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《小作家选刊(小学)》2006,(9)
[真题回放]阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九… 相似文献
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李振民 《第二课堂(小学)》2006,(10)
【作文话题】许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。【命题背景】上海、北京两地近几年的高考作文题一直带有浓重的地方文化特点:上海命题侧重于… 相似文献
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阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关 相似文献
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王廉官 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
[作文题目]阅读下面文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。[作文展示]北京的符号——老舍与北京北京市一考生我看见祥子手里拨… 相似文献
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1、2006年北京高考作文题目:《北京的符号》许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号:天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂 相似文献
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梦阳 《作文成功之路(高中版)》2006,(10)
[文题]见本刊第9期刘国良文。[题解]不同的符号往往被人们赋予不同的内涵,因而,作为城市的符号,其内在的含义自然也会千差万别。那么“,北京的符号”究竟是什么呢?结合试题中的提示可知,它是指能体现北京市某方面风貌特色的事物。据此,可把“北京的符号”这个题进行细化,即“大题小作”,把它分割为:政治的——如果说中南海是国家领导人对国家大事进行决策的北京市的政治符号,那么人民大会堂就是中国人民进行讨论决策的北京市的民主符号……经济的——如果说复兴门一带是北京市的金融符号,那么王府井一带就是北京市的繁荣符号……文艺的——… 相似文献
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赵学佳 《宜宾师范高等专科学校学报》2010,(8):62-64
邱华栋创作的北京形象不再是以往具有悠久历史和深厚文化底蕴的传统形象。小说运用了符号、隐喻等修辞方式,以特殊的＂外乡人＂视角塑造了被物质化的北京形象,并考察了现代人与北京这座物质文明高度发达的城市之间相互排斥的关系。被符号化的北京形象,显示了现代都市人生存的挣扎与困境。 相似文献
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邱华栋创作的北京形象不再是以往具有悠久历史和深厚文化底蕴的传统形象.小说运用了符号、隐喻等修辞方式,以特殊的"外乡人"视角塑造了被物质化的北京形象,并考察了现代人与北京这座物质文明高度发达的城市之间相互排斥的关系.被符号化的北京形象,显示了现代都市人生存的挣扎与困境. 相似文献
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一、符号世界与客观世界罗素说:“如果A引起B的‘观念’,A就是B的符号。”这就是说,任何一个事物,只要能用来标识、指称另一事物,能引起关于另一事物的观念,能在观念中充当另一事物的替身,它便是另一事物的符号。它作为另一事物替身的资格,或者说它所标识的含义,是主体的人所赋予的。也就是说,人是通过神话、宗教、语言、艺术、科学、历史等符号形式来认识客观世界的,客观世界也是通过这些符号形式而为人所认识的。符号世界的优点是其开阔了人们的视野,使人类获得了空前的自由,从而不再受制于环境的束缚,通过符号人了解了许多不曾接触过的… 相似文献
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一、符号世界与客观世界
罗素说：“如果A引起B的‘观念’．A就是B的符号。”这就是说，任何一个事物．只要能用来标识、指称另一事物．能引起关于另一事物的观念，能在观念中充当另一事物的替身，它便是另一事物的符号。它怍为另一事物替身的资格，或者说它所标识的含义，是主体的人所赋予的。也就是说，人是通过神话、宗教、语言、艺术、科学、历史等符号形式来认识客观世界的，客观世界也是通过这些符号形式而为人所认识的。 相似文献
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文章先介绍老舍的作品，再介绍老舍其人。介绍老舍作品，突出其浓郁的北京地方特色，不论是人情风俗，还是景物地貌，处处表现其中鲜明的“北京的符号”；介绍老舍其人，着重于其人生阅历和对北京的热爱之情，而这正是他能写出具有鲜明“北京符号”的作品的主要原因。二者相辅相成，很好地扣住了文题，深化了主题。
值得指出的是，作者之所以能写出这样好的文章，与他熟读老舍先生的大量作品是分不开的，文章对老舍作品语段的引用，无论是用自己语言转述，还是直接引述，都恰到好处，很好地突出了文章的主题，丰富了其思想内容。阅读和积累对于写作的重要性由此可见一斑。 相似文献
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赵娜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(4):84-88
北京城市土地庙有许多故事。土地庙的故事越多,土地庙的香火就越旺盛,附近社区和街道的城市规划就越活跃。北京城市土地庙故事的类型有两种,即"土地庙来历型"和"土地庙神迹型",它们是市民对城市社会的历史记忆,还能帮助土地庙提高知名度,成为北京土地庙自养的一种途径。 相似文献
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<正>北京,如果你去问一千个来到这里的异乡人,可以找到一千种爱它的理由。这些个理由汇聚成一句话,便是:北京,是一座可以有梦的城市。无论这梦是平平淡淡,还是光怪陆离,在这里,总有一个角落能让它栖息。北京,一座可以有梦的城市古体诗里的帝都——浓墨重彩的过去北京,古称燕京、北平,现在的年轻人称之为“帝都”。一个“帝”字,很好地描述了北京的帝王之气, 相似文献
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量化地图是专题地图的重要组成部分,是突出展现数量信息的地图,是对传统统计地图的拓展与更新.在量化地图中定位符号不仅仅用于描述地理事物分布位置、形状、大小、质量特征等一般地图意义,而且更重要的是用于传递量化属性信息.不同事物定位符号传递量化信息的方法不同,展现点状事物量化信息主要方法是量化点位符号法;线状事物为量化线状符号法;面状事物为分级比值法、点值法、等值线法、分层设色法与立体透视面法;移动事物为动线法. 相似文献
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董晓萍 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(1):65-73
从北京明清史料考察北京城市用水民俗,大体有三个特点:一是北京历史上的国家水治和城市社会的历史发展,对城市用水民俗产生了重要影响;二是城市民间水治依附于宗教性的公共管理,这使城市水治所崇拜的主要神祇,如龙王、关公和土地神等,有时也成为北京传统行业的公共信仰神灵;三是国家资本、中小行业资本与小农结合的投资用水模式,适应了城市社会和外来流动人口生存的多样化需求。 相似文献
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陈凡平 《课堂内外(高中版)》2012,(9):57
文艺青年和北京其实早已成为人们心中的一个符号。至于为何它们互相偏爱,究竟是是大于还是小于或是等于,何不去问问歌德巴赫,1+1怎么就等于2?·普通青年说:文艺青年和我们一样,就是觉得北京"有利可图"·北京是首都,是全国政治、经济、文化和各领域的中心。在这里青年能开阔眼界,拥有丰富的资源和更多的机遇。文艺青年的理想在这片土壤可以得到最大的满足和发挥,或者说任何一个青年在北京都能获取更多的机会和更公正的待遇。 相似文献