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水不仅是生命之源，也是文化之源。当诗人驻足水边，凝望江河湖海的水面时，或激昂奋进，歌豪迈慷慨之志；或凄苦哀怨，叹伤感失落之意；或情意绵绵，颂人间天上之情。水激发诗人的壮志，抚慰诗人的心灵，净化诗人的情感；诗人则赋予水以不同的情感和不朽的灵魂。那一旨首闪烁着生命之源的诗歌，就像源远流长的水， 相似文献
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金彰彰 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(1)
“水是用来浸泡文明的种子。”古往今来,许多诗人遇水而吟诗作赋,出了许多美文华章。水是纯洁的,也是无瑕的,诗人把情感寓于水中言于诗里,因此水从一开始就与中国文化结成了不解之缘,同时表现出了中国文化的蕴藉深厚和绚烂多姿。水是起伏不定的,就像人在官场的沉浮。被贬到黄州 相似文献
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苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》的主旨主要在于慰勉友人,同时也真实地展现了诗人深刻的思想矛盾,显示了诗人开朗旷达的襟怀。 相似文献
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面对着滚滚东逝的水，怒涛拍岸的水，澄澈如镜的水，烟波浩渺的水，曲似柔肠的水，脉脉无声的水，诗人无不心潮起伏，感慨万千。中国古典诗歌中水的意象无处不在，水在诗歌中形态万千，水在诗人心目中引起的联想也是复杂多样的。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(5)
<正>初秋的一天,我们乘车来到马鞍山,开始向青山进发。车窗外,江南的景色一一掠过,青青的山,绿绿的水,安静的集市,宁静的原野,就连秋日的阳光也暖洋洋的,飘浮着令人向往的闲适。当涂的秋天是富有诗意的,可就在这一片安宁恬淡之中却充满了令人心动的喧哗。这都是因为李白啊!这位"千古一诗人"与这块土地有着不解之缘。当涂的山山水水印满了李白的足迹,也一次次激荡起诗人奔放的情怀和灵感。正因为 相似文献
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＂诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。＂（《毛诗序》）找到诗人感情的源头,摸清诗人感情的脉搏,就等于找到了理解古诗的金钥匙,能轻松穿越时空,与诗人产生共鸣。如果对诗人所处时代情况不清楚,就无法体会他们的＂言下之意＂,更谈不上从中受到熏陶了。 相似文献
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朱熹是南宋时期的思想家、教育家，也是诗人。美丽的武夷山水，给朱熹创作提供了灵感．数十年创作出大量的诗词作品，丰富了中华文化的宝库，也为武夷山水增添许多光彩。朱熹诗学之成就，值得后人研究。 相似文献
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“意象”一词，很早就出现在我国古代典籍中，刘勰《文心雕龙》中就有“窥意象而运斤”一语。通俗地说，“意象”就是沾染或渗透了诗人情感的一种形象。它可以是花草树木、虫鱼鸟兽，也可以是风花雪月、时间地点等。如杜甫《旅夜书怀》的最后一联“飘飘何所似，天地一沙鸥”，“沙鸥”一词很容易让人想起水天空阔、沙鸥飘零的景象。此诗中“沙鸥”这一意象就浸染了诗人如沙鸥般飘泊无依的感伤。 相似文献
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陈钟梁 《中学语文(读写新空间)》1985,(2)
课堂提问设计得好,就象唐朝诗人柳宗元的诗所云——“惊风乱飐芙蓉水”。通过提问,课堂上有了矛盾,就犹如一池流动的荚蓉水,充满了生气;没有矛盾,就宛如一潭死水,活不起来。一位来我国访问的美国教师说得好,教师的本领就在于课堂不乱的时候叫它乱,乱的时候叫它不乱。我想,这大概就是揭示矛盾、解决矛盾的本领吧。 相似文献
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张乐林 《开封教育学院学报》1993,(1)
谢灵运(公元385——433)是我国晋宋之际的著名山水诗人,同时也是一位画家。只是作为画家的谢灵运,差不多被人淡忘了,因为他没有任何绘画作品留传于世。这确是一大憾事,也使得我们无法对他的绘画成就作出恰切评价。但是,既然是一位画家,这也就决定了他往往能以画家的敏锐眼光来观察和“模山范水”,因此,他的山水诗就具有绘画的美。本文拟就这一问题作以探讨,以期对于谢灵运的研究有所裨益。 相似文献
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沙鸥 《中学语文(读写新空间)》1995,(12)
析月一恋像一奈小船.我来船归去越过万水 山。花红.夜晚.故乡正足奉天。你璐看了么?我在你梦中水岸. (选自《沙呜扦价诗选》 〔赏析〕月充,人们已写了千百年,可足在有才华诗人的笔下,她仍然异名迭出,清丽可人。当代井名诗人沙呜的这首《折月》就足一个生动的例证。 全诗意吮柔美.诗的开头,以“船”喻“月”,形似而已,并不专妙。奇妙的足诗人接下去却粗开“本体”(折月),而扣住“喻体”(小船)去展开新领联怒:坐在断月般的小船1,返回故里,月多姚福,人多滋情;纵然足“干山万水”,也要一下子“越过”。“越过”二字,用笔看似枉盈,而诗人“一头扑… 相似文献
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呼双虎 《南昌教育学院学报》2011,26(2):38-38
孟浩然是与王维齐名的盛唐山水诗人,也是一个不甘隐居,却不得不隐居终身的诗人。其山水诗歌最典型的特征就是＂平淡＂。本文从写景抒情的叙述笔调、抒情的方式、语言及其它等四方面简单谈了自己对孟浩然诗的平淡特征的认识。 相似文献
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《赣南师范学院学报》1991,(2)
六朝山水诗歌仅局限于“见山是山,见水是水”,唐初山水诗歌仅局限于“见山不是山,见水不是水”,至盛唐时波澜起伏、蔚为大观,进入了“见山只是山,见水只是水”的最高审美境界。那么,唐代诗人在山水诗创作中是如何审美的呢?实际上,这是唐代士大夫心态的潜移默化的反应。本文认为,从社会发展与大文化背景的角度来探索唐代士大夫的心态,从唐代诗人山水审美中的“尴尬”来寻求山水诗创作的价值,那么,在阐述山水文学的发展规律时,也一定会持之有据。 相似文献
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戴望舒的《雨巷》一经发表,就广为传诵。其作不仅成为他的代表作,也为诗人赢得了"雨巷诗人"的美称。全诗意象的选择阴柔雅丽、意境的渲染如梦如幻、忧伤的情绪更是含蓄委婉,由此诗中耐人寻味的忧伤原因也就有了"多义性"。 相似文献