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如果我们认可媒介产业化是现存的事实或必然趋势，那么在这一共同性认识基础上的媒介产业，无论在理论形态上的研究还是实际工作中的操作，都应当遵从市场经济规律的特征来认识和对待媒介产业化所涉及的问题。‘然而作为一种“产品”的生产与经营者，在资源的配置、整合与利用这个问题上，笔者认为至少在我国，对媒介产业化的理论研究上还没有把媒介资源的优势力量进行清晰的认识和梳理，而这一疏漏会影响媒介在资源配置与利用的不当，进而可能造成媒介个体在媒介产业化市场竞争中的失误。 相似文献
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"媒介产业化"十年考 总被引：4，自引：0，他引：4
1996年《媒介经营与产业化研究》一书的出版,标志着媒介产业化研究正式登场亮相。本文梳理了媒介产业化研究的十年历程,总结了推进媒介变革的三种力量,分析了媒介产业化进程中的三种突出矛盾和四次剥离中的制度安排;并指出媒介产业化出现了集团化的失败和文化体制改革的困惑,最后本文分析了媒介产业化的发展趋势和演进特点。 相似文献
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有人把当今的中国传媒业形象地比喻成一杯由“暴利”和“泡沫”调和而成的“鸡尾酒”。无论我们是否认同这一“泡沫说”,但都无法否认这一现象的存在。这里我们从大众传播学、经济学、行为科学等方面来探讨一下与这一现象相关的理论。 一、媒介产业化理论 首先应该说明,关于“媒介产业化”的理论,目前由于其中涉及的一些概念和提法仍在理论界未达成共识或在政策上未取得“合法地位”,所以它还没有形成一个科学的、清晰的理论体系。而在实践领域,则对“媒介产业化”这一概念给予了较为统一的肯定认识,媒体进入资本市场的理论依据主要是“媒介产业化”。 相似文献
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面对媒介与经济交叉研究的“盲点”,此次研究首先澄清马克思主义政治经济学生产话语的根本立场,然后结合媒介化理论,指出媒介在生产力与生产关系发展中的关系建构过程属于经济媒介化,媒介、媒介化与媒介逻辑是经济媒介化分析的操作化概念,最后通过历史性回顾展现了人类社会经济媒介化的元过程,即在基础设施媒介、经济媒介与信息媒介的配合与发展下,经济媒介化先后经历了渗透、延伸、改变与内化四个阶段,在这一过程中媒介逻辑对经济发展具有建构与遮蔽的双刃效应。经济媒介化是对马克思主义政治经济学中物质生产背后“看不见的关系”的补充研究,为深化媒介与经济交叉研究以及媒介化社会研究提供了一种新的进路。 相似文献
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理解媒介与城市关系的两种常见路径：文本对城市的表征或工具对城市沟通效率的提升，皆抑制了媒介的生成性。与这二种路径不同，论文通过将1930年代上海“电话购货”中的“电话”概念化为一套由“电话交换区”、“电话销货指南”和“电话购货部”组合而成的都市媒介基础设施，来阐释电话在物质、符号与组织面向上社会技术性地嵌入经济交往并重组都市空间的方式。研究发现：基础设施意义上的电话与城市的接合可被视为一系列技术中介的都市社会空间实践，这些社会空间实践体现为“操奇计赢之枢纽”的动态生成。其中“操奇计赢”是电话介入的“谈议交易”活动；“枢纽”是在电话协调“谈议交易”时涌现的构成性中心，意味着交易关系的汇聚，且蕴含地理空间的向度。通过发掘电话在“操奇计赢”实践中的勾连、转译和重组的角色，论文为都市移动性所涉物质、交往与空间的相互缠结提供了新的日常韵律和理论想象，同时也对城市作为“社会技术性构成”这一理论主张提出了批判性反思。 相似文献
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“媒介是一种特殊的启发性思维的制度”,克劳斯·布鲁恩·延森的表述意在强调媒介作为社会和文化的“基础的构成单位”,在他那里,媒介被置于至关重要的位置,发挥着构成社会、文化存在的本体性作用。过去,我们把媒介视为“数量有限的生产/发行源头向外辐射的产物”,视为社会和文化的建构的结果;现在,技术革新和全球媒体的发展使“什么是媒介”重新成为问题,媒介文化成为一个正在展开的世界,这意味着不仅是社会和文化塑造媒介,媒介也反向塑造着社会与文化,这并不是一种线性的、对等的建构关系,媒体的普遍化趋势无限放大了媒体的意义。因此,“媒介视角”成为一种普泛的社会考察框架,不仅存在于对媒介、媒介产品、媒介现象的考察当中,亦存在于对文化及社会发展的探析当中。媒介在这里被普遍化为一种思维、一种结构、一种构成性基础,最终,从文化价值体系中脱颖而出。本期“媒介批评”栏目立足于大众媒介本身的发展变化及当今媒介文化语境,通过对当今传媒现象的研判,有望促进网络文化建设、推动媒介融合良性发展。 相似文献
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潘祥辉 《浙江传媒学院学报》2011,18(2):21-26
从制度分析的视角看,媒介意识形态是一种对于媒介的认知、理念或信仰,也可视为一种理解媒介的“心智模型”。媒介意识形态通过学习、模仿和传递得来,是媒介制度变迁中的一种“软规则”,规制着媒介形态与制度的演化。近代以来,知识精英与国人的“媒介认知”主要有三个来源：一是来自传统的媒介观念,二是来自西方的媒介观念,三是来自前苏联的媒介观念。三种媒介意识形态都曾影响媒介制度变迁中的行动主体及媒介制度安排。作为媒介意识形态的重要组成部分,媒介知识的供给在媒介制度变迁中显得异常重要,当媒介知识供给的曲线发生变化,媒介制度安排也随之变化。 相似文献
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消费主义与媒介素养教育的博弈难题 总被引：1，自引：0，他引：1
我国学者近年来为什么提出媒介素养教育,大致原因无外乎以下四点：一是与西方在上世纪30年代最开始提出媒介素养的原因基本相同,是为了反对传媒中的流行文化价值观念,训练青少年抗拒对大众媒介“低水平的满足”;二是为了增强我国受众对新闻信息的思辨与批判能力; 相似文献
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２００１年７月１３日北京时间２２：１０，国际奥委会主席萨马兰奇在莫斯科世界贸易中心会议大厅宣布，北京获得２００８年夏季奥运会主办权。“北京赢了”“２００８属于北京”“神州大地竟夜无眠”。当晚，电视实况转播了这一盛事，屏幕上不断闪出的四个字“我们赢了”最直接地表达出中国人获胜后的狂喜：北京赢了，中国赢了。按照丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨在《媒介事件》中的界定“北京申奥”这一事件已经成为了“媒介事件”。所谓媒介事件，“是对电视的节日性收看”，“是关于那些令国人乃至世界人屏息驻足的电视直播的历史事… 相似文献
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走出中国媒介产业发展的三个误区 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪90年代末,传媒的“产业化”、“集团化”成为报纸、杂志出现频率极高的关键词。传媒界也展开了关于媒介到底要不要产业化的论争,而今传媒产业化的发展已然在观念的指引下纳入实施的轨道,全国媒介产业化发展如火如荼,北京、上海、湖南、浙江纷纷成立了广播电视集团,以期实现传媒做大做强,提高自身的竞争能力,迎接WTO的挑战。媒介产业化实际上是对媒介资源的重新有效整合,我国目前的产业化发展虽然取得了巨大的成就,但在具体实施过程中仍然存在一些由传统观念所带来的矛盾和困惑。 相似文献
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本文采取个案分析法,通过对“劳教制度”这一议程的建构过程的展示和剖析,试图了解媒介是如何影响政策议程的？本文将媒介影响政策议程的过程分成了具有时间先后顺序的四个步骤,1、报道焦点事件,成功设置媒介议程;2、媒介议程塑造了民意;3、造成“民意景观”,形成了舆论压力;4、将舆论压力输入政治体系,触发政策议程设置。 相似文献
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作为推动经济高质量发展的新引擎,数字经济发展的媒介叙事兼具纪实性与时代性。其中,纸质媒介叙事是数字经济发展语境下媒介叙事的一种重要方式、载体,它讲述的“数字经济发展”故事对促进数字经济发展,引导社会认可和普遍接受产业数字化、数字产业化、数字政府建设的新理念、新形态,全过程呈现数字经济建设和发展成果,昭示成功经验,形塑国家形象发挥着独特的优势和作用。文章从纸质媒介讲述了怎样的“数字经济发展”故事、如何讲述“数字经济发展”故事、这种创新实践的社会文化意义等三个层面展开探讨。 相似文献
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“图像-媒介-身体”这一三位一体的图像人类学理论将媒介规定为经验图像的中介场所,并且强调“身体”这一活媒介,为我们重新理解人和媒介、身体传播实践提供了新视角。作为精神图像神明无法自现其身,因此俗民需通过一系列幻想媒介才能完成人神交流的目的;俗民和演员的身体是一种活的媒介:俗民对乡土、宗族、神明的记忆与想象的图像在身体这生命的媒介中生发和被体验;演员将其身体作为媒介提供给无法自显其身的神明,使其向俗民传达神明和达官贵人的声音。 相似文献
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媒介环境学认为:各种媒介构成了人类生存生活的环境, “媒介即是环境” “环境即是媒介”.媒介环境学的观点隐含了社会、媒介和人(受众)三者间的关系:人生活在媒介建构的环境中,媒介是反映社会的镜子;媒介环境影响着人的知识构成、情感态度和行为方式;而人的知识构成、情感态度和行为方式最终又反作用到社会的运行.透过媒介环境学这一门新兴的学科,对“走转改”进行透视,可以发现“走转改”带来的是媒介环境的变化、媒介结构的重构、媒介文化的再造,从而生成一个人、社会、媒体和谐发展的媒介生态圈. 相似文献
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美国学者塔其曼在1978年出版了其论文集《炉床与家庭：媒介中的女性形象》,该书成为女性主义媒介批判的开山之作。其主要讨论了以下问题：一是媒体所描绘的女性形象：二是作为媒体工作中的女性。这就基本规定了女性主义媒介批判的两个视阈：一是新闻传播中与女性相关的内容分析．其中主要是对“媒体塑造和表现的女性形象”的批判：二是对“女性在媒介行业中的现实生态”的批判。 相似文献
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在新石器时代中晚期至夏王朝建立之前,中国存在着一个传播史上的玉器时代。玉器是史前天文观测和传播天文知识的主要媒介,后发展为神器、法器、礼器、饰器和葬器。围绕着史前玉器,形成了一个特殊的“媒介域”。玉器“媒介域”发挥着记忆工具、权力装置和社会组织核心的功能,建构特定的时空组合。围绕着玉器这一“媒介域”,形成了中国文明特有的宇宙观、伦理观与传播观。史前玉器对华夏传播至少有三个方面深远影响：一是以“器以藏礼”的方式承载和传播礼乐文明;二是传播仪式观的思维取向成为理解华夏传播的重要线索;三是史前玉器“媒介域”使得传播权力高度集中,对于理解传播权力变迁与圣王崇拜有启发意义。 相似文献
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本文试图以《媒介规范理论》为视角,反映当代西方媒介规范理论的若干变化.该书先回顾《报刊的四种理论》以来媒介规范理论的变迁,再提出规范理论具应然性、其主要功能是“合法化”公共传播等观点,并从规范传统、政治制度、媒介角色等层面对媒介规范理论作了系统剖析,还将重建公共传播对民主意义的希望寄于受众的自发传播.该书给我们的启示是,媒介规范理论不仅与大众媒介相关,更与社会媒介相关. 相似文献
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随着作为媒介的虚拟现实逐渐浸入人民群众的社会文化生活中，打造优质的虚拟现实媒介叙事内容对于讲好中国式现代化故事、构建中国式现代化媒介叙事体系至关重要。“中华礼赞：中华传统文化服饰VR城市巡展”项目通过“具身”这一概念连结虚拟现实媒介与中华传统文化服饰，在技术可控的前提下有效利用技术可供，实现虚拟现实媒介与中华优秀传统文化的交汇融合。同时，项目通过全方位、立体化、多样性的传播方式，摸索出一条守正创新的文化传播之路。未来，以虚拟现实为代表的新兴传播媒介要在“四全媒体”的理念指导下，以多重复现力、沉浸式传播感知和高效互动等传播特性，参与中华优秀传统文化的传播交流，打造出审美立意高、社会普及广、文化共识强、科技含量丰富的文化传播内容。 相似文献
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本文的主要目的在于探析我国受众的媒介公信力评价,以及公信力评价对公民政治认知和行为的影响,同时比较媒介可信度与媒介表现这两个常用的媒介公信力指标对四个因变量的预测效度.数据分析显示:1)电视仍然是公信力最高的媒介形式,互联网的可信度仅高于杂志;2)媒介公信力评价与社会问题感知、政治犬儒主义情绪、对新闻深度处理策略和个人意见表达均有显著关系;3)媒介表现评价对四个因变量的解释力度大于媒介可信度评价. 相似文献