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很多人都会在生命中有过需要独自过一种简单宁静生活的想法,隐士就是我们集体的梦。对隐士文化感兴趣的人是因为感受到了现实生活的不清洁,同时又无法割舍对现实生活的依恋,所以才会喜欢看彼岸的风景。 相似文献
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《寒山子诗集》版本研究匡补 总被引：1，自引：0，他引：1
《寒山子诗集》版本研究匡补段晓春（广东省中山图书馆）对于《寒山子诗集》版本源流的专门研究，有已故万曼教授的《唐集叙录》（中华书局１９８２年出版，以下简称《叙录》）和钱学烈先生的《寒山子与寒山诗版本》（《文学遗产》增刊１６辑，又见其所著《寒山诗校注》前... 相似文献
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中国人最近才发现比尔·波特,可是比尔·波特在40年前就迷上了中国国人邂逅比尔·波特,多是因为他的《空谷幽兰——寻访现代中国隐士》,这本涉及中国隐士传统和探访中国隐士现状、文(译)笔清雅的书,把这个美国中年男子推到中国读者面前。如今,比尔·波特的新作《禅的行囊》中 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(1)
在古代的丛林里,在高高的树上,有一座用树木和茅草搭成的小屋,一位高人坐在小屋里悠然地弹着琴。在小屋下面,毒蛇蜿蜒而过,猛虎仰着头,张着大口吼叫着。在行人如织的闹市,一位散人戴着几尺高的帽子,穿着宽袍大袖,佩一柄长长的剑（他模仿着春秋战国时代或更古的时代的装束）,引吭高歌,穿过闹市,后面跟着一群哗笑的孩子。……这就是中国历史上典型的隐士——与社会那么不合谐,而又受人尊敬的隐士！ 说到隐士,人们自然会问:什么叫隐士?什么叫隐?所谓隐士,就是“高尚其事,不事王侯”的士。明白地说,就是可以做官而不做官的士。所谓隐,指不愿做官的行为,也就是韬晦。推而广之,一切没有做官的士皆可称为隐士（包括丢官落职的士大夫）,而一切类似隐士生活的行为皆可称为隐。 相似文献
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朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少不了有人要假惺惺地去做隐士．来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的：因为他不愿为官而隐居．所以他德行高尚：因为他有了这样高尚的德行．所以他应该为官．甚至为大官。所以，在中国，历代都有隐士，同时．历代朝廷又都去山中征招隐士．隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(4)
“匡庐奇秀甲天下山”,这是唐代诗人白居易对庐山的称颂。矗立于大江南岸、鄱阳湖滨的庐山,千百年来,以其重峦叠嶂、飞瀑流泉、松涛云海、变幻莫测的奇秀之姿,吸引着儒释道宦各界名人,孕育了丰富多彩、风格特异的“庐山文化”,成为我国的文化名山。庐山,同时也是历代隐逸之士乐于结庐栖遁之所,堪称隐士之庐,藏龙卧虎之山。蒋星煜《中国隐士与中国文化》一书中,列有全国二十名山历代隐士表,其中庐山一表收列先秦至清代隐士31人,高居嵩山、衡山、华山、武夷、武当、峨嵋、天台诸名山之首;民国吴宗慈纂修的《庐山志》所列历代名人中,曾隐居庐山者有60余人。其实,如果从上古的匡俗算起,至辛亥革命后挚家隐居庐山松树林的清朝遗老陈三立等,长隐短隐一并计算,庐山隐士大约不下百人。 庐山隐士文化的历史,约略可以分为四个时期: 一、上古至汉末,这是庐山的古隐传说时期。庐山最早的隐士是传说中的匡俗,俗又作裕、续。释惠远《庐山纪略》云:“有匡裕先生者,出自殷周之际,遁世隐时,潜居其下。或云裕受道于仙人而适游其岩,遂托室岩岫,即崖成馆,故时人感其所止为神仙之庐而名焉。”民间传说匡俗在庐山遇真人刘越,拜之为师,因得道仙去。这是庐山及其异称匡山、匡庐山由来的较早的传说,在庐山北麓的莲花洞东,遗 相似文献
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凌廷堪《陶靖节画像赞》称颂陶渊明为"见几之哲",意思说他早已看清了刘裕篡权的阴谋,所以早早归隐。其实刘裕代晋体现了历史的进步,陶渊明也并没有看出他那种深藏不露的政治家思路。陶渊明到底是书生和隐士。 相似文献
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经指点,我慢慢知晓和熟悉了那些花花草草的"姓名"。它们就此成为旧友一般,在路上每每遇见,都让我心中喜悦作为我国南北分界线的秦岭,无论在地质、植被和自然景观方面,都独一无二。然而于我,徒步穿越秦岭主峰太白山,出于一个再简单不过的理由——去看那满山红遍的高山杜鹃。在陕西眉县河底村简单午餐后,小雨不期而至。我们搭出租车到了蒿坪寺。位于太白山北麓的这座简陋而清幽的道观,成了此次穿越的起点。主殿前的石阶下,一大丛白色芍药在雨雾中开得晶莹剔透。两个身着青衣、头戴发簪的道士从耳房中踱出来,邀我们三人入屋小憩。早闻秦岭一带山林中多隐士,或道或禅。美国人比尔·波特的《空谷幽兰》,就写了终南山(秦岭山脉的一段)上几个闭关修行的中国现代隐士的故事。这次行走太白,我心中暗自希望能够"遇仙",没想到刚一进山,就从这两个道士的眉宇间,看到 相似文献
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寒山诗为唐代诗僧寒山子所作,其诗文具有独特的风格,语言上以当时通俗的白话写成,内容上佛教思想颇为浓厚,在唐代诗坛占一席之地。一般而言,现传的寒山诗,不仅有寒山诗,也包括丰干诗、拾得诗的内容。《寒山诗》许多版本流传至今,形成了国家图书馆藏宋刊本、国清寺本、朝鲜本的三大系统。本文拟讨论其中的朝 相似文献