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胡习之 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
<正> “辞规”的提出已经有十几年历史了。十几年来全国部分修辞工作者在著名的修辞学家、“辞规”理论的提出者吴士文教授的带领下,陆续拟定了几十个动规(主要发表于《营口师专学报》),取得了令人瞩目的成就。笔者一直关注并参与了辞现的研究工作,深感“辞规”理论 相似文献
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背景提示 1963年5月,《江苏教育》(小学版)发表了徐文、古平所写的《育苗人》一文(之后,作者又将此文改写成《斯霞和孩子》,发表在同年5月30日的《人民日报》上)。文章强调儿童有一颗“纯洁、稚嫩的心”,“像水晶一般的明净”;强调教师要以“童心”爱“童心”,儿童“不但需要老师的爱,还需要母爱”;强调教师“像一个辛勤的园丁”,“给我们的幼苗带来了温暖的阳光,甘甜的雨露”等等。文章发表后,在全国产生了广泛的影响,并围绕“童心”“母爱”问题展开讨论直至批判“童心”“母爱”。因为刊发《育苗人》的“错误”,《江苏教育》编辑部作了《〈育苗人〉与〈斯霞和孩子〉的错误》的检讨,发表在《江苏教育》(小学版)1964年第9期上。 相似文献
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多少时间的累积才会被认为称得上历史?又或者是本来将被忘却的,因为“为了忘却的纪念”而永垂青史?王晓明的《一份杂志和一个“社团”》自1991年发表至今也有十几个年头了,这篇回顾“五·四”新文化运动的评论文章,在十几年后连同“五·四”一同被回顾时,结果是谁都没有被忘却。十几年的时间也许还不能证明什么,但相信会有更多的十几年来为经典验明正身。事实上,若不是14年,若是15、16年前,这样的文章大概也不可能出现。正如王晓明在《一份杂志和一个“社团”》的开头就说的“1988年盛夏,在中国大陆十几家报刊大字标题的簇拥下迅速展开的那一场‘重写文学 相似文献
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李泽文 《中学语文(读写新空间)》2003,(1)
江苏杜文民老师发表在2002年第7期《中学语文教学参考》上的《“三味书屋”的由来》,和河北赵海涛老师发表在2002年第9期《语文教学通讯》(A刊)上的《“三味书屋”的“三味”如何理解》两文,认为鲁迅先生的著名散文《从百草园到三味书屋》中“三味书屋”的“三味”, 相似文献
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万海碧 《黎明职业大学学报》1998,(1)
1977年2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表题为《学好文件抓住纲》中提出“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。同年三月,当时主持中央工作的华国锋同志在三月中央工作会议上的讲话中,继续坚持“两个凡是”的错误。实践是检验真理的大讨论首先在胡耀邦同志的支持下,在中央党校展开讨论,随后在邓小平和胡耀邦的支持下,1978年5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章发表引发了席卷神州大地波澜 相似文献
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余雁舟 《语文月刊(学术综合版)》2014,(3):93-94
2013年3月11日的《经济日报》在第九版“两会特别报道”专栏中发表了署名为全国人大代表、四川住房城乡建设厅厅长何健的“声音”《不能各自为阵》，在7月2曰第二版“经济时评”栏目中发表了署名为吴学安的《公共自行车需告别各自为阵》。细察之， 相似文献
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《语文之友》(南京师范大学中文系编)1995年第19期发表了王学澥老师的文章《“佛狸祠”的“佛”字读音考》,王老师认为“佛狸祠”的“佛”字应念 fó;《读写月报》(综合版)1997年第11期发表了侯文君老师的文章《常见古音异读字辨正》,文中认为“佛”音 fú,不 相似文献
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众所周知,胡适是“全盘西化”论者,他在1929年上海出版的《基督教年鉴》上发表的《今日中国的文化冲突》一文中,就明确提出了“全盘西化”(wholesale westernization)和“充分现代化”(wholehearted modernization)的口号。之后在1935年,针对折衷主义的“中国本位主义”论者,发表 相似文献
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九年制义务教材初中语文第一册选了郭沫若一首脍炙人口的新诗《天上的街市》。该诗写于１９２１年１０月２４日,最初以总题《诗五首》（另四首是《南风》、《白云》、《新月》、《雨后》）发表在１９２２年３月《创造》季刊第１卷第１期上,后收入《星空集》。不过当初的诗题是《天上的市街》,有人据此认为中学语文课本上的题目是“沿袭了几十年”的“明显的错误”,其实不然。把《天上的市街》改为《天上的街市》不是“沿袭了几十年”的“明显的错误”,而编书者在征得郭沫若本人同意后修改而来。据语文教育家刘国正回忆说,在五十年代初… 相似文献
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1990年,我先后发表了《谈谈我的“球形”阅读教学》和《再谈“球形”阅读教学》两篇文章,谈了“球形”阅读教学的实施方略和框架结构;今年《山东教育》1——6期又连载了我的课堂教学经验,对教学的效果和理论依据又进行了阐述。几次文章的发表,在同行和学术界中均引起了反响。综合各种反应,除对这一教学的观点、思路以及效果表示认同外,更多的是对 相似文献
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帅气的金发、蓝色的眼眸、俊朗的微笑,这就是理查德·克莱德曼给人的印象。提起他的名字,大多数人都会习惯性地加上一句:“钢琴王子或浪漫王子”。十几年来,克莱德曼多次到中国演出,并成功改编、演奏了《梁山伯与祝英台》、《一条大河》、《太阳最红》、《我的祖国》等中国音乐 相似文献
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刘毓忱 《中国小学语文教学论坛》1981,(1)
《三国演义》第九十五回和九十六回的前半部分,写了三个连续性的故事:《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》。简称“失”、“空”、“斩”。关于“失”、“空”、“斩”,很多研究者从不同的角度发表了颇有见地的意见,但对其中的几个问题,意见颇有分歧,还有进一步探讨的必要。 相似文献
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《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
本学报1985年第4期发表了徐新杰同志的《〈陶渊明诗文选注〉商榷》,对唐满先同志的选注本提出了21条意见;1987年第2期发表了唐满先同志的《疑义相与析》,对徐文作了回答。唐文在谈到《咏荆轲》中“心知去不归”的解释时说: 诗中说“素骥鸣广陌”,《史记》说“太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之至易水之上”,送行的人明明都“心知”荆轲此去不归,所以“心知”者是大家。从《商榷》原稿的复印件看出,原稿本来是“此‘心知’者,不独进行诸人,荆轲自己也在内”。这样解释是对的。学报发表时却把这句改为:“此‘心知’者,不是 相似文献
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鲁迅的散文名篇《为了忘却的记念》历来被作为保留课文选入中学语文课本,但对文中所云“……可见案情是重的。但怎样的案情,却谁也不明白”这段话的所指,人们却常视而不见或语焉不详。浙江省青年文学批评家许锡强在《南京师范大学文学院学报》(季刊)2005年第4期上发表的《“‘左联’五烈士”案情新探》,对此进行了系统的探索和研究,被《文汇读书周报》等媒体迅速地予以关注、摘载或评述。许锡强对“‘左联’五烈士”案情的研究始于上世纪九十年代初,其初步成果曾在《语文学习》杂志1994年第8期上发表;现在发表的论文原系2004年初应《鲁迅研… 相似文献