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相似文献
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1.
但丁在《神曲·第十三歌》中写道:“哈比鸟以他的树叶为食料,给他痛苦,又给痛苦以一个出口……”受啄是痛苦的,但却给了原有的痛苦一个流淌的出口——以皮肉之苦来释放内心的痛苦,痛苦之深可见一斑。在危地马拉,有一种叫落沙婆的小鸟,要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆,所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦地啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天,使蛋壳变得坚硬,小落沙婆  相似文献   

2.
但丁在《神曲·第十三歌》中写道,“哈比鸟以它的树叶为食料,给它痛苦,又给痛苦以一个出口……”受啄是痛苦的,却给了原有的痛苦一个流淌的出口——以皮肉之苦来释放内心痛苦,痛苦之深可见一斑。在危地马拉,有一种叫落沙婆的小鸟,要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆,所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦的啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天,使蛋壳变得坚硬,小落沙婆孵出来之后也更硬实,这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天,而那彻夜不停的哀啼,是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。与这种叫落沙婆的小鸟相比,…  相似文献   

3.
但丁在《神曲·第十三歌》中写道,“哈比鸟以它的树叶为食料,给它痛苦,又给痛苦以一个出口……”受啄是痛苦的,却给了原有的痛苦一个流淌的出口——以皮肉之苦来释放内心的痛苦,痛苦之深可见一斑。  相似文献   

4.
杜甫     
他多么渺小,相对于他的诗歌;他的生平捉襟见肘,像他的生活。只给我们留下一个褴缕的形象,叫无忧者发愁,叫痛苦者坚强。上天要他高尚,所以让他平凡;他的日子像白米,每粒都是艰难。汉语的灵魂要寻找适当的载体,这个流亡者正是它安稳的家园。历史跟他相比,只是一段插曲;战争若知道他,定会停止干戈。痛苦,也要在他身上寻找深度。上天赋予他不起眼的躯壳,装着山川,风物,丧乱和爱,让他一个人活出一个时代。杜甫@黄灿然  相似文献   

5.
梁小炎 《文教资料》2007,(26):13-15
范成大的诗篇记录下了诗人深重的痛苦内容,如家破国危之痛,社会危机四伏之忧等。他对这些痛苦内容的解脱方式主要包括:干谒进取,寄情山水等。他的伟大,在于他以国家之痛为痛,为生民之苦而忧的崇高情怀;他的痛苦内容,正是典型的中国古代有志之士的痛苦。而其中闪耀的仁爱、人性等又展现了深远的影响力。  相似文献   

6.
鼓励自己     
鼓励是一种信心。公元206年,项羽在垓下之战中惨败,恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励,但是,他自己没有鼓励自己。我们试想一下,如果当初他给自己以鼓励,给自己以信心,回到江东,在那儿积蓄兵力,还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话叫“江东弟子多才俊,卷土重来未可知”吗?由此可见,项羽不是输给了刘邦,而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己,也就是没有给自己以信心。  相似文献   

7.
小熊得病     
小熊病了,病得很严重。小熊痛苦地大叫:“哎哟!疼死了!”河马医生给小熊做了手术,把肚子里的肿块取了出来。“小熊,你不要怕,很快就会痊愈的。”小鸭来看他,还带给他一束海棠花,放在病床旁,好香哦!  相似文献   

8.
我叫席尔维丹·安伯伦·欧尼尔,而家人、朋友和熟识我的人,都叫我伯莱明。 衰老给我带来的负担,和恶魔般的疾病让我承受的痛苦,都让我认识到自己已走到生命的尽头。因此,我将把最后的情感和遗嘱埋葬于主人的心中。直到我死之后,他才会蓦然发现,这些情感和遗嘱就埋藏在他心灵的一隅。当他孤寂时,或许会想起我,或许会在看到这份遗嘱的那一瞬间,他会感受到这份感情的沉重。我期望他将此铭记于心,当做是对我的纪念。  相似文献   

9.
我之学校观     
《教育》2008,(22)
学校的势力不小。他能教坏的变好,也能教好的变坏。他能叫人做龙,也能叫人做蛇。他能叫人多活几岁,也能叫人早死几年。学校以生活为中心。一天之内,从早到晚莫非生活,即莫非教育之所在。一人之身,从心到手莫非生活,即莫非教育之  相似文献   

10.
胡卉哲:自然之友环境教育议题负责人。在希腊的神话中,有一个叫安泰的英雄,他是海神波赛冬与大地之神盖娅之子。传说他只要与大地相连,便永远力大无穷。每当他奋战到力竭被对手击倒在地时,他会奇迹般地立刻一跃而起,恢复如初。因为,他一旦倒在地上,他的母亲——大地,就会重新输送给他巨大的力量。因此别人很难敌得过他。  相似文献   

11.
雨天的梦     
1.雨梦我写过一篇文章,是用一个小学生的视角来歌颂老师的。文章的题目叫《雨梦》。一个小学五年级学生,听说教他数学的老师因车祸受伤了。他想,老师一定很痛苦,一定期待着学生能去看望。于是,双休日的早上,小男孩破例没有睡懒觉,揣上自己的零花钱,蹑手蹑脚地出门去。他想到礼品店买一件礼品给老师,希望能给老师一个小小的安慰。  相似文献   

12.
帕特里克·怀特是澳大利亚现代主义作家。基于自己的生活经历和社会体验,凭借把握社会现实的本领以及对人性和人际关系的深刻领悟能力,他以独特的叙事风格,重述自己的人生故事。在将生活片段重新整合的过程中,怀特把在现实生活中无法承受的心灵之重置入新的故事中,并在新的故事中重新认识自我,从而摆脱了长久以来生活给他带来的艰难和痛苦。  相似文献   

13.
在危地马拉,有一种叫落河婆的小鸟,要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆,所以难产的落河婆只能彻夜不停地啼叫,以释放肉身和内心的痛苦。而恰恰是因为这痛苦的七天,使蛋壳变得坚硬,小落河婆出生后更加健康。这是一个母亲用七天的痛苦换来的一个孩子的健康的明天。无独有偶。在亚马逊平原上,生活着一种雕鹰,它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷,堪称鹰中之最。被它发现的小动物,一般都很难逃脱它的捕捉。可在这壮丽的飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮。在幼鹰出生后不久,母鹰就对其进行近乎残酷的训练:折断幼鹰翅膀的大部分骨骼,然后…  相似文献   

14.
谢灵运是我国古代文学史上著名的山水诗人,永嘉时期是其被贬为太守赴任路上或赴任以后山水诗创作的高峰期,他的山水诗奠定了其在文学史上的崇高地位,其诗中不仅有新颖细致的山水描摹,还有记游时其心中的兴趣和悟理表述,给人耳目一新的感觉,给南朝的文坛注入了新的亮点,从中可以使读者品味出他强烈的心态反差:欣赏山水的自然欣喜之乐伴着心间无限的痛苦、惆怅之情。  相似文献   

15.
“失败是成功之母”是千年古训,但我从教学实践中体验到:“成功”才是成功之母。我班有个学生叫侯乐,是个聪明顽皮的男孩子。我接班的时候,他的数学成绩很差,从未考及格过。我通过观察,发现他学习基础差,对学习没兴趣,常被老师、家长批评,因此对自己没有信心。找到了问题的根源,我决定给他“创造”一次成功的机会。一天下午放学后,我把他叫到办公室,出了一道应用题让他分析。他不会,我耐心细致地给他讲,直到他完全理解。第二天上数学课,这道题是重点练习类型。侯乐读题后非常兴奋,高高举起了手。我连忙叫了他,他大声地分析…  相似文献   

16.
我之学校观     
陶行知 《教育》2008,(8):61-61
学校的势力不小。他能教坏的变好,也能教好的变坏。他能叫人做龙,也能叫人做蛇。他能叫人多活几岁,也能叫人早死几年。学校以生活为中心。一天之内,从早到晚莫非生活,即莫非教育之所在。一人之身,从心到手莫非生活,即莫非教育之所在。学校有死的有活的,那以学生全人、全校、全天的生活为中心,才算是活学校。  相似文献   

17.
论校园诗人穆旦   总被引:2,自引:0,他引:2  
西方现代主义诗人及其作品在充满现代气息的西南联大与穆旦相遇了,并给他带来了现代的诗学观念。由此他以校园诗人的身份对中国现代主义诗歌进行的探索,自觉提出了新诗现代化的主张。他代表了学院知识分子对中国文化的基本立场,力图在国家权威话语和民间大众话语中保持自己独立的知识分子话语和品格。这种保持使他陷入了无比的痛苦和矛盾之中,作为校园诗人,他以他的痛苦人生推动着中国新诗的现代化进程  相似文献   

18.
有的老师喜欢给词语简单地下定义,比如“打鸣就是叫的意思”。是不是不管什么叫都叫“打鸣”呢,就忽略了,于是就闹出了“狗打鸣”的笑话。如若我们给词下定义时慎重一些,尽量做到佐之以文,“狗打鸣”一类毛病就不致产生了。有位教师教《美丽的公鸡》一课中的“公鸡听了很惭愧,再也不夸耀自己了。他每天天不亮就喔喔地打鸣.一遍又一遍地催人们早起”这段  相似文献   

19.
王国维的悲观哲学,对后世学者影响深远。他前期以世界性的眼光将叔本华的悲观主义引入我国,并将悲观主义哲思渗透在他的文学批评和文学创作中。他善于以严谨而又开放的态度去挖掘中国生命文化中隐含的悲观之义,以赤子的情怀承受由悲剧带来的苦难,并阐释了欲望与痛苦之不可摆脱。  相似文献   

20.
我的好朋友     
我有一个好朋友,他叫董琦琛,因为他很胖,所以同学们给他起了个外号,叫"小肉包"。"小肉包"和我是同班同学,上课的时候,他就坐在我后面,不论语文课、数学课还是英语课,都爱做小动作,还常常偷偷地给我  相似文献   

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