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1.
《绵阳师范学院学报》2017,(1):134-139
明清时期,各地编纂地方志较为盛行,而商人作为明清社会不可忽视的一部分,便被列入了人物类传当中,其中有单独的商人传记,又有涉及商人的非商人传记,他们所展示的商人影像不尽相同,前者主要展现了积极的商人形象,而后者主要展示了商人的困境。而造成上述现象的因素主要包括地方志的编纂过程与目的、读者的需求以及商人本身的事迹等。 相似文献
2.
孙琳 《海南广播电视大学学报》2013,(3):33-36
"三言二拍"是中国古典通俗短篇小说的佼佼者,描绘了众多复杂、鲜活的商人形象。尽管二者表现出的商人形象有许多不同点,但却都刻画了四类具有相同点的商人,即说教型商人、好色型商人、弃儒经商型商人、期盼仕途型商人。于此同时,一定的时代背景与作者的创作观念等,是形成这四类商人的必要因素。 相似文献
3.
于光荣 《零陵师范高等专科学校学报》2008,(11):38-40
唐代描写商人的诗歌可以分戍两类。一类采用史诗的手法,纵向勾勒了商人的生平概况,如元稹的《估客乐》,使具体地从一个商人的发迹、一个富商家世的逐渐形成、这个商人财富的积累、生活享乐的变化、经商手段的运用等方面勾勒和概括了这个商人的人生经历。一类是短小的抒情诗,诗人摄取了商人生活中的一些特殊的片段,描绘了商人的种种形象特点,如冒险、勤劳、乐观等。 相似文献
4.
于光荣 《湖南科技学院学报》2008,29(11)
唐代描写商人的诗歌可以分戍两类。一类采用史诗的手法,纵向勾勒了商人的生平概况,如元稹的《估客乐》,使具体地从一个商人的发迹、一个富商家世的逐渐形成、这个商人财富的积累、生活享乐的变化、经商手段的运用等方面勾勒和概括了这个商人的人生经历。一类是短小的抒情诗,诗人摄取了商人生活中的一些特殊的片段,描绘了商人的种种形象特点,如冒险、勤劳、乐观等。 相似文献
5.
王女曼 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2003,(4)
"三言"这部古代白话小说,对商人这个特定阶层可以说给予了极大的关注。在"三言"120篇小说中,写到商人和以商人为主人公的小说竟有五十多篇。小说描写了当时商人的社会生活背景,商人的经商活动和日常生活,以及他们的生活特色和道德观念,特别是细致而翔实地描写了中小商人的价值观念,塑造了丰满的商人形象,展现了商人多姿多彩的活动画面,不仅表现了中国传统文化对商贾生活的渗透,另一方面也形象地总结了商人们具有中国文化特色的经商艺术。 相似文献
6.
方冠晴 《第二课堂(小学)》2006,(4)
一个商人在翻越一座山时,遇到了一个拦路抢劫的劫匪。商人立即逃跑,但劫匪穷追不舍。在走投无路时,商人钻进了一个山洞里。劫匪也追进了山洞。在山洞的深处,商人未能逃过劫匪的追逐,黑暗中,他被劫匪逮住了, 相似文献
7.
车彦杰 《商丘职业技术学院学报》2009,8(3):90-92
两汉商人社会地位的演变经历了一个曲折的过程,总的态势是在不断地提高。西汉前期,由汉高祖的“贱商”到文景时的“惠商”,商人的社会地位在逐步上升。武帝时“抑商”导致大部分商人破产,地位一落千丈,但部分商人却坐上了高官,地位殊荣,商人社会地位处于两个极端。武帝之后,政策逐步宽松,商人、地主、官僚日益结合,社会地位有了更大的提高,一直到东汉无大的变化,所以说两汉商人的社会地位与当时的商业政策紧密相连。 相似文献
8.
元代商人社会地位的变化 总被引：1，自引：0，他引：1
杨军琴 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(1):119-121
元代在继承前代发展起来的商贸规模的基础上,商业出现了更加繁荣的景象,随着商业的发展,商人社会地位随之发生了重大的变化,这主要体现在对商人政策、对商人态度、商人自身地位的转变。 相似文献
9.
中晚明通俗小说中的商人形象 总被引：1，自引：0，他引：1
中晚明创作出一批以商人为主人公的通俗小说，从商人的价值观念、商人的婚恋生活、商人的经营意识等方面塑造了这个新兴阶层的艺术形象，较客观地表现了明代商人的生存状况。 相似文献
10.
孙强 《江苏广播电视大学学报》2009,20(6):99-101
商人登记是确立商人人格的重要因素,对于商人的创制具有重要意义。这一起源于欧陆国家的商事制度有着悠久的历史,给了我们很多启示。反观我国商人登记制度,虽然规定颇多,但存在立法分割、混乱状况,根本的解决途径是制定统一的商人登记法。 相似文献
11.
吴琼 《柳州职业技术学院学报》2011,11(5):59-61
《杜十娘怒沉百宝箱》是优秀的爱情悲剧,其文本结构中潜伏着双重对抗：百宝箱代表的富贵与布政使代表的宗法、权势的对抗;风流士子与暴发商人的对抗。这双重对抗左右着主人公的命运,更显示了明末特有的精神气候。 相似文献
12.
该文从唐代商业题材诗歌人手,分别从商贾之乐、商贾之苦、商贾之爱三个方面论述了唐诗中受批判的商贾形象、受同情的商贾形象以及重利轻离的商人形象。 相似文献
13.
张文英 《廊坊师范学院学报》2011,27(3):83-85
中国古代商人的法律地位从总体上来说是卑下的,这与当今商人的境况大不相同,许多学者认为贱商法律思想产生的原因是儒家义利观的影响。但细加分析就不难发现,这实际上是学者的一种误读。 相似文献
14.
以义取利、崇尚节俭、富而好礼和均贫思想是儒家经济伦理的中心内容，以儒家的这些价值观念为指导从事商业活动的人就是儒商，而这些价值观念就构成了儒商精神的主要内容，儒商及儒商精神在明清时期的徽商处得以形成，在“二战”后的东南亚地区得以发展，它们为社会主义市场经济条件下商业道德的构建提供了宝贵借鉴。 相似文献
15.
通过分析唐都长安与宋都汴京市场中商人群体的构成,可以看出唐长安市场和北宋汴京市场除了有富商大贾、官商、中小商人、牙商等商人群体外,唐长安市场上还存在大批的胡商和外商,北宋汴京市场上则出现有纲卒、僧侣、道士等商人群体。这一时期商人群体的构成日益趋向复杂化、多元化。 相似文献
16.
刘宗棠 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
华商、儒商、新华商、新儒商 ,这些概念现在受到社会人士与学术界的广泛关注。它们的所谓与所指 ,它们之间的逻辑关系 ,很值得探讨。“华商”与“儒商”这两个概念属于相容关系。对此 ,至少有三种见解 ,即 :①全同关系 ,②包含关系 ,③交叉关系。所谓“新华商”主要是指近年来在以高科技产业为主流的新经济活动中涌现出来的一大批华人企业家。从文化背景上说 ,这些“新华商”也就是“新儒商” 相似文献
17.
宋立 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(5):12-14
通过分析唐都长安与宋都汴京市场中商人群体的构成,可以看出唐长安市场和北宋汴京市场除了有富商大贾、官商、中小商人、牙商等商人群体外,唐长安市场上还存在大批的胡商和外商,北宋汴京市场上则出现有纲卒、僧侣、道士等商人群体。这一时期商人群体的构成日益趋向复杂化、多元化。 相似文献
18.
尹铁 《浙江教育学院学报》2007,(4):82-87
浙商崛起于近代,有其深刻的社会历史背景。得天独厚的地理环境,使近代浙商占据区位优势。经世致用的浙江文化,是近代浙商崛起的文化背景。西方的冲击,为近代浙商的崛起提供了历史契机。 相似文献
19.
改革开放以来,作为浙商群体的重要组成部分——温州商人充当着浙商中的先锋者的角色。近年来,台州现象引人瞩目,台州商人有后来居上之势。通过研究“温商”和“台商”的特征差异,比较两地经济发展的不同特点,发掘两地商人精神文化的异同,从而增进两地优势互补,进一步提高温商的创新意识和竞争力。 相似文献