共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
陈邵桂 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(Z1):54-56
魏源是在近代中国"开眼看世界"的先进分子中最早传播资产阶级政治文化的知识分子,对近代中国前八十年的历史进程发生了重大影响. 相似文献
2.
周小喜 《湖南科技学院学报》2011,32(7):69-72
社会和谐思想是魏源思想体系中的重要一元。魏源是在近代中国社会极不和谐的时代背景下,提出了远超前人和时人的变革主张,引领了中国近代史上学习外国先进技术的全新风尚。无论是其除弊安民的变革主张,还是其"师夷长技"的近代意识,其最终目的都在于重建康乾盛世的和谐社会。 相似文献
3.
李建华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(4):8-9
湘西南文化是湖湘文化的重要组成部分,魏源是湘西南文化的主要代表人物之一。魏源(1794～1857)是清代著名的启蒙思想家、政治家、文学家,是近代中国"睁眼看世界"的先行者之一,总结出"师夷之长技以制夷"的宝贵思想。正因为如此,自戊戌变法到辛亥革命、民国时期,再到新中国成立与"文革"时期、改革开放以来的新时期,国人一直相当重视魏源研究。可以说,魏 相似文献
4.
钟觉民 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(6):1-5
在禁烟抗英斗争中和战后沉痛的反思总结中,魏源形成了一个比较完整的禁毒思想体系。他愤怒谴责英美鸦片贩子的罪行,深入总结清朝政府"内禁"不效和"外禁"失利的经验教训,强烈要求清政府从速从严禁绝鸦片,并为《南京条约》签订后的清政府如何有效禁烟提出了颇具近代战略意义的对策。魏源禁烟抗英思想中的法治意识、策略意识、改革开放与和平发展意识,是魏源思想的精华,是近代中国政治思想史上的一块瑰宝,值得好好珍惜。 相似文献
5.
王兴国 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(Z1)
魏源是中国近代一名著名的今文经学家,章太炎是中国近代一位著名的古文经学家(清代称为"汉学"、"朴学").这两个研究儒家经典的不同学派,最早产生于汉代,当时它们的关系就是势同水火,进行过激烈的斗争.章太炎(1869-1936)与魏源虽然生不同时(魏源在1857年逝世12年之后他才诞生),但是出于学派的和政治的原因,章太炎对魏源却多有批评.这种批评不能说完全没有道理,但是由于学派的和政治的立场限制,故不能不带有很大的片面性.本文拟对此作一些简单的评论. 相似文献
6.
蒋先寒 《湖南城市学院学报》2007,28(4):26-29
魏源是近代中国近代著名的思想家、改革家、政治家、文学家，他主张经世致用，坚持兴利除弊，改革更法，是近代经世致用派最杰出的代表之一。魏源经世致用思想的形成，既与魏源饱受湖湘学派经世致用思想和常州学派经学经世学风的熏陶和影响有关，也有其特殊的社会历史背景和学术背景，并与魏源坎坷的仕途和丰富的人生阅历息息相关。 相似文献
7.
李维 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(Z1):98-100
邵阳具有深厚的文化底蕴,历史上有不少的风流才俊,志士仁人从这片古老的土地走出,对中国的前途命运作出理性的思考、改写和推进了历史的进程.魏源就是其中的杰出人物,作为中国近代的启蒙思想家,魏源提出了经世致用、与时俱变、"师夷长技以制夷"等一系列惊世骇俗的主张.他的<海国图志>,"创榛辟莽、前驱先路",被称为中国近代第一个睁眼看世界的人.魏源思想形成了湖湘文化的内核,至今仍是我们变革图强所必须遵循的思想文化成果.传承魏源文化,就要思考魏源文化的历史影响和时代价值. 相似文献
8.
谭镜星 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(B10):F002-F002
今年是我国近代杰出的思想家、政治家魏源诞辰210周年。为了纪念这位近代中国杰出的思想家和政治家，我们在魏源的故乡——湖南省邵阳市隆回县隆重举办了第二届魏源国际学术研讨会，并编发此集，以饷同仁。 相似文献
9.
钟觉民 《邵阳学院学报(社会科学版)》1994,(4)
魏源是中国近代杰出的地主阶级爱国政治思想家,是中国近代倡导改革、开放的先驱。他生活的时代,正是西方资本主义国家蒸蒸日上,中国清朝政权统治腐败,社会生产力和科学技术落后,开始遭到西方列强侵略的时代。魏源以强烈的爱国主义精神,先是亲身参加了抵 相似文献
10.
孙功达 《兰州教育学院学报》1998,(1)
中国近代是一个需要巨人而又产生巨人的时代。在中国封建社会开始向近代社会转变过程中,出现了一批“先知先觉”的进步的志士仁人,林则徐、龚自珍、魏源等人则是其中的代表,而魏源又是他们中间很有特色之一员。作为一位具有敏锐洞察力的思想者,他率先为近代中国指出了一条几乎可以避免近代中国遭受半殖民地半封建社会命运的发展方向——“师夷长技以制夷。”。 相似文献
11.
陈鹏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(1):4-7
关于魏源对外思想的研究,多数学者从"近代中国向西方学习"的思维出发,对其评价难免有拔高之嫌.实际上,魏源的涉外思想中传统资源占据主导地位,并未跳出旧有的藩篱.文章以<海国图志>为基本资料,对其对外思想给予重新解读. 相似文献
12.
肖钟生 《邵阳学院学报(社会科学版)》1996,(3)
魏源是中国近代放眼看世界的人之一。对外开放思想是魏源丰富思想宝库的重要组成部分,在中国近代化过程中起了前驱先路的作用。魏源以对世界的全面介绍、全新认识为基础,提出了学习西方先进技术,发展民族工业,“以夷制夷”的外交战略,建立平等贸易的国家关系主张。研究魏源对外开放思想对于今天的对外开放实践颇具借鉴意义。 相似文献
13.
魏源是近代中国转型时期的思想家,他在倡导经世致用、改革开放的思想同时,形成了自己的和善思想与理念。魏源指出,"仁善"是人的心性之物,但是需要培育。他从社会层面的人与人之间的关系提出了立平等、破贵贱是"和"的基础;从国家治理层面提出顺道以行、美利利天下的仁善之政,并从理论和实践上探索如何聚天下之善、使天下归仁。魏源的和善思想,既根源于湖湘文化,又对湖湘文化产生了重要影响。 相似文献
14.
魏源的史学述论 总被引：1，自引：0，他引：1
喻大华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1990,(2)
魏源在中国近代思想界、学术界有着深巨的影响。他不仅是与龚自珍齐名的今文经学家、著名的爱国者、维新思想的前驱,还是开19世纪中国史学一代新风的大师。因此,研究魏源的史学是中国近代史学史上的重要课题。本文就其史学著述、史学思想及对近代史学发生的影响等方面加以分析,论述魏源的史学。 相似文献
15.
于光荣 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(Z1):101-104
魏源,中国近代著名的思想家,在当时的历史条件下,他具有非常强烈的改革意识,无论是政治、经济,还是教育、科技,他都提出了一些大胆的改革设想,对于近代中国的改革事业,产生了重要的影响.非但如此,魏源还是一个有特色的文学家,他的一千来首诗歌,奠定了他在近代诗坛的地位.他的诗歌,是他的改革心声的吐露,是他的激越情感的结晶,是他的艺术才华的表现,本文试图对魏源诗歌的美学特点,进行一些初步的探讨. 相似文献
16.
冯培兰 《历史教学(高校版)》1990,(6)
《思想和文学》一章是初中课本第二册中国近代文化和科学部分的重要内容。学生掌握这部分内容,将有助于他们全面了解和认识这一时期历史发展的全貌。通过本章学习,学生应了解近代著名思想家魏源、严复和他们的代表作或译著,以及近代文学发展的概况;认识魏源、严复的思想在近代的影响和作用;理解“诗界革命”和“谴责小说”的含义;了解近代“诗界革命”成绩最大的诗人是黄遵宪。本章教材讲授1课时,“魏源与《海国图志》”、“严复与《天演论》”是本章的重点。一、魏源和《海国图志》。 相似文献
17.
龚鹏飞 《湖南城市学院学报》2002,23(5):85-87
近代中国内外交困,社会危机日益加剧,许多进步的文化人纷纷投入到编辑出版事业中,如主张打开国门看世界的魏源,提出"救国新民"的梁启超,倡导兴民权的章士钊、章太炎,高呼"公益和商业"的邵飘萍等等,他们把救亡图存的爱国热情倾注于编辑事业中,推动了中国近代编辑思想的进步和文化事业的繁荣. 相似文献
18.
王耀伦 《宁波教育学院学报》1999,(1)
魏源是中国近代首倡变革的人物之一,他在河工、漕运、盐法、兵制等封建诸大政上,提出了具体的改革方案,都有精到的见解。但魏源使用的理论是陈旧的,改革的具体内容也只是枝端末节,不是以改变当时中国内外交困的局面。而使魏源确立自己在中国近代思想发展上的地位的,是他提出了“师夷长技以制夷”这个具有近代意义的思想命题,使国门紧闭的近代中国终于打开了一条“睁眼看世界”的缝隙。 相似文献
19.
论魏源的反侵略思想 总被引：1，自引：0，他引：1
凌兴珍 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
魏源是我国近代杰出的地主阶级爱国思想家。曾亲历鸦片战争的魏源在战后研究总结了鸦片战争中中国失败的原因教训,提出了独特的反侵略思想,那就是加强战备、整军经武和防英夷之术,对中国传统的反侵略思想有所突破 相似文献
20.
刘章霖 《内江师范学院学报》1994,(1)
十九世纪三四十年代是中国社会剧变的时期。而魏源所处的时代,是中国由封建社会向半殖民地半封建社会急剧变化的时代。这样的时代,培育出一批中国近代早期的思想家。魏源是这批思想家中较为著名的一位。在纪念魏源诞生二百周年的日子里,我们探讨其反抗外国资本主义侵略的光辉爱国思想是很有意义的。 相似文献