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荣氏兄弟的创业思想 总被引：1，自引：0，他引：1
贾秀慧 《历史教学(高校版)》1998,(11)
荣德生、荣宗敬兄弟,是我国近代史上著名的企业家,人称“面粉大王”、“棉纺大王”.他们所创办的茂新、福新面粉公司和申新纺织公司三大企业系统是旧中国最大的民族资本企业.一、荣家企业发展的简要轨迹荣宗敬(1873—1938年)名宗锦,荣德生(1876—1952年)名宗铨,江苏无锡人.19世纪70年代前后,中国出现了最早的一批民族工业.20世纪初年,面对日益严重的统治危 相似文献
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<正> 发达国家企业教育的新动向是:一、倍受重视投资猛增在激烈的经济竞争中,发达国家的企业家们普遍认识到人才对企业发展的巨大影响.美国铁钢大王卡内基说:“将我所有的工厂、设备、资金全夺去,但只要保留我的组织人员,四年之后,我将又是一个钢铁大王。”对人才的热望,洋溢于言表。过 相似文献
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申新三厂（以下简称申三）是荣宗敬、荣德生兄弟子１９１９年集股筹建，并于１９２２年正式建成开工的。在荣德生的悉心管理之下，申三不仅成为当时无锡地区、也是当时江苏省规模最大、设备最新的棉纺织厂，在申新集团内部仅次于１９３１年所建的申新九厂，至于生产效益，更为各厂之冠。申三之所以能取得如此好的成绩，跟荣德生多年来重视企业的经营管理是分不开的。本文着重评述荣德生在抗日战争前对申新三厂的经营管理。一、重视设备改良与技术革新。荣氏兄弟创办工厂有一个原则，就是“设备力求其新”。荣德生在创建申三之时，就委托曾游… 相似文献
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荣家企业(荣德生家族企业)是近代中国发展最快、规模最大的民族资本企业集团,它包括茂新面粉公司、福新面粉公司和申新纺织公司等三个企业系统及其附属企业,在面粉业、纺织业领域可谓独领风骚,曾有"面粉大王"和"棉纱大王" 相似文献
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1.在《鸿门宴》一课中,当樊哙闯帐后,说了下面一段话:“……故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”课本对“故”的注释是:“故,特意”。此注似不妥。“故”训为“所以”(不是现代文的“所以”,而是古文的“所以”),即“……的缘故”、“……的原因”。理由如下:第一,樊哙这段话,只不过是前文刘帮对项伯说的那段话的重复,现试加比较:刘帮:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”樊哙:“今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王 相似文献
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“现代企业的首要资本就是人”已成为国际经济活动中新的价值观念。美国钢铁大王卡内基曾说:“你可以把我的工厂、设备、市场和资金全部拿走,但只要保留我的机构和人员,四年以后,我还是钢铁大王。”中国的热水器大王、万家乐公司老总何福文更有两句感人至深的话:“可以没有企业,但不可以没有人才”,“没有你们全体员工,我何福文算个啥?” 相似文献
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古人云：“学贵有疑”“疑是思之始,学之端”“小疑则小进,大疑则大进。”现代心理学家也认为,疑是思维之火花,思维总是从发现问题开始,以解决问题结束。我们培养的是跨世纪的创造型人才,所以教师必须重视培养学生独立的质疑能力,让学生在质疑中发展思维,个性飞扬。 相似文献
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黄菊 《四川师范学院学报》2005,(4):58-61
中国近现代的知识分子为了拯救处于贫弱中的中国，纷纷转向西方寻求治国之道，其中最突出的表现就是对“科学文明”重视。但是，在一场向西方学习“物质文明”和“科学文明”的热潮中，却有部分知识分子对此持更为审慎的态度。他们在肯定西方“科学”与“物质”对中国发展的至关重要的同时，也意识到了现代西方社会的精神危机，并由此指出了个体精神发展的重要性——鲁迅和梁启超就是这些知识分子中的代表。 相似文献
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《廉颇蔺相如列传》中有句云:“大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。”其中“一介之使”应如何解释?有的课本或资料这样解释:一介,一个。之,结构助词。我觉得既然“之”字 相似文献
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世居江苏无锡的荣氏家族,以兴办中国近代民族实业而著称。国家副主席荣毅仁的父辈,荣氏家族中的荣宗敬(1873—1938)、荣德生(1875—1952)兄弟以他们的卓见和拳拳爱国之心成为中国民族实业界的一代骄子。彭真同志曾说过:“荣氏兄弟对于发展我国民族工业的贡献,历史将会大书特书。” 荣氏企业的发展,与荣氏兄弟兴学育才的努力 相似文献
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本世纪初 ,著名学者王国维深感于当时国民素质之贫弱 ,不禁叹息道 :“夫物质的文明 ,取诸他国 ,不数十年而具矣 ;独至精神上之趣味 ,非千百年之培养与一二天才之出不及此。而言教育者不为之谋 ,此又愚所大惑不解者也”。中华民族屈辱的历史警示我们 :如果一个民族丧失人文精神 ,就会丧失理性 ,失去民族尊严 ,而这样的民族是没有什么希望的。人常说 :“行远者储藏 ,谋大者育才”。遗憾的是 ,我们教育者对“育才”缺乏深刻的认识。长期以来 ,作为体现人文精神主角的语文教育不是被忽视 ,就是被扭曲 ,根本得不到应有的重视。许多高中生 ,学了那… 相似文献
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刘益生 《中学语文(读写新空间)》1984,(9)
高中语文课本《鸿门宴》中有云:“(沛公)劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而(大王)听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”这里的“取”,是评价行为得失的,课本上释为“采取”,我认为不妥。请看下面的例句。例一、三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 相似文献
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李占伦 《天津师范大学学报(社会科学版)》1988,(1)
辨“戏弄臣”《史记·廉颇蔺相如列传》:“今臣至,大王见巨列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。”其中“以戏弄臣”的释读,历来有争论:一说“戏弄”均为动词,“臣”作宾语;一说“弄臣”为一词,作 相似文献