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《安徽教育学院学报》2012,(1)
世界历史视角有着重要的认识功能,必须用世界历史视角来认识当代资本主义和规划人类的出路。当代资本主义是国家垄断资本主义,是制度性缺陷充分暴露、萌生了一些社会主义因素、造成全球贫富两极分化的资本主义。而全球两极分化是当代资本主义腐朽性的主要表现。人类出路的根本取向是在全世界用社会主义取代资本主义,而在当前解决全球性问题的一条现实道路则是构建和谐世界。 相似文献
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世界历史时代的演变与当代两种不同社会发展道路的选择 总被引：1，自引：0，他引：1
叶险明 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
在当代经济相对落后的国家,社会主义发展道路和资本主义发展道路的选择与世界历史时代的演变有着紧密的内在联系.这两种不同发展道路的选择得以并存的深层世界历史基础是:电气生产力及其发展.但它只是资本主义时代发生阶段性和局部质变的深层世界历史基础,而不是使这个历史时代发生整体性质变的基础.只有依据“深层世界历史基础”来考察当代两种不同社会发展道路的选择,才能正确认识和把握社会主义的历史地位. 相似文献
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现代化是近代以来的世界文明主潮流。然而,由于对现代化的世界历史进程的认识和判断上的失误,社会主义国家都没有真正实现现代化的适当方式,从而不但生产力发展与资本主义拉开了差距,更重要的是与人类文明和世界进步偏离。当代中国改革开放和现代化建设所以具有如此巨大的魅力和威力,根本上在于它是使中华民族自觉地、主动地汇入世界历史,使社会主义中国回到世界文明主潮流的历史运动。 相似文献
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布哈林对世界历史的研究主要是从三个方面体现出来的。第一,对资本主义的认识是布哈林研究世界历史的开篇,也是布哈林世界历史思想形成的前提;第二,对社会主义的研究加深了布哈林对世界历史的认识,也形成了布哈林独特的社会主义建设观;第三,在前两者的基础上,形成了独特世界革命观。三者密切相关,缺一不可,共同构成布哈林世界历史思想的内涵。 相似文献
6.
"历史向世界历史的转变"及其当代意蕴——马克思的世界历史理论探赜 总被引：1，自引：0，他引：1
王作印 《安阳师范学院学报》2007,(3):56-58
"历史向世界历史的转变"是马克思世界历史理论的首要的、基本的观点,是对人类历史进入近代以后的普遍的、永恒的、必然的趋势的科学揭示。其内在规定性包括资本主义世界历史时代通过无产阶级革命而向社会主义、共产主义世界历史时代的转变。这一理论对于我国的对外开放和现代化建设具有重要指导意义。 相似文献
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赵艳霞 《宁波大学学报(教育科学版)》2012,(1):5-9
"全球史观"作为国内外史学界高度关注和热议的话题,是史学工作者在新的时代背景下认识世界历史及其变化的一种新的视角和思维倾向。作为反映二战结束以来世界发展变化的世界当代史,在教材内容和体系还相对陈旧的状况下,用"全球史观"构建教学体系和内容,在教学过程中引导学生用"全球史观"的思维方法思考战后世界历史和当今世界中的现实问题,培养具有世界意识和全球视野的人才是时代赋予历史教学的社会责任。 相似文献
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资本主义世界体系的形成对人类历史的发展有着巨大的影响,是世界近代史上最为重要的大事。可以说,世界近代史上发生的重大事件无不与此有着直接或间接的联系。抓住它,吃透它,对于学习好整个世界近代史是有提纲挈领之功效的。因此,花些力气准确地把握其内涵、外延,切实了解其来龙去脉及历史作用是非常必要。犤知识解析犦什么是资本主义世界体系?体系,是若干有关事物或某一意识互相联系而构成的一个整体。世界体系,是世界连为一气组成的一个不可分割的整体。资本主义世界体系则是由世界上资本主义国家与非资本主义国家通过政治、经济等联系而… 相似文献
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叶江 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):73-79
本文就现代世界体系、全球化和当代国际政治发展演变相互之间的关系进行分析,指出:现代资本主义世界体系的经济和政治的客观发展,决定了全球化只是世界历史的发展过程中,随着漫长的西方殖民化或西方化的终结而产生的一个新阶段。简而言之,全球化是世界历史(或现代资本主义世界体系)发展的新阶段。文章还从世界历史发展的角度透视全球化对当代国际关系的作用与影响。 相似文献
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人类文明新形态是着眼于人类文明的整体发展来看待中国式现代化道路所创造出来的文明成果和所彰显的历史发展方向。从马克思的世界历史理论出发,可以更好地揭示人类文明新形态的世界意义。资本主义开启了世界历史进程,创造了巨大的生产力,但造成了人与自然、人与人、人与自身的异化,阻碍了人的全面发展。中国共产党带领中国人民坚持中国特色社会主义,积极扬弃资本主义文明成果,创造了具有社会主义性质、人与自然和谐共生、促进共同富裕、物质文明与精神文明协调发展和走和平发展道路的新型文明,引领世界历史朝着构建人类命运共同体和实现人的全面发展的方向前进。 相似文献
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人类发展是从民族历史到世界历史的客观过程.这一过程在当代表现为全球化趋势,中国作为一个发展中的社会主义大国如何把握和参与全球化,马克思世界历史理论具有重大指导意义. 相似文献
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王先进 《中学历史教学参考》2014,(8):36-39
一般来讲,世界意识是指一个国家的公民或者社会团体能够从整个人类的高度和全球的视角,以包容的心态、发展的眼光观察,了解世界历史和国际社会,关注人类共同命运,评价本国地位和作用,认识自己的权利和义务,并在国际交往中有恰当的行为与态度。冯一下老师认为：“广义的世界意识是关于自然界和人类社会的意识。 相似文献
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丁厚泰 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(1):77-79
世界社会主义运动的现状是：一方面，世界社会主义运动的复兴和发展、经济全球化后资本主义基本矛盾的加深，预示着社会主义运动的高潮必然到来；另一方面，经济全球化所呈现的当代资本主义的统一性、整体性特征和较强劲的发展势头，也说明社会主义运动前进的道路上还有着很大的阻力。 相似文献
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邓小平对马克思世界历史理论的继承与拓展 总被引：1，自引：0，他引：1
牛书成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):53-54
世界历史理论是马克思恩格斯创立的历史唯物主义理论的重要组成部分。由于近代工业的兴起和发展,人类社会的历史必然由民族的、国家的历史走向世界历史。邓小平继承了马克思世界历史理论的世界观和方法论,并在建设有中国特色的社会主义实践中丰富和拓展了这一理论。这种继承、丰富和拓展首先表现在重新认识资本主义,重新认识社会主义,实施对外开放战略这三个方面;其次,这种继承、丰富和拓展还在于从理论和实践两方面解决了社会主义国家怎样同世界各国交往的问题。 相似文献
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马克思主义的"世界历史"和"国际化"理论与超国家垄断资本主义的新发展 总被引：2，自引：0，他引：2
罗文东 《思想理论教育导刊》2009,(6)
马克思主义经典作家关于"世界历史"和"国际化"的理论从当时的社会条件出发,对全球化、超国家垄断资本主义的发展趋势作出了科学的预见.20世纪80年代以来,在新科技革命和全球化浪潮的推动下,西方发达国家进入了超国家垄断资本主义的新阶段,垄断资本超越国家界限、摆脱国家管制,在全球范围内榨取超额垄断利润的倾向明显增强,垄断资产阶级对无产阶级和被压迫民族的剥削和统治形式更加完备.从当今资本主义和社会主义的最新发展来看,在国家垄断资本主义与社会主义乃至共产主义新社会之间,出现了超国家垄断资本主义的过渡形式.对这种垄断资本主义新形态及时进行研究,对于丰富和发展马克思主义关于帝国主义的理论,探索当代社会主义新的实现形式,具有重要的理论意义和现实意义. 相似文献
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卞玉岭 《周口师范学院学报》2002,19(1):1-4
19世纪40年代,马克思依据近代资本主义的历史现实,运用历史唯物主义的基本现点和方法,提出了具有丰富内涵的世界历史思想。关于历史向世界历史转变的根源、世界历史的形成和资本主义的历史作用、世界历史的未来前途和具体道路等的论述是其主要内容。邓小平对外开放理论系统地回答了中国为什么要开放的问题,是马克思的世界历史思想与当代中国实际和时代特征相结合的产物,凸现了马克思世界历史思想的当代意义。 相似文献
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马克思在《德意志意识形态》和《共产党宣言》等著作中集中阐述了其哲学层面的世界历史思想,认为资本主义首创了世界历史,但是私有制的存在使得生产力和世界交往难以真正的普遍发展,世界历史必将穿越资本主义,走向共产主义。而共产主义社会是一个自由人联合体,是彻底实现了人的解放的社会,因此马克思的世界历史思想与他所倡导的人的解放以及对共产主义目标的追求是一致的。全球化是世界历史的当代表现,对人的解放具有双重作用。 相似文献
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所谓“世界意识” ,是指以开阔、理性的全球视野、人类视野认识、对待中国和世界的历史与现实的思维方式。作为一种思维方式 ,“世界意识”的内涵大致有三个各具独立性、又具内在联系的层面。 1、知识视野层面。这是思维活动的物质前提 ,“世界意识”要求高中学生具备足够开阔的知识视野 ,把握人类历史发展的基本趋势和特征。 2、认识能力层面。这是世界意识的核心。它要求高中学生以博大的胸怀、自尊理性的科学态度认识人类文明的优秀成果 ,认识世界历史的一体多样化 ,认识中国和世界的互动关系 ,容忍、理解世界各国各地区在经济、文化、政… 相似文献
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白雪 《山西大学师范学院学报》2010,(5):145-147
15世纪前后,世界历史进入近代发展时期。近代以来的世界历史是人类走向全球化的历史,更是现代化多样性发展的历史,最早由西欧开始进而在全球范围内不断推进的现代化进程呈现出明显的阶段性发展的特征。教学实践证明,以现代化为视角对世界近现代史的教学体系与内容进行改革,使近现代史的主题更加明确,取得了较好的教学效果。 相似文献
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自作为资本主义的对立物——社会主义思潮产生以来,社会主义究竟什么样子,建设社会主义到底要走怎样的道路？就成为事关人类命运的世界政界尤其是共产党人极为关切的“世界之问”。马克思、恩格斯秉承工人阶级的历史使命,第一次科学回答了“世界之问”。在帝国主义和无产阶级革命时代,列宁以伟大的社会主义实践回答了“世界之问”。毛泽东一生都在探索建立、建设社会主义问题。中国特色社会主义是对人类的“世界之问”在当代最具科学性、最具影响力的最新解答。它的世界性价值在于：宣告西方某些势力所谓“社会主义崩溃了”预言的破产,意味着科学社会主义基本原则依然具有不可颠覆的真理价值,预示了人类社会发展的总趋势和基本走向。 相似文献