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1.
白淑荣 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1998,(3)
同其他虚词一样,在古代汉语的语法结构中,“而”字的使用,是一重要的语法手段.它主要用作连词,其次用作语气词、代词,特殊情况下用作副词.“而”字的使用频率较高,用法也相当灵活.它既能帮助作者精确地表达语义逻辑关系,又能帮助作者传神地表情达意.《齐桓晋文之事》一文中所表现的孟子动之以情,喻之以理,晓之以利害得失的语言艺术,也有“而”字的功劳.此文有二十几个句子使用了“而”字,其中用作连词的18个,用作语气词的2个,用作副词的2个.下面分别加以说明,并适当地进行扩展性的论证. 相似文献
2.
张守军 《辽宁广播电视大学学报》2005,(4)
《战国策》这部著名历史散文著作共用“而”字2900多个。其中只有少数几个被用作实词,绝大多数被用作虚词。用作实词主要做代词或副词,而作虚词主要是做连词、助词等。本文从“而”字做代词、副词、连词、助词四大方面分析“而”字的不同用法,而重点是分析做连词用的各种类型。 相似文献
3.
朱战先 《遵义师范学院学报》1999,(4)
本文分析了“焉”字演变情况。焉本是鸟名,借作代词;而后用在宾语前置句,变成有点代词词性的结构助词;借用代词,有时前面又常需要一个介词才讲得通,遂成兼词;常居句尾,又变成语气词;又放在连词位置,遂成连词;常附于形容词、副词之后,又变成词尾。 相似文献
4.
兰东兴 《新疆教育学院学报》1996,(2)
“为”字使用范围广泛而用法相当灵活：一、用作动词“为”作动词，可根据上下文理解为多种不同含义。还可以和介词“以”、助词“所”、疑问代词“何”组合成不同的固定格式。共六种情况。二、用作介词“为”作介词，其用法也比较复杂，大致有四种情况。总的来说，介词“为”大都和名词、代词或名词性词组组合，构成介宾词组作状语。三、用作语气助词“为”作语气动词．放在疑问句末，表示诘问，有疑问代词“何与其呼应，译为“呢”四、用作连词“为”作连词，一种情况是用在后一分句之首，表因果关系，另一种是表假设关系的。五、用作副词由于“为”字用法灵活，在个别句子中也可作副词。 相似文献
5.
方有国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(2):170-174
《诗经》中“斯”有动词、代词、连词、语气词和词尾等多种词性及词义和语法功能。“名＋斯”、“谓＋斯”、“彼＋谓＋斯”结构的“斯”相当于指示代词“者”,“数＋斯＋名”结构的“斯”相当于指示代词“其”,“螽斯羽”等“斯”功能同连词“之”。因文字假借和语法演变,“斯”字被借作指示代词,指示代词进一步向连词、语气词和词尾发展。《诗经》中不同词性的“斯”分别和先秦汉语虚词“之”、“其”、“者”、“然”等异词同义。 相似文献
6.
姜经志 《中学课程辅导(初二版)》2003,(1):45-45
both,either,neither都是在谈到两个人或两个事物时用的,均可用作代词、形容词和连词。现将其用法分述如下: 一、这三个词用作代词时,both表示“两者都”;either表示“两者中的任何一个都”;neither 相似文献
7.
文言文中"而"宇的用法有三种.其主要用法是连词,此外,有时也用做代词或语气词."而"字在(论语)中共出现了341次,其中"而"作为连词共出现了308次,出现频率最高."而"宇除可连接并列和相承的两事外,还可以连接相反、修饰与被修饰的两事.此外,"而"宇本身在连接并列与转折的关系,偏正与顺承的关系时也会产生一些分歧,应引起我们的注意. 相似文献
8.
陈丽敏 《延安教育学院学报》2009,(6):40-43
在《诗经·小雅》中的145个“其”字句的基础上（重复出现不计）,探讨“其”字的用法规律。“其”字作实词主要是代词和副词,作代词包括人称代词和指示代词,在句首时全部是代词,可以作主语和宾语,在句中作代词时多是修饰名词的定语;作副词包括程度副词,时间副词和语气副词。作虚词时是助词、连词和语气词,作语词只有一例。 相似文献
9.
王刚 《宁夏师范学院学报》1994,(2)
“是”在《论语》中,共出现60次,其中用作指示代词52次,用作形容词2次,作为词素与“故”、“以”、“用”结合而成复合连词,是以、是故、是用了6次,下面分别进行说明。 一、指示代词的“是” “是”作为近指代词,可充当句子的主语、谓语、宾语、定语和状语。充当主语和宾语时,有指示兼称代作用,充当定语时, 相似文献
10.
both,either和neither都是在谈到两个人或两个事物时用的,均可用作代词、形容词和连词。现将它们的用法简述如下: 一、这三个词用作代词时,both表示“两者都”;either表示“两者中的任何一个都”;neither表示“两者中的任何一个都不”。例如: 相似文献
11.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(3):114-119
固始方言第一人称代词主要有"我"和"俺","我"只能用于个体自称,可作主语、宾语和领属语;"俺"可兼指单复数,没有排除式和包括式之别,主要用作领属语,其次用作主语,较少用作宾语,与"我"相比,用"俺"自称常有客套、礼貌、谦虚等语用意义,无论是叙称还是对称,"俺"均可用在亲属称谓词前。固始方言第一人称代词系统具有北系官话和南系官话的交融过渡特征,本研究对于了解汉语方言人称代词系统的演化过程和发展趋势具有参考意义。 相似文献
12.
张涛 《南昌教育学院学报》2012,(1):27-28
代词是汉语词类中的一个重要类别,本论文对《左传》庄公元年至庄公三十二年的所有代词做一个研究,包括人称代词、指示代词、疑问代词和辅助代词四类,并概括这些代词在句中所起的作用,以期对先秦代词、战国词汇有个进一步的了解和认识。 相似文献
13.
王景航 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(1):105-107
when通常用来引导时问状语,译作“当……的时侯”。但它还有其他含义,如表条件,因果、让步等等,亦可用作副词、代词或名词等特殊的作用,本从这些用法的表意作用探究when的多种译法。 相似文献
14.
杨国林 《天津职业院校联合学报》2004,6(1):66-68
为人民服务思想是毛泽东同志为我党确立的宗旨,是服务国家与服务人民的一致性和爱国与爱民一致性的本质所在."三个代表"重要思想是为人民服务思想的发展与延伸,它为"立党为公、执政为民"赋予了时代的特点,把发展生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起,成为当代实践为人民服务思想的最高标准. 相似文献
15.
在弗洛姆看来,"不从"是人类社会进步的基础和条件。不从是指对一切阻碍社会历史进步的事物的反抗。而要做到不从则需要拥有理性和自由,拥有高尚的人格结构。不难看出,弗洛姆的"不从"说有抽象、思辨和直观的局限,但其中蕴含的合理内核却具有超越时代、不断进步的价值成分。我们应批判其局限成分,吸取其精华成分,为中国的两个文明建设服务。 相似文献
16.
王彤伟 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(3):64-71
“疾、病”二词尽管产生时代不同,但在“疾病、生病”义上却是一对同义词。古汉语界现在仍然还流行着“疾”轻“病”重的说法,实际上这种说法是对前人注释语的一种误解。通过对中土传统文献、训诂专著、医学文献、佛经文献的从汉语史的角度进行统计分析,可以明显看出“疾”和“病”并无轻重之别,“疾”不仅表小病,也可表重病;而“病”不仅表重病,亦可表小病。两词不仅散用无异,对文也无别。 相似文献
17.
杨明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):39-49
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。 相似文献
18.
探究两课教学的"2+1模式" 总被引：2，自引：0，他引：2
两课教学的“2＋1模式”是适应改革开放现实要求和社会历史发展需要的新的教学模式。它能从根本上保证两课教学中理论联系实际的要求,是提高两课教学效果的必要途径,是适应全球化形势培养开放型人才的重要措施。 相似文献
19.
20.
朱振家《古代汉语》将“莫之或止”中“莫”,“或”分别释作副词和动词,本认为在此结构中,宜将“莫”解作否定性无定代词,“或”释为句中语气助词。 相似文献