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民族音乐就是产自于民间的、流传在民间的、表现民间生活生产的歌曲或乐曲。中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。我国五十六个民族拥有数以万计的色彩独特的民族音乐。我国的民族音乐集中着中华民族的伟大精神,凝聚着民族艺术的精华,体现了中华民族的意志、力量和追求,是整个民族文化的有机组成部分,是当今世界上溯源最久远而又长流不绝的东方古老音乐文化的代表。 相似文献
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传统民间音乐是我国其他种类传统音乐的基础，同时又在我国传统音乐中占有绝对优势的比重和地位。无论是优美朴实的民歌，地方色彩浓郁的说唱和戏曲音乐，还是绚丽多彩的民族器乐，都是先辈们为我们留下的宝贵财富。真正使“民间音乐文化进课堂”是件浩大而复杂的工程，这里参杂着各种地方因素和变量。 相似文献
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中国传统音乐中的民间音乐是中华民族音乐艺术的魂。民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁,如民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间戏曲和说唱音乐等。民间音乐在中国传统音乐中,比其他诸如宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐等更具有生命力,是其他音乐的源或根。因为,民间音乐生于民众之中,活跃于民众之中,最贴近人民群众,最直接反映社会的生产、生活和发展变化。在中华民族音乐艺术的大舞台上,民间音乐可以称之为纪录和反映民间历史文化的“活化石”。所以,传承和发展中国民间音乐是弘扬中华民族音乐文化的必然内容。 相似文献
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我国民族民间音乐是我国传统音乐文化中的重要组成部分,具有非常独特的音乐特色。我国民族民间音乐是本民族和其他民族之间音乐沟通、文化传承的重要纽带,是源于我们的生活并且高于我们的生活的特色音乐,在民族交流传承中起到了重要的作用。为了更好的将我国民族民间音乐传承、发扬,本文特此来分析我国民族民间音乐的现状、特征和发展等方面,以此让更多的人了解民间民族音乐并且大家共同来保护中国民族民间音乐。 相似文献
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民族音乐是民族文化的重要组成部分，它反映出民族的伟大精神，体现了民族的情感、意志、力量、幻想和追求，同时也是一个民族优良传统得以传承的重要媒介。中国民族音乐基本上由宫廷音乐、人文音乐、宗教音乐、民间音乐四部分构成。中国民族民间音乐包括传统的民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐曲五大类，它是我国民族文化的宝贵财富。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2018,(3):37-39
从目前我国民族民俗旅游发展的现状来看,民族民间音乐艺术已经成为我国民族民俗文化旅游的有机组成部分,是推动民俗文化旅游的关键因素。继承和发扬民族民间音乐,促进旅游的发展应从五方面努力:地方政府要重视对民族民间音乐旅游的投资建设;以旅游为导向挖掘民族民间音乐文化资源;开发高质量的民间音乐产品;让音乐表演在景区常态化;促进民族民间音乐与旅游业的和谐共生。 相似文献
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何丽丽 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
琵琶在明清时期十分兴盛,与同时期的民间音乐形成了一荣俱荣的大好局面,明清时期的琵琶在民间歌曲、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐等民间音乐中主要作为伴奏乐器出现,并且广泛运用,两者相互依存,互为相长. 相似文献
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民族音乐就是产自于民间的、流传在民间的、表现民间生活生产的歌曲或乐曲。我国五十六个民族拥有数以万计的色彩独特的民歌,品种繁多的民间歌舞、民间器乐、民间说唱音乐及戏曲音乐,它们都具有鲜明的音乐风格,是取之不尽、用之不竭的艺术宝库。传统的民族音乐文化中蕴含的中华民族精神,更是培养、激发学生的民族自尊心、增强民族意识、树立民族自豪感的重 相似文献
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针对陕南民间音乐器乐化发展的研究,研究的主要目的在于使陕南民间音乐的音乐表现形式丰富起来,从而使陕南民间音乐得到创新与更好的发展。主要研究音乐文化共同发展的普遍规律以及陕南民间音乐的个性特征,使得两者相互协调,相互融合,从而把陕南民间音乐转化为器乐的表现形式发展与传承。陕南民间音乐的器乐化发展赋予了人们对陕南民间音乐不同的形式美和独特的艺术美的普遍认知,这为陕南民间音乐的发展做出了极大的贡献。 相似文献
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畲族在中华民族中是一个历史悠久的民族,但是在其长久的历史发展过程中,并没有形成一套系统的、独特的民族文字。畲族人民在进行民间音乐文化的教育和传承中,主要依靠民间艺术者的口耳相传,这也给畲族民间音乐文化的传承埋下了隐患。随着老一辈艺术者的老去,畲族民间音乐文化逐渐面临着断层的危机。基于这种现状开展有效的畲族民间音乐文化教育和传承非常重要。本文主要针对畲族民间音乐文化教育的相关方面展开研究,分析了当地高校音乐专业进行畲族音乐文化教育的现实意义,总结了畲族民间音乐文化、风俗歌舞剧、民间音乐创作者三种教学资源,探寻出了高等院校音乐专业进行畲族民间音乐教育的手段和途径。 相似文献
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贵州是一个多民族杂居的省份,拥有宝贵的民族民间音乐文化资源,长期以来因其地理位置和经济发展速度制约,少数民族音乐文化保存相对完整,在贵州少数民族音乐工作者的共同努力下,贵州少数民族音乐文化在收集整理、传承和理论研究方面都取得了阶段性的成果,但是近年来在经济发展的冲击下,贵州少数民族音乐该如何发展是一个引人深思的问题。从贵州民族音乐传承和发展现状、贵州民族音乐的发展方向两个方面进行阐述,提出大力发展民族音乐创作,使其成为具有可流通"世界性"的贵州民族音乐的思想。 相似文献
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张莉莉 《临沂师范学院学报》2011,(4):139-141
中国当代流行音乐作为当代中国人一种心理情感的表现方式具有民族性．民族民间音乐是流行音乐创作的源泉;流行音乐创作在追求艺术的民族性的同时也要兼顾时代性。优秀的中国当代流行音乐对民族民间音乐的吸收、借鉴表现出鲜明的地域色彩和丰富多彩的多民族特色。经典的流行音乐成功地对民族民间音乐的借用、改编、化用,使其焕发出时代的生命力。 相似文献
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肖育军 《黔南民族师范学院学报》2013,(5):46-51
贵州是一个多民族聚居的省份,多民族的省份就具有多民族的音乐文化.在贵州这片丰富多彩的民族音乐文化的土地上,苗族民间音乐成为了贵州民族民间音乐文化的一枝奇葩.研究和保护贵州苗族民间音乐时于贵州乃至全国的民族民间音乐的发展影响极其深远. 相似文献
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王美玉 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):87-88
柯达伊音乐教育思想的基本原则之一是:创造民族音乐文化语境,从学校音乐教育入手,继承民族音乐传统。中国的民族音乐教育也是一个具有重要意义的课题,它关系到任何通过学校教育增强民族凝聚力、发展创造力,使音乐素质教育得到全面落实的问题。 相似文献
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我国高师音乐专业的课程设置以欧洲古典音乐和我国民族、民间音乐为教学的主要内容。而随着时代的发展,兴起于二十世纪初的流行音乐已经发生了深刻地改变,并融入现代日常生活的方方面面,凭借其巨大的魅力而成为现代音乐文化的一个重要组成部分。因此,在高师音乐教育中引进流行音乐已显得尤为迫切和重要。 相似文献
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目前,我国的民族声乐在快速发展的同时,也出现了中西混杂、特色模糊等问题。形成这些问题的主要原因可以归结为:民族音乐理论的边缘化,民歌在现代社会的式微,声乐教育的技术本位,对中国传统民族声乐的科学性缺乏系统总结,民间与音乐院校缺乏和谐有效的协作等。 相似文献
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常晶晶 《唐山师范学院学报》2014,(6):75-78
燕赵地域是中华民族文化的发祥地之一,燕赵音乐自远古就有迹可循,其音乐文化历史久远,极具特色。基于民族音乐视野对不同时期燕赵地域的音乐文化进行考略,重在使人们了解燕赵民族音乐文化的发展过程和特征,利于中华传统文化的传承与发扬。 相似文献
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广西拥有11个少数民族,每个民族都有自己独具特色的民歌,如何把广西的少数民族音乐引入大学生的课堂,让大学生了解自己本土的音乐文化,增强民族的自信心,不仅能弘扬广西各族民间音乐的优秀传统,同时也为活跃少数民族地区的文化做出应有的贡献。笔者认为应从以下三个方面考虑：1．应当树立起广西少数民族音乐在教学中的地位。2．根据广西少数民族音乐的特点,积极编写适合广西普通高校艺术教育的教材。3．注重少数民族民间音乐在教学中的运用。 相似文献
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李昕 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):104-108
我国的原生态民歌艺术是各族人民智慧的结晶,是各个历史时期人民生活的真实写照,具有鲜明的民族性和地域性。原生态民歌是中华民族的文化瑰宝,是弘扬我国民族声乐艺术的源泉。完整地继承和科学地发展原生态民歌及其演唱特点,对我国民族声乐艺术的多元发展具有一定推动作用。 相似文献