共查询到20条相似文献，搜索用时 878 毫秒
1.
2.
3.
袁璟瑾 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1):9-10
随着自媒体在大学生中的影响力与日俱增,高校思政工作者也意识到自媒体在学生思政工作中的重要作用。如何适应时代环境,转变传统媒体环境下的思想政治教育工作思路,创新高职思政工做成为有待解决的问题。本文通过自媒体对高职学生的影响分析,对高职思政工作模式产生的冲击和挑战,探讨自媒体视域下如何创新高职思政工作。 相似文献
4.
《语文学刊:高等教育版》2016,(6)
自媒体发展方兴未艾,对当代大学生的影响日益加深。高校教育工作者在开展大学生思政教育中如何因应自媒体的影响,逐渐成为衡量其教育理念、教育能力、教育效果的重要因素和指标。顺应、开发、利用并引导自媒体良性发展,熟练利用自媒体,创新思政教育载体、方式方法,因势利导开展大学生思政教育,是当下做好大学生思政教育工作的不二法门。 相似文献
5.
黄绍绪 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(5):118-121
自媒体时代信息的交互性、多样性、及时性、共享性,深刻影响了"日常思政"的教育环境和教育过程,辅导员的"日常思政"遭遇了传统教育模式受冲击、辅导员个人权威弱化、主流价值观主导地位受到挑战等现实困境。应努力提升辅导员"日常思政"教育话语权,搭建"日常思政"的网络育人舞台,提升"日常思政"教育客体接受者的媒介素养。 相似文献
6.
本文分析自媒体环境给当前高校思政工作带来的积极影响,提出自媒体环境能体现高校思政工作时代特性、促进高校思想课程教学改革、提高当代大学生的思想政治素养。自媒体环境下的高校思政工作模式要创新途径,深刻理解自媒体的内涵,转变高校思政工作思路,借助自媒体的传播形式,创新高校思政工作教学模式,利用校园自媒体平台,创新高校思政工作实践,发挥校园自媒体优势,扩大高校思政工作影响力。 相似文献
7.
向黎 《北京城市学院学报》2022,(1)
为有效避免和消除历史虚无主义思潮对新时代青年大学生树立正确历史观的干扰和破坏,迫切需要人们深刻把握历史虚无主义思潮的本质,并从以下三方面着手进行抵御:一是在网络空间里,强化高校自媒体管控,坚持用社会主义核心价值观挤压错误社会思潮生存空间,抢占自媒体高地;二是在理论课堂上,站稳高校课堂阵地,坚持"思政课程"与"课程思政"协同发力批驳错误社会思潮基本主张,树立正确历史观;三是在社会实践中,重视实践育人,坚持广泛开展丰富多彩的主题教育,厚植历史责任感。 相似文献
8.
在融媒体视域下,海量的自媒体信息冲击着网络思政教育,如何抓住融媒体带来的机遇,构建高质量网络思政教育模式,增强思政感召力、传播力和影响力,以应对错误网络思潮的挑战,成为教师提升网络思政育人水平的重要问题。本文从网络思政渠道、网络思政队伍、网络与传统思政融合入手,分析高校网络思政育人面临的挑战,围绕整合融媒体育人平台、提升师生网络素养、师生共建思政热点三个方面,探讨高校网络思政教育对策,进一步构建高质量网络思政育人模式。 相似文献
9.
本文以提高自媒体背景下大学生思政教育工作成效为出发点,在对自媒体以及自媒体对大学生思政政治教育产生的影响做出论述的基础上,对自媒体背景下,大学生思政教育工作的开展策略做出了研究与探讨。 相似文献
10.
11.
谭璐 《宁波广播电视大学学报》2014,12(3):1-4
以“微博、微信”等自媒体为首的“微时代”,对大学生的日常行为和思想产生了很大的影响,为高校网络思想政治教育提供了很好的发展机遇,同时也对传统的思想政治教育方法和教学载体提出了挑战.因此,为了适应“微时代”的发展,更好地运用网络沟通媒介开展大学生思想政治教育,应从建设“微队伍”、树立“微理念”、打造“微平台”、营造“微文化”等多方面入手,切实提升高校思想政治教育的质量和水平. 相似文献
12.
廖俊清 《四川教育学院学报》2014,(5):33-35
PBL（基于问题的学习）是一种先进的教学方法,它融合了启发式、参与式、互动式、案例式、研究式等教学方法,遵循了思想政治教育中的“教育与自我教育相结合”“坚持解决思想问题与解决实际问题相结合”“坚持政治理论教育与社会实践相结合”的教育原则.在高校思想政治理论课教学中开展PBL教学法有众多优势,但也面临着一些需要解决的问题;解决这些问题,恰如其分地运用这一方法,对提高思想政治理论课教学的实效性具有重要作用. 相似文献
13.
课堂教学是高校思想政治教育的主渠道。充分利用现代新媒体,通过跟随课本红色虚拟旅游,开展“重上井冈山”、“重走长征路”、“回延安”、“沂蒙颂”等红色旅游系列活动,增强大学生的课堂参与度,从而提高教学实效,传播精神正能量,实现引导大学生认可接受并主动践行社会主义核心价值观的目的。以《重走长征路》为例,对红色虚拟旅游教学改革的基本原则、实施方案、心得体会进行总结。 相似文献
14.
儒学的复兴不应只是局限于学术研究，其中积极有益的思想，如“仁”、“自省”、心灵修养等用于大学生的行为规范和思想道德教育，提高人文素质，应该是行之有效的。 相似文献
15.
李娟 《淮北职业技术学院学报》2012,11(6):115-116
随着近年来社会经济与科技等各个方面的飞速发展,作为语言中变化最快、最敏感、最活跃的词汇也在不断地更新自己的语料库。在这些新增加的词语中,有些未能经受住时间的检验,慢慢从人们的口中消逝;而有些随着互联网的普及,越来越多地出现在报纸、网络、新闻媒体上,甚至于在人们的日常交际中也频繁使用了,如“被和谐”、“被代表”、“被增长”等“被××”结构的新词语。 相似文献
16.
“个体生命之我”的发现,是以杨朱、老子、庄子等道家代表人物对中国古代人本主义哲学领域所作出的重大贡献。在一个礼崩乐坏、个体生命被任意杀戮的时代,道家学派以恢复个人的“天性”为标准,重视个人自由,强调“为我”、“贵己”、“无为”、“逍遥”,把人的觉醒,以及对个体生命的爱悯和呵护上升到宇宙人生的本体论层面,这在古今中外哲学史上都是一种具有颠覆性的命题。 相似文献
17.
徐四海 《江苏广播电视大学学报》2012,(6):47-50
副词"不"主要表示否定意义,也用于表示非否定意义。宋元以降,"不时"、"不成"、"好不"等短语中"不"意义的变化,反映了汉语语汇发展过程中双音结构短语凝固、虚化为双音节词的规律。现代汉语中"不"表示非否定意义的用例已明显减少。"看我不收拾你"、"弄得不巧,还能夺冠呢"等句式中"不"仍然保留非否定意义用法。 相似文献
18.
传统的高校思政理论并不能很好的指导新时期复杂多变的民族高校学生工作,往往将少数民族群体置于一个特殊状态下进行考量。而过分的区别对待非但无助于该群体当前正常参与集体学习生活,反倒容易催生民族主义意识和情绪。基于社会工作助人自助的伦理,文章构建了社会工作“平等自决”、“发展视角”、“优势视角”理论指导下的民族高校思政工作模式。并以社会工作者作为“使能者”、“支持者”的身份对民族高校学生进行“增权”的实践模式探讨。 相似文献
19.
作为实现"心灵转化"的一个重要环节,庄子"吾丧我"智慧内蕴着跳出自我阈限、超越知觉直感、超越是非毁誉,继而虚己,努力让自己成为一艘"空船"等丰富内涵,其逻辑旨趣直指与道相通为一的无待、无我的逍遥之境。值得注意的是,庄子"吾丧我"智慧与佛陀所倡导的"应无所住而生其心"思想有着惊人的一致性,其共同的目标似乎都是要提醒世人,人如果要真正回归本自具足、完满、清净的道心或佛性,那么,就不应执着于自我、不应执着于自身的肉体形骸、不应贪恋于一时的富贵荣华、更不应媚俗弄权而为名缰利锁所捆缚,而应"顺物自然而无容私"、力"行正法善行",否则,将必不可免地永堕苦海、陷入无尽的"生死疲劳"深渊而难以自拔。 相似文献
20.
《基础会计》是会计、财务管理及其他经济管理专业的专业基础课程,该门课程的学习效果对一些后续专业课程,如《财务会计》、《财务管理》等都至关重要。因而就要适度拓宽知识面、注重语言生动性、案例教学的互动性、理论与实践的结合、加强会计思想教育以及努力提高教师自身的素质等方面进行创新。 相似文献