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一流教育家的四个标准 总被引：2，自引：0，他引：2
陶行知先生在他的《一流的教育家》中指出:有三种教育家,第一种是“政客教育家”;第二种是“书生教育家”,纯粹搞理论,不懂实际;第三种“盲行盲动的教育家”。他认为这三种都不是好的教育家。什么是真正的教育家?有两种精神,一种是创造的精神,一种是开辟的精神。创造的精神就是说发明新理,创造新说。开辟的精神是指教育没有到的地域,像内蒙、云南等我们教育家不去的地方,他要到那里去开辟;在学术里面、教育里面很多没有涉及的领域要去开辟。他说只有具有这两种精神的教育家,才是真正的教育家。 相似文献
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陶行知先生是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他一生为民族、为人民的解放而奋斗的精神,为人、治学、处事的崇高品德给后人树立了光辉典范。陶行知先生以“捧着一颗心来,不带半根草去”和“爱满天下”为标志的爱生思想最震撼人的心灵。陶行知的爱生思想包含以下几个方面。 相似文献
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朱韵怡 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2022,(8):39-41
<正>文字真是特别奇妙的“化学剂”,再读《陶行知文集》,笔者的脑海里尽是陶行知先生在学校里谆谆教导孩子的画面,是先生深夜伏案认真写文章的背影,是先生带着育才学校的孩子们体验劳动生活的场景……透过文字,笔者真真切切地感受到了陶行知先生“爱满天下”的教育情怀。“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”陶行知先生的这句至理名言带给我们诸多启迪。在日常小学语文教学中,我们尝试运用新型课堂教学模式,根据班情和学情进行有效整合, 相似文献
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在语文阅读教学中巧用情感,渗透德育,是语文教学的重要任务之一。那么实践中究竟如何做呢?笔者认为: 一、师爱永恒。苏霍姆林斯基说:“教育的一切奥秘在于如何爱孩子。”人民教育家陶行知先生“爱满天下”,著名特级教师斯霞“童心母爱”,都是对教育的最佳 相似文献
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著名教育家陶行知先生说：“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。教学生学是什么意思呢？就是把教和学联络起来,一方面要先生负指导的责任,一方面学生负学的责任。”陶行知的这段话,对于教学生学会语文,指导学生掌握语文学习方法,提高语文素养有着重要的意义。 相似文献
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孔子说：“爱之能无劳乎,忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到和孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁,死而后已’的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”“爱”更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力,“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言,也是他崇高人格的表现。那么,怎样以“爱、满天下”的精神去爱所任班级的每一个学生呢？ 相似文献
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世界新的技术革命对教育提出了产峻的挑战,我们的中师教育非改革不可。当前,中师教学改革应该抓住什么问题?我认为,我们要注意培养中师学生的创造能力。只有抓住这个主要环节,才能带动其它各个环节,实现全面的教学改革。怎样去实现中师全面的教学改革呢?陶行知先生的思想和实践为我们树立了光辉的榜样。我们要学习陶行知的献身精神,创新精神和开辟精神,学习他的有关论述。陶行知在《第一流教育家》一文中指出。“我们常见的教育有三种:一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做 相似文献
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“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是陶行知先生的誓言,也是我们做班主任最重要、最基本的一个条件。教师的爱心是成功教育的原动力。教育家夏丐尊在《爱的教育》译文序上写道:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。 相似文献
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陶行知先生是我国近代史上著名的人民教育家,他倾毕生之心血所创建的教育理论,在今天仍值得我们学习和借鉴。统观他一生的教育活动,不难看出:陶行知的教育实践中始终伴随着一种动力——“爱”,陶行知的教育思想始终贯穿着一种精神,即“爱满天下”的精神。“爱满天下”的思想,是陶行知教育活动的指导思想,也是他的教育思想的灵魂所在。而这,也正是我们当今教育工作中所不足的。 相似文献
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人才培养必须从小抓起,人民教育家陶行知先生说：“幼年的生活是最主要的生活,幼年的教育是最主要的教育。”对于孩子来说,教育意味着什么呢？我认为意味着,让他们时时感觉自己是一个快乐的小天使,时时能感受到生活的乐趣和人生的快乐。快乐其实就在孩子们身边,就在孩子们手中。每个教育者都应该把让孩子们健康快乐地成长当作自己不可推卸的职责。下面我谈谈自己这方面的体会。 相似文献
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刘长贵 《南京晓庄学院学报》2006,22(1):5-8
著名教育家陶行知究竟有没有宗教信仰?如果有,又是什么?这个问题至今尚有争议。香港的何荣汉博士在其著作《陶行知:一位基督徒教育家的再发现》(以下简称何著)[1]中提出,陶行知信仰基督教,是一位基督徒教育家。何著在写作过程中潜心搜集了大量前人未发现的资料,对推动陶行知研究做出了积极贡献。但就何著将陶行知定位为“基督徒”和“基督徒教育家”,笔者尚存一些疑惑,在此提出,以就教于方家。从概念的角度看,回答陶行知是不是基督徒,首先就要回答什么叫基督徒?什么样的人可以算基督徒?在何著中,笔者似乎没有看到他为“基督徒”(CHRISTI… 相似文献
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<正> 人才教育,是中国近代著名教育家陶行知先生教育思想的重要组成部分。早在四、五十年前,陶行知先生就人才教育的缘起、概念、培养、目标、方法以及人才教育和道德教育、基础教育、普及教育的关系,都作过深刻的阐述。本文将向读者介绍重庆社会大学,重庆社会大学与陶行知是什么关系呢?重庆社会大学是陶行知先生亲手创办的。陶行知创办的重庆社会大学是他教育思想和实践中属于普及教育范畴的校外成人高等教育。 相似文献
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叶良骏 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(6)
七月盛夏,陶行知应邀去江苏南通,在一所小学讲“创造教育”。望着孩子们稚气的脸,他想起了山海工学团的小先生们,于是,他向大家推广小先生制。他念了一首自己写的诗:“不做工,要吃饭,什么人?王八蛋。要吃饭,不读书,什么人?老母猪。读了书,不教人,什么人?不是人。”他的诗通俗有趣,学生们都被逗乐了。有个八岁的孩子站起来认真地说:“陶先生,‘什么人?不是人’,可不大好。‘不是人’不具体,桌椅不是人,鸡鸭也不是人。‘不是人’还有点骂人的味道。”“真的,你说得很对。‘不是人’的确像骂人。请你给我改一改怎么样?”陶行知诚恳地说。小孩子… 相似文献