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在冀中南地区,信奉民间信仰的居民普遍在家中供奉"神案"。神案是这一地区特有的一种神灵画像,一般由专业艺人画在棉布制成的长轴上。神案的制作和使用有着相应的规定,因而形成了一套地方习俗惯制。同时,作为当地民间信仰习俗中的一个重要元素和组成部分,神案不仅是神灵的象征和形象表现,而且神案上不同神灵的位置安排也表征着当地人观念中的神灵阶序体系,并折射出他们对社会的认知。 相似文献
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在冀中南地区,信奉民间信仰的居民普遍在家中供奉“神案”.神案是这一地区特有的一种神灵画像,一般由专业艺人画在棉布制成的长轴上.神案的制作和使用有着相应的规定,因而形成了一套地方习俗惯制.同时,作为当地民间信仰习俗中的一个重要元素和组成部分,神案不仅是神灵的象征和形象表现,而且神案上不同神灵的位置安排也表征着当地人观念中的神灵阶序体系,并折射出他们对社会的认知. 相似文献
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马薇薇 《浙江传媒学院学报》2009,16(1):28-31
本文通过梳理《申报》"杨月楼案"的报道过程,发现《申报》的新闻报道因为能够保持客观公正的态度、关注社会热点问题、明确报纸的民间定位、善加引导社会舆论、积极探索新闻业务,才会使得杨月楼案的报道形成巨大的舆论影响,赢得良好的民间口碑,提升报纸的民间形象。这些报道经验对于现代媒体也具有一定的借鉴作用。 相似文献
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《新闻界》2013,(22)
<正>沈阳街头小贩夏俊峰在国庆前被执行死刑的消息激起了舆论场的强烈震荡。事实上,自2011年5月人民网率先发表《沈阳小贩夏俊峰扎死城管终审判死刑》后,围绕他及妻儿的报道就没有停止过。在同一时期内,具象到个体身上,能与此案匹敌的,只有湖南的唐慧案。两案一南一北,是民间舆论场上的两座高峰。南北两案所以能进入全国舆论视野,源于案件本身的极其复杂和案外因素的盘根错节。在难以理清的千头万绪中,还交织着情理法及家庭和社会悲剧。更重要的是,两案背后直接展示了转型期中国矛盾的焦点——劳教制度与城管制度,再加上里面还贯穿着公权力与弱势群体博弈的主线,因此,两案都是现时代极为典型的案例。 相似文献
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回顾过去长达半个多世纪的岁月,中日关系从不正常状态转为正常发展,从民间往来转为官方交往,从单一贸易、友好交流转为经贸合作、全面发展,并逐步走向务实、成熟,经历了漫长而又曲折的道路.而建国初期的中日关系具有开端性的意义.本文通过日本"松川事件"这一个案作为考察对象,来审视建国初期的中日关系,以求给读者展示当时特殊条件下中日民间交流的情况. 相似文献
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清代嘉庆年间,政治腐败愈演愈烈,吏制、司法积弊深重,士民军丁怨声载道,四川民间市井出现对联、新戏、民谣,尽其嘻笑怒骂之能事,揭露、鞭挞滥官狡吏酷役的丑恶行径,清代巴县档案留下了真实记录,下面是其中的几则故事。若要子孙能结果除非贼案不开花嘉庆二十二年,陕西道监察御史程伯銮回川休假,在某县城刻字铺中见一对联,联语云:“若人子孙能结果,除非贼案不开花。”询知为鲁典史所刻堂联,用以自警的。程伯銮不解“开花”二字之义,即留心访察,始知由于官府有“缉贼追赃,严究窝户”的法令,民间遇有被窃案件呈报之后,扑厅差役就将被窃事主邻近… 相似文献
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本文旨在弄清南京国民政府时期国家档案馆运动的起源、过程及其意义。通过梳理原始档案及相关史料后发现,在中华图书馆协会、行政院档案整理处、国史馆筹备委员会等为代表性的学术与行政机构的推动下,《呈请政府组织中央档案局案》（1929年1月）、《重设国史馆案》（1934年1月）、《建立档案总库及筹设国史馆案》（1939年1月）等议案先后提出,傅振伦主笔的《全国档案馆组织条例草案》与毛坤撰写的《国家档案馆规程》则分别代表了官方与民间对国家档案馆制度设计的努力。尽管当时的档案界从实践与制度设计两个层面对国家档案馆建设作出了持久的努力,却未能实现创建国家档案馆的终极目标,但这一运动为新中国的国家档案馆建设工作留下了宝贵的实践经验与思想遗产。 相似文献
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纸牌是明清时期流行的主要赌具之一,在清代被列为重点查禁对象。雍乾两朝禁赌最为严厉,查办了大批造卖纸牌案,记录于中国第一历史档案馆所藏刑科题本之中。通过对这些案件的梳理可以发现,清代的禁赌措施已趋近完善,相关法律和制度不断健全,显示了国家管控力的增强。但在具体的禁赌过程中,未能及时调整政策上的不足,致使议叙机制的弊端与保甲体系的漏洞得以放大,形成一定的弊病。以雍乾刑科题本中的造卖纸牌案为核心,研究清代的禁赌,能够加深对清代民间社会状况、国家法治进程和社会管理机制的认识。 相似文献
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2011年6月7日,在民间引起轩然大波的药家鑫案,随着被告人药家鑫被执行死刑,在众声喧哗当中大幕终落。在并不意外的结果背后,中国的媒体却经历了又一次的跌宕起伏,自3月23日此案在西安中级人民法院审理以来,在按照规定程序对事件进行审理的法庭之外,媒体裹挟着激愤的"民意"无形中给案件审理工作造成了巨大压力。 相似文献
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桐城《戴氏宗谱》中戴名世、方苞佚文两则 总被引：3，自引：0，他引：3
戴名世是桐城文派的一代宗师,康熙五十一年被难于“南山集案”,文集遭禁毁,文献多散失,为后人之研究造成极大困难。笔者研究戴名世多年,近年于桐城民间发现了《戴氏宗谱》(民国11年仲夏月所刻“敬胜堂重修”本)。虽为残本,却对戴名世研究有着极为重要的文献价值。于此仅披露谱中所录戴名世、方苞佚文各一篇,并略加解说。 相似文献
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被民间称为"飙车案"的杭州"5·7"交通事故,从一条窄窄的斑马线升腾为一场舆论狂飙.让我们思考如何应对网络舆论的强势挑战?如何防控小事件演变为大风波?信息发布,怎样把握快速与准确的关系?怎样协调个人隐私权与公众知情权的矛盾?当事件仍在调查中,如何避免信息发布"空窗期"?当政府还没有发布权威信息,媒体应该怎么办…… 相似文献
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面对这些年来出现的孙志刚案件、黄静案、佘祥林案、刘涌案、邱兴华案、宝马撞人案、彭宇案（公车乘客撞路人）、许霆恶意取款案、躲猫猫案、邓玉娇案 、李刚案等社会关注度极高的案件,群众的参与度可谓一浪高过一浪,民意作为一种群体力量在司法判决中时常扮演者一个重要的角色,民意与司法究竟有怎样的联系？本文将民意对司法的影响做了一下探讨。 相似文献
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在大陆某门户网站上,陈水扁遭起诉的消息宣布才两个小时,就有逾七百名网民留言。然而在扁案跌宕起伏的剧情里面,执法者并非唯一的主角。这应当是一个完整的故事,包括台湾整个司法体系,政治力量,民间力量,当然,还有陈水扁。尽管离故事落幕时日尚难预料,但我们很确定,台湾和台湾民众都已经继续前进了。而陈水扁这个名字将留在台湾政治的耻辱柱上。2008年12月15日,海峡两岸恢复“大三通”。 相似文献
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《档案与建设》2004,(12):12-12
先 进单 位 :张 家 港市 档 案 局馆 、东 台 市 档 案 局 馆 、常 州 市 档案局馆 、宜 兴市 档案 局 馆荣 获 特等奖。 常 熟市 档 案局 馆 、常 州 市 武进 区 档 案 局 馆 、 太 仓 市 档 案 局馆 、南 通 市 档 案 局 馆 、苏 州 市 档案 局 馆 、江 阴 市 档 案 局 馆 、徐 州市档案局馆荣获一等奖。 泰 州市 史 志档 案 办公 室 、南京 市 档 案 局 馆 、 昆 山 市 档 案 局馆 、扬 州 市 档 案 局 馆 、兴 化 市 史志档案 办 公室 、连云 港 市档 案 局馆 、 无 锡 市 档 案 局 馆 荣 获 二 等奖。 沭 阳县 档 案局 馆 、盐 城 市 … 相似文献
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中国的两个舆论场由来已久,官方媒体曾长期占据舆论场舞台,一枝独秀的格局直到互联网的普及才被逐渐改变。这一变化体现在新闻传播现象中,浅层的是传统媒体受到新兴媒体的冲击;更深层次的表现在官方舆论场与民间舆论场这两个舆论场之间的互动。本文将以"夏俊峰案"为案例,梳理案件从发生到落幕的四年多时间里,两个舆论场的互动过程和各自观点的转变,以探索两个舆论场未来的离合关系。 相似文献
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这是两起名人涉讼的“新闻官司”。“游案”即游本昌诉名誉权受侵害案;“刘案”即刘晓庆诉名誉权受侵害案。两案都以调解结案,是近年来“新闻官司”中令人高兴的结局。“游案”,本刊去年第3期已作了介绍。上海《每周广播电视》报登了一篇文章,指责“一个靠济公抬高身价的演员”“漫天开价”,“信奉‘孔方 相似文献
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与吴英案如出一辙,安徽兴邦特大非法集资案,牵涉4万多人、37亿元,仙人掌致富神话破灭的同时,也揭示了当下民间融资已经进入了风险高发期"兴邦模式"梦断仙人掌在过去十二年里,安徽亳州人吴尚澧,打造了一个集"种植、加工、销售"于一体的"仙人掌帝国"。但是,当被地方政府扣上"特大集资诈骗案"的帽子后,仙人掌财富神话已经濒临破产,而4万多参与者、37亿多元的资金也面临着打水漂的危险 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(12)
陶案是西汉中期以后汉墓中较常见的器物,在以往的研究中,学者多将陶案及其为代表的"案、杯、盘"的器物组合认定为祭祀墓主所使用的祭器。本文通过梳理洛阳汉墓中出土的各类型陶案发现,陶案多在等级较高的多室墓中使用,其使用情况具有一定的阶层差异,这明显与汉代普遍流行的墓地祭祀的情况不同。结合历史文献,通过对陶案的形制分析,发现其明显具有模仿实用漆木案特点的明器特征。通过对几座典型墓葬进行墓内情景的复原研究,对陶案的器物性质和作用及其所在空间的重新审视,本文认为洛阳汉墓中的陶案及其为代表的器物组合的性质应是供墓主宴饮所使用的明器,而非以往学者所认为的用于祭祀墓主的祭器。其所营造的空间应为宴饮空间而非祭祀空间。 相似文献