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近日重读《鲁迅全集》。见到鲁迅先生论及国师章太炎先生的一封信,深有所感。当时,太炎先生昔日的“门生”如周作人之流,同国民党反动派狼狈为奸,对太炎先生进行了无耻的中伤和攻击。鲁迅在一封信中愤慨地指出:“我以为师如荒谬,不妨叛之,但师如非罪而遭冤,却不可乘机下石,以图快敌人之意而自救”,“以后如相见(章先生),仍当执礼甚恭,……自以为师弟之道,如此已可矣”。鲁迅尊师敬道,由此可见一斑。鲁迅直到晚年,还常以崇敬而感激的心情追忆自己受业的老师。其中有一位周玉田,是鲁迅的蒙师。这位者师对“四书”、“五经”不感兴趣,却特别喜欢种花、养鱼,云游四方,并搜集了不少“闲书”,如陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鸟疏》,《花镜》,唐代品茶名家陆羽著的我国第一部《茶经》,绘图本《山海经》等,应有尽有。 相似文献
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陆宗达 《北京师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
<正>检斋（吴承仕）先生是我国著名的国学研究者。他与我的老师黄季刚先生同是章太炎先生的学生，三十年代曾以“南黄北吴”共称于世。太炎先生在他晚年所写的《新出三体石经考证》中，其他人均未提及，唯独引用黄、吴之说，可见他们在老师心目中有着与其他学生不同的地位。 相似文献
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陶季邑 《贵阳学院学报(社会科学版)》1989,(1)
《华中师范大学学报》 (哲社版)1988年第5期发表了饶怀民同志的《论两湖志士在确立孙中山领袖地位中的作用》一文。该文读后,颇受启发。但我认为饶文中有两个地方是值得商榷的。 饶文说,秦力山“介绍过章太炎、张继等人与孙中山定交”。我认为,章太炎与孙中山定交并不是秦力山介绍的。 据《太炎先生自定年谱》说,1902年在日本横滨章太炎和孙中山“始定交”。但在1899年,章就认识孙,地点也是横滨。《太炎先生自定年谱》说,“(1899年)五月, 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(2):134-138
章太炎是中国近代著名的经学大师,著有学术价值巨大的《尚书》研究著作和文章。他的著述大多在当时就被整理出版,并刊载在各期刊上。其中,《太炎先生尚书说》为诸祖耿整理章太炎治《尚书》的文献汇编,《古文尚书拾遗定本》是章太炎探究《尚书》的代表性著作。章太炎《尚书》研究,在论述《尚书序》、解《尚书》和探析《尚书》学术史等方面做出超越前人的贡献。总结和梳理其治《尚书》的成果,既有助于我们寻绎其《尚书》研究的学术价值和晚年的经学思想,又能推进中国《尚书》学和对中国经学史的研究。 相似文献
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国学大师章太炎先生晚年于1934年秋,由上海租界迁居苏州,创办章氏国学讲习会.是时诸祖耿由李根源、金松岑诸老先生介绍,得为太炎先生关门弟子.先生聘诸祖耿为章氏国学讲习会讲师,主讲“文选”.这一年诸祖耿举家迁入锦帆路五十号章 相似文献
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程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(1):90-95
章太炎是辛亥革命时期著名的资产阶级民主革命家、思想家，也是著名的学者，是鲁迅求学时代最尊敬的一位老师．太炎先生逝世以后，人们对他的评价各异，褒贬不一．鲁迅运用辨证唯物主义和历史唯物主义观点、知人论世原则，本着“吾爱吾师，吾尤爱真理”的精神，对太炎先生一生的功过作了宏观和科学的评价，有颂扬，有批评，有肯定，有否定，为我们评价复杂的历史人物提供了有益的启示． 相似文献
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2008年末,中华书局出版了《章太炎〈说文解字〉授课笔记》,其中“玉部”中所涉及的有关“圆”义的字,太炎先生讲解颇精。今把此类字集结在一起,试从同源字的角度进行探讨。 相似文献
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杨天宏 《四川师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
《代议然否论》是章太炎系统阐述其政治主张的论著。今人斥章氏向往封建专制,多引此文为据。不错,章氏文中确有“共和之名不足多,专制之名不足讳”一类耸人听闻的话。但是,对这位曾因贬斥清朝专制皇帝为“小丑”而被系入狱的太炎先生,其思想政治主张,难道能如此望文生义,妄作解释?太炎此言之真诠何在?看来尚须费心读读他的这一论著,舍此恐难得其解。 《代议然否论》于光绪三十四年九月十六日刊于《民报》第24号。文章一气呵成,洒洒 相似文献
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章太炎(公元1869—1936年)是近代中国资产阶级著名的理论家和宣传家。在辛亥革命时期,他树起了一面尊法反孔的大旗,对腐朽反动的孔孟之道进行了揭露和批判,对历史上进步革新的法家给予赞扬和歌颂,对康有为、梁启超为代表的尊孔反法的保皇路线进行了斗争和抨击。“真是所向披靡,令人神旺”(鲁迅《关于太炎先生二三事》),为推翻清朝政府, 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
<正>20世纪初，中国的语言文字学正处于由旧“小学”向独立的科学语言文字学的转变时期，作为这一转变承前启后者的章太炎先生，连续发表了他的三部语言文字学代表作——《新方言》、《小学答问》和《文始》。三部论著中，《文始》在中国语言学史上应有更为重要的地位。太炎先生自我评价，认为《文始》是“不好与儒先立异，亦不欲为苛同”之作， 相似文献
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何官峰 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):121-124
本文的理路是用《章太炎藏书题跋批注校录》中公布的新材料,论证章太炎学术批判精神的合理性。通过研读章太炎藏书题跋批注,揣摩章太炎先生阅读所藏书籍时的心路历程,展现章太炎学术怀疑与批判的精神,求是、向真的学术精神,严谨的治学态度,以及彰显太炎精益求精、敢于怀疑、勇于批判的凝重思想。 相似文献
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山里红 《中学生读写(初中)》2002,(7)
我国现代文学巨匠鲁迅先生病逝于上海后,孙伏园先生撰写了一挽联志哀,其联云: 踏《莽原》川《野草》《热风》《奔流》一生《呐喊》; 痛《毁灭》叹《而已》什月》《噩梦》万众《访惶》。 此副挽联立意颇高,构思巧妙,感情真挚,内容博大精深。联中不但有鲁迅先生主编的刊物《莽原》、《奔流》,而且有鲁迅先生的《呐喊》、《仿惶》等文集。细评联语,这不是仅为表现鲁迅先生著作甚丰的简单罗列,而是撰写者巧意安排,匠心独运:一是表现鲁迅先生作为一名文艺战士的丰功伟绩和战斗精神;二是表达了作者和民众对鲁迅先生逝世的悲痛之情。不仅如此,此… 相似文献
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朱子由 《中学语文(读写新空间)》1985,(12)
鲁迅生先于一九三六年十月九日(即这位伟大文豪逝世前的第十天),写了《关于太炎先生二三事》这篇著名散文(见《且介亭杂文末编》)。文章引用了章太炎三十三年前(1903年)在狱中所作的两首诗: 相似文献
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朱子由 《中学语文(读写新空间)》1984,(1)
鲁迅先生《关于太炎先生二三事》一文中的“被发下瀛州”一句,有几种解释:有的说这一句是说邹容十七岁去到日本留学;有的说,这一句不仅是指年龄和去向,而且联系上 相似文献