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报业新媒体焦点问题:梳理与回顾 总被引：1，自引：0，他引：1
有关报业未来前景的争论自2005年报业"寒冬论"的提出而延续至今,在我们对各大报社领军人物的采访中,他们也表达出自己的观点并提出见解和理由.河南日报报业集团社长朱夏炎说"死的是纸,活的是报";北京日报报业集团社长梅宁华说,20年内报纸不会受到致命影响;北京青年报社长张延平说报纸还会稳定若干年,京华时报社长吴海民说报纸绝对会被替代,但这是个漫长的过程…… 相似文献
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张敞 《记者观察(上半月)》2014,(10):48-49
正韩寒和郭敬明的电影的唯一成功处,大概只有"自我气质"的嫁接。它们非常全面地充盈着两人不同的价值观,且如他们的小说一样——虽可以自圆其说,但品质各有各的问题。因此,也可以这样说,这是他们个人品牌的商业延伸,却不是艺术的新收获和占领。智慧的边角料太多,缺乏节制郭敬明的电影代表了时代突飞猛进中,对"金钱和名牌生活即是成功"这种"真理"的膜拜,韩寒的电影则代表了不屑于这种膜拜,而刻意突出"平凡""简单",其实骨子里自得、"为赋新词强说愁"、投机取巧的那一种情绪。换句话说,如果说郭敬明的"物质至上"有一种 相似文献
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在世界范围内,能够有资格被称为"国民漫画家"的艺术家可谓凤毛鳞角,但是能够通过漫画赢得自己人生的荣誉,也因为自己的作品赢得了本国乃至世界各地读者的喜爱,被授予"国民漫画家"称谓的有两位我们耳熟能详的漫画家,他们就是比利时漫画家埃尔热和日本漫画家鸟山明。 相似文献
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管理大师彼得·圣吉曾经说过:"未来唯一持久的竞争是有能力比你的竞争对手学习得更快。""学习创造利润"——这已被管理学界和企业界公认为当今和未来"赢的策略",也成为传媒集团内部职工与组织双赢的重要策略。2012年,三峡日报传媒集团开展以"强素质、作表率"为主题的读书年活动,正是适应现代传媒集团发展潮流,创造一种鼓励员工自觉学习的文化氛围的一种举措。此活动更是要求 相似文献
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海明威,记者中的作家,作家中的记者,在中国很有人缘. 这可以远溯到中国抗战时期.1941年,42岁的海明威以美国《午报》记者身份,领着同样是战地记者的第三任妻子玛莎来到中国,经香港、南阳、韶关、桂林到重庆.在重庆,先是孔祥熙设宴招待,再是蒋介石"破例"接见,之后是与周恩来的秘密会面.离开中国后,海明威和妻子在新闻报道和回忆中,对周恩来及共产党颇有好感:"这是第一次,也是唯一的一次,我们和一个中国人谈得无拘无束","我们认为,周恩来是个胜利者,是我们在中国所见过的唯一真正的好人.如果他是典型的中国共产党人的话,那么中国的未来将是他们的."尽管蒋氏夫妇"口若悬河般"向他们作宣传,但他们对蒋介石之流没有好感,战事正紧,蒋政府的官员们却生活奢华,玛莎后来更是报道:"蒋是个瘦个子,腰板挺得笔直,穿着一套黄褐色军装,全身无可挑剔,看上去像一具木乃伊."蒋公不幸,在"阳光硬汉"海明威面前,只会愈加衬出自己的"僵硬"、"乏味". 相似文献
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本文以《人民日报》和"@人民日报"之间成功互动为研究对象,运用个案分析法考察"@人民日报"成功的原因,探讨其对党报微博之路的启示,最后,在保罗·莱文森的"补偿性"媒介理论的关照下,对我国党报官方微博未来的生存路径进行探究,党报微博要办得成功,可以从注重报纸和微博的互补性、亲民表达、找准舆论兴奋点以及加强互动性等方面进行努力。 相似文献
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古今中外,教育史上有无数的教育家(包括教育理论家、教育实践家等),他们以各种方式表达自己的思想,向世人展示他们对教育的理解.其中,对话(或语录)是一种非常有特色的表达方式,运用这种表达方式的著作就是"语录体"著作.文章以《论语》和《理想国》为例,阐述"语录体"著作的特点及其对当代的启示. 相似文献
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随着网民数量的激增和微博的普及,越来越多的女性开始使用微博来行使自己的"说话权",但"说话权"是否等于"话语权"?女性如何利用微博表达自己的话语权,及其现状如何?这些已经成为人们关注的新焦点。本文采用内容分析法来研究微博中女性话语权表达的现状,揭示在微博中女性话语权仍然缺失的现状,并对未来女性利用微博表达话语权进行展望。 相似文献
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1960年代美国年轻人在摇滚乐、毒品和涂鸦中表达自己的愤怒,也在民权运动和反战运动中寄望更美好的未来,他们相信自己能建立一个全新的世界,但又从来没能摆脱对欧洲古老的贵族文化与生俱来的敬畏和艳羡。作为这个时代的开篇,肯尼迪满足了人们的所有期待。 相似文献
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互联网正聚集着越来越多的被称为播客podcaster的人,他们将自己想表达的思想转录成声音文件放在互联网上,供其他播客免费下载.播客作为下一代网络广播的新技术,以其丰富的网络传播的内容和样式,在"草根"性小众或个人化传播模式下改变着受众的传播角色. 相似文献
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“80后”网迷心理分析——以私人博客和“校内网”为例 总被引：1，自引：0，他引：1
很多"80后"的网虫们都同时拥有私人博客和校内网,他们有选择性地使用特定网络传播方式作为自我表达的渠道。在决定使用何种网络资源背后的选择性心理是不容忽视的。在使用网络过程中,"80后"的人有积极的一面,也有消极的一面,应该继续发扬"私人博客"和"校内网"带来的正面心理因素,克服不利因素,应利用好网络资源,而不是被网络掌控他们的心理和生活。 相似文献
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这几年,有一种理论被屡屡引用,那就是在新办报刊之前就要明确:你的报刊要办给谁看。要划分出自己的读者群,要细分读者,进一步细分市场,从而准确找到那些喜欢你的报刊的读者。找到之后,在编辑过程中,要把这个"读者"揣在怀里,藏在心中,时时地为他们着想,按着他们的口味来布料做出符合目标读者群的刊物来。这就是所谓的"读者上帝论"。这个理论成了报刊人的不二法宝,看那些成功的与不成功的经验之谈,必要谈到读者定位的问题,真是成也萧何,败也萧何。 相似文献
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伴随着数字媒体一起出生成长的"千禧一代",又被称为"数字世代"。他们的媒介消费习惯有哪些新的特点?他们的日常新闻消费行为呈现出怎样的图景?两项针对浙江当代青年和美国数字世代的新闻消费行为调查,展示了全球化数字化的今天,年轻人日渐相似的多情境、社交化、自我控制、自我表达的新闻消费特点。 相似文献
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作为现场谈话的组织者与参与者,谈话节目主持人只有真正打开嘉宾与观众的心扉,让他们真实地表达自己的观点、想法,流露自己真实的情感,才能营造出成功的“谈话场”,节目才会精彩。 相似文献