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张军 《哈尔滨体育学院学报》2009,27(5)
“基于风洞原理进行体育竞技训练的空气动力训练馆“,是一种能有效地控制“风“的速度与方向进行体育竞技训练的装置,称之为“空气动力训练馆“。运用逻辑分析,探讨了“空气动力训练馆“的作用,认为通过在“空气动力训练馆“进行“顺风“助力训练、“逆风“阻力训练及“顺风“助力与“逆风“阻力结合训练,对提高动作频率、形成良好的运动节奏、提高放松能力、发展快速力量与提高输出功率等有积极的作用;对“空气动力训练馆“的工作原理、组成结构、使用操作方法介绍与分析。 相似文献
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“教会”是“勤练”与“常赛”的基础,也是“勤练”“常赛”的最终目的,而“勤练”与“常赛”又是“教会”的常用手段,三者之间互相影响与融合。本文尝试从“乐学”与“慧动”的内涵出发,在课的学练初期创设情境,指导学生“乐学”;学练中期结合“勤练”,引导学生“慧学;学练后期依托“常赛”,诱导学生“慧动”成长,以教师“善教”促进学生“慧动”,充分发挥体育学科综合育人的功能。 相似文献
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中国传统体育养生的哲学思想风格 总被引：1，自引：0，他引：1
养生,又称为“摄生“,“摄“包含了“保养“的意思。老子的《道德经》中就有“善摄生者“的论述。成书于战国时期的医学巨著——《黄帝内经》中就有“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数“的论述。并说:“夫道者,年皆百岁“。这里所说的“道“,就是养生之道;“道者“就是指懂得养生道理的人。中国的养生学萌芽于商周时期。在漫长的历史长河中,它随着人们对发病学原理的 相似文献
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刘国梁——“风一样的男子”,在“激情岁月”里以“中国功夫”称雄乒坛,连“大魔咒”老瓦也“愿赌服输”,俯首称臣。或许是“天意”,成功与失意注定要“今生共相伴”。世纪末,你的天空“雨一直下”,从“伤心1999”到给老外的自由“过火”,“痛”无所顾忌地涌进你的“梦里”,你开始在“伤心太平洋”里航行。 “朋友,别哭”,不要“自己的心情自己感受”。所有的国球迷都想告诉你“牵挂你的人是我”,都知道 相似文献
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通过文献资料法考察传统“侠”的转型过程及其“新民”动员实践。认为：(1)在近代内忧外患的背景下,传统“侠”被知识精英重新发掘并重塑为“武侠”,在具体实践中,从“赴士之厄困”转向“赴国之厄困”,从“任事自雄”转向“刚强奋发”,从“一二侠者”转向“匹夫有责”;(2)在“武侠”形象的塑造过程中,围绕“新民”目标,将“救国”“尚武”“雄健”作为书写重点,刻画出“为国为民”“刚强奋发”“体健技强”的新形象;(3)知识精英将该形象作为改造国民身心的理想蓝图,成为社会动员的重要文化符号。 相似文献
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我国学校武术发展源流探源 总被引：4，自引：0，他引：4
吕光明 《武汉体育学院学报》1993,(3)
1 古代学校武术客观的说,我国学校武术产生于夏商时代。夏代的“序”、“庠”、“明堂”、“辟雍”、“右学”、“(?)宗”、“西学”、“西雍”等大都是官学机构。当时的奴隶制国家大事,主要是“祀”和“戎”。因此学校里文武兼习,但却偏重于传授祭祀和仟作战的知识技能,射和干戈之类的乐舞便在学校立足并逐渐发展。周代的学校俗称“辟雍”、“学宫”。另有“国学”和“乡学”之分。国学,又分为“小学”和“大学”。小学,以“礼、乐、射、御、书、数”为基本教学内容,称为“六艺”。大学,则春、秋教“礼”、“乐”,冬、夏教“诗书”,春、夏兼教“干戈”,秋、冬兼教“羽论”;此外也要习“射”、“御”。周天 相似文献
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“精讲”与“巧练”是相辅相成的,二者是一个统一体,相互补充,不可分割的整体．“精讲”为“巧练’’提供必要的条件,“巧练”能巩固动作技能要领．没有“巧练”,“精讲”就不可能达到预期的效果,而离开了“精讲”,“巧练”也无从练起,“精讲”必须以“巧练”作保证才有实际意义,“巧练”也必须以“精讲”为基础才能练之有效。 相似文献
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“现代精确”的概念是相对于“魏氏精确”,即“传统精确”而言的。但不管是“现代精确”,还是“传统精确”,都是“精确”这一点是一致的。所以,“现代精确”不是对“传统精确”的彻底否定,也不是对“传统精确”的全部包容,而是对“传统精确”的一种正确的“扬弃”：即保留“传统精确”的精华,去其一些不适应形势发展需要的、明显已经落后的东西,而汲取一些其他叫牌体系的好的部分,以弥补“传统精确”之不足,给“精确叫牌法”增添新的活力! 相似文献
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人,当然应当有雄心壮志,例如“创建”什么“集邮大国”、“集邮强国”之宏伟目标。我却觉得这是那些把集邮“当成一生为之奋斗事业”者的事,而非我们这种有自己专业,并已从岗位上退休下来者可以掺和者也。而且,怎样才能算是“大国”、“强国”的标准呢?没人能拿出评定的“客观标准”来,人多就算“大国”?集邮者多才算“大国”?在国际邮展得奖牌多就算“强国”,有所谓“强国”就有“弱国”,“大国”、“强国”,又怎么样?就可以“恃强凌弱”?就可以看不起那些“小国”和“弱国”?也想去改造 相似文献
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一、“老鹰抓小鸡”游戏改进
我们通常所做的“老鹰抓小鸡”游戏,即选派一人做“老鹰”,排头做“母鸡”,其余做“小鸡”。游戏开始,“老鹰”追拍排尾的“小鸡”,“母鸡”张开两臂保护“小鸡”,“小鸡”灵巧地躲闪,不让“老鹰”拍着。游戏过程中由于“小鸡”人数较多,躲闪时后面的“小鸡”往往跟不上前面的节奏,摔跤的情况较多,有时一摔一大片,偶尔还会有学生受伤的情况发生。为此,我们把此游戏做如下改进： 相似文献
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对“武”字寓意的全面解读,影响着中国武术核心价值的体现和发展战略的定位。本研究采用文献资料等方法对甲骨文“武”字的形质意象进行系统梳理与分析,“止戈为武”“执戈而行”“武舞同源”和“神之足迹”都是从象形角度对“武”字内涵的多维阐释。根据形以呈象、象以尽意的思维逻辑,解读甲骨文“武”字不仅要“观其形”,更要“察其象”和“会其意”,对应“形、象、意”的不同维度,甲骨文“武”字分别呈现“征伐、权力、威势”三重寓意,即以“兵足”之形,呈“权力”之象,寓“威势”之意。只有站在“势”的高度通览“武”字的多重意涵,才能准确把握尚武精神的实质和中华民族的核心价值,也只有从至尊之“势”出发,才能会悟古人赋予甲骨文“武”字的真正含义。 相似文献
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唐宋以前的古人称“壶”和“瓶”,与我们今人“壶”和“瓶”的称呼正好相反。古人所谓的“壶”和今人称之为“瓶”的形象相似;反之,唐朝人称之为“瓶”的器物上却有柄曰“錾”,有嘴曰“流”,与今天的“壶”的形象相差无几。由此可见世事沧桑,斗转星移,竟然连器物的名称也倒转了过来。 相似文献
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从中学“素质教育“论高师学生“体育素质“的培养 总被引：4，自引：1，他引：3
唐小雄 《武汉体育学院学报》2001,35(3):38-39
高等师范体育教学要为中学“素质教育“培养合格人才,其中“体育素质“是一个重要因素,高师学生“体育素质“的培养是“中学素质教育“和全民健身活动开展的需要,并对体育素质培养的方法与措施进行了研究. 相似文献
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体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。 相似文献
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在洋洋大观的中国钱币中,能称得上珍品的可谓凤毛嶙角。占钱中有“天显通宝”“大齐通宝”“建国通宝”等;银币中有“吉字一两”“湖南”“陕西”“福建光绪壹圆”等;铜元中有“江西辛亥大汉”“安徽九星十文”“江南甲辰二十文”“四川当三十”等;纸币中有“中统宝钞”“甘肃司钞”“湖北壹大元祖票”等,不胜枚举。对于这些久享盛名的大珍品,或许人们早已悉知, 相似文献
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我国通行的“大体育(广义体育)”、“小体育(狭义体育)”的划分,是七十年代末形成的。这之后,“竞技体育”、“金牌体育”、“娱乐体育”、“大众体育”、“医疗体育”、“闲暇体育”、“保健体育”、“特殊体育”、“健美体育”、“生产体育”、“游戏体育”、“职业体育”、“业余体育”、“学校体育教育”等名词相继出现,五花八门,信口开河,没有科学界定,使我国本来混乱的体育概念更加混乱。在笔者看来,这是在做毫无实际意义的概念游戏。 相似文献