长质疑的“平时能说会道的孩子到了写作文时就失语了”,其本质就是语文与生活产生了隔阂。语文必须要引导学生在现实的语用情境中,与真实的生命相勾连、 相似文献
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杨龙 《涪陵师范学院学报》2009,25(4)
从荒诞哲学到反抗哲学,从<局外人>到<鼠疫>直至<第一个人>,加缪穷其一生执著追踪生活真相,全力探索人生存在的真理.唯有真实,才构成他人生思考的最根本关切.在加缪的思想视野下,真实的生活只能是当下自我的生活,而与之相伴生的必然是生存者对死亡、对当下自我之外事物的遗忘.遗忘,意味着专注而投入地生活,人生的真实意义就在于投身生活世界,义无反顾地生活.这或许便是加缪对生活真相的终极揭示,也应是他触及了人生真实底线的对此在真理的深刻领悟. 相似文献