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1.
从幻灯、投影到录音、录像，再到语音室、计算机，直至今日的多媒体和网络，纵观各种媒体的出现与应用于教育，都有一个过程，这个过程义有着明显的阶段性，各个阶段的特征是有规律可循的。为此，笔者就胜利油田中小学计算机辅助教学发展的历程，提出电教媒体应用过程的阶段性划分设 相似文献
2.
强乃社 《华中科技大学学报(社会科学版)》2014,(5)
西方都市文化发生了从现代性特征明显到后现代性特征突出变化的历史和逻辑的过程。这与西方社会发展尤其是经济发展有着密切的关系,现代性文化重视同一性等,这在巴黎表现得尤为突出,而后现代文化是现代文化的一个延伸,对现代性问题的解决,它关注其碎片、多中心等特征,此种文化是一种新的话语方式,也是未来都市文化发展的一个出发点。 相似文献
3.
林广泽 《乐山师范学院学报》2006,21(3):36-40
每个时代的文学都表现出鲜明的文化品格,完全不同的价值取向,在一定意义上说,这就是特定时代文学的“现代性”。文学的“现代性”的存在是以特定的社会之“现代性”为前提,两者维系着一致或相悖的联系。因此就其本质而言,文学的“现代性”是替特定的“社会制度”编制意识形态的话语;它与特定社会的产生具有“同源性”和“同谋性,”以及抵制和消解等多层关系;而且文学的“现代性”本身就内含其特有的二重特性,其起落消涨又是一个相互“否定之否定”的辩证发展过程,从而决定了不同时代文学多彩纷呈的格局。 相似文献
4.
随着工具理性的日益强大,现代性越来越表现出异化性特征,从而丧失了对人类基本价值和意义的关注。马克思、韦伯和哈贝马斯从不同视角分析了现代性异化的演变流程,揭示了现代性在寻求人类获得效率的行为模式的进化过程中,铸就了一个缺少价值和意义的机械化“铁的牢笼”。为了消解现代性异化带给人类的风险,马克思、韦伯和哈贝马斯在批判反思的基础上提出了不同的路径选择。虽然,现代性的异化现象并未完全按照马克思、韦伯和哈贝马斯所设计的方案退出历史的舞台．但马克思尊重人的存在价值的思想却启发了我们从另一个思路．即从文化语境的视角消解现代性异化的可能性。 相似文献
5.
黄键 《湖南科技学院学报》2010,31(11)
20世纪的中国现代文艺批评往往成为不同现代性范式相互争辩的一个重要场地.胡适等人以"中国的文艺复兴"、"人文主义运动"来界定自己发起的这场文学改革运动,但是这种自我期许并未得到学衡派的认同,学衡派认为胡、陈等人的运动秉承的是卢梭开启的浪漫主义传统,恰恰是对人文主义精神的颠覆."文白之争"鲜明地凸显了双方所秉持的不同的现代性范式的差异性.胡适等人的白话文理论对语言持一种完全的工具性的理解,力图将白话文打造成为一个全民通用的、书面语与口语一致的民族语言系统,即"国语",这个"国语"在胡适们的心目中,既是现代民族国家的标志与指标,也是推动国家工业化的重要工具.可以认为,胡适等人的"文学革命"运动是一场以国家工业化为追求目标的现代化运动,其秉持的基本文化精神乃是启蒙理性.而在学衡派那里,语言是艺术世界的构成物,也是特定文化习尚的表征,文言语体以及传统文学体式则是民族人文传统的一种积淀,在他们看来,这种人文传统与西方人文主义精神传统都是具有普世价值的人类文化的典范,因而他们力图维持这种人文传统的连续性,这恰恰体现出文艺复兴时期的西方现代性范式的某种特征.因此,尽管两方的立场看似争锋相对,但是,实际上双方都秉持着源自西方的现代性范式,而由于西方现代性范式自身的多元性,也使得中国的现代性也呈现出一种多元的格局,并在此后构成了中国现代性格局自身的紧张状态. 相似文献
6.
"三个代表"与中国的现代性 总被引：1，自引：0，他引：1
王德军 《湖南第一师范学报》2002,2(2):1-4,31
中国正在经历着一场从传统社会向现代社会的巨大变革。江泽民总书记的“三个代表”重要思想作为新时期党的建设的重要理论集中体现了中国社会的现代性特征：代表中国先进生产力的发展要求是现代化社会的普适性特征;代表中国先进文化的前进方向是现代化社会发展的内在的必然的要求;代表中国最广大人民的根本利益体现了社会主义生产关系的现代性特征。 相似文献
7.
本文从“过程”视角提出,“教育研究现代化”是随着社会的变革发展,教育研究的现代性不断增加的运动过程;进而剖析了教育研究现代性的主要“成分”,认为价值取向的多元化和研究视野的国际化、决策制度的知识化和管理制度的人性化、研究范式的科学化和研究手段的信息化,分别是“教育研究现代性”观念层面、制度层面和物质层面的基本趋势或走向。 相似文献
8.
高丽敏 《深圳信息职业技术学院学报》2015,(2):1-6
现代性缘起西方,现代是西方社会区别于自身传统的一个重要阶段。中国的现代化则是现代性进入中国与中国的传统逐渐融合的过程。这个过程包括了近代中国被迫卷入西方的现代性扩张进程的各个阶段。从现代性概念内涵的生长发展以及她在中国发展阶段的表现形态来看:现代性的中国化其本质还是人的现代化;新时期深圳特区现代化的发展根本上依靠深圳人精神层面上的转变。 相似文献
9.
严加红 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(3):14-18
从传统向近现代教育转型的过程中,思维实践过程与思想理论发展呈现出阶段性的鲜明特征,这充分体现出教育近代化思维发展的逻辑形态特征及其内在本质。教育近代化思维发展的逻辑形态特征具体反映在三个方面,即对外开放思维发展的逻辑模式、西学本土化的逻辑过程,以及传统及其内外部现代性因素交互影响与作用的逻辑关系。 相似文献
10.
如斯宾塞、迪尔凯姆等早期社会学家所认为的,人类“文明”程度越高,分工越细密,社会的“有机化”或者秩序化特征也就越突出。而这种秩序化,在韦伯和福柯的眼里,就是一个不断走向理性化的过程。对于这种理性化过程,如果说,韦伯还不过是洞见了它的科层化可能存在的非人、冷漠和刻板的一面,那么,福柯则更进一步,从微观政治学的角度,细细缕析了作为现代性逻辑的理性,它是如何赋予知识以话语权力的,并对人的日常生活乃至人的身体进行规训和压制的。这种规训是一种社会技术,现代人的日常生活中,几乎无处不留下它的踪迹。甚或,我们不妨说,它如同一… 相似文献
11.
任静 《北京教育(高教版)》2012,(9)
正教师职业发展历程是一个连续过程,并且具有阶段性特征,处于不同发展阶段的教师,需求、职业阶段发展任务、发展目标各不相同。国外学者根据教师职业发展阶段特征、影响因素等不同划分标准,从管理学、心理学、社会学等不同研究角度,提出了不同的教师职业 相似文献
12.
《语文课程标准》指出:学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征,不同内容的教学也有各自的规律,应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容,采取合适的教学策略,促进学生语文素养的整体提高。小学语文教学应该使学生获得扎扎实实知识的同时,受到人文熏陶。教师应该从一个单纯的知识传授者转变为学生学习活动的 相似文献
13.
自20世纪末以来，“现代性”是西方学术界关注的核心问题，也是中国学术界的一个热点问题。对现代性的研究涵盖了哲学、政治、社会和化等不同领域，因而对其理解也就有了学科上的差别。从哲学上理解现代性，一般人们认为现代性，是伴随着欧洲世俗化过程和资本主义制度化过程中，对时代意识的觉悟，是关注现在的一种精神，是对人的理性的追 相似文献
14.
采用问卷和访谈法对115名职前英语教师和43名在职英语教师进行调查．探讨不同职业生涯阶段教师信念水平．结果显示,赣南苏区职前和在职教师信念尚未达到理想水平,职前与在职教师信念差异明显;在职教师信念与教龄在课程、评价、学生学习、以及学生管理信念存在显著差异;教师信念的变化是动态、发展的,具有阶段性特征． 相似文献
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信任既是所有交易的核心问题,也是企业集群治理的基本问题之一。如果企业之间没有起码的信任,建立企业网络就只能是一句空话。然而,企业集群是企业之间长期动态合作的结果,一种初始状态的信任并不能完全保证企业网络的持续正常运转。集群成长的阶段性特征决定了其治理环境的特殊性,即在企业网络发展的不同阶段需要不同程度和类别的信任机制。 相似文献
16.
《江西电力职业技术学院学报》2017,(2)
大学新生入学后的思想在较长时间内是动态变化的过程。通过对我校950名学生的4次动态跟踪调查发现,大学新生思想出现了阶段性U型变化、易调整等明显特征。区分大学生思想动态变化的阶段性、长期性特征,发挥学校与大学生互动作用,寻找正确的常规化思想教育途径有助于大学生的健康成长。 相似文献
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罗崇宏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,45(1):73-85
要对以“大众”“消费”“文化研究”等为关键词的当代文学理论进行追本溯源式思考,就有必要对近代以来的文学理论生产机制作必要的梳理。在这个过程中,将“言说语境”和“叙事方式”作为思考问题的角度,无疑能够将问题聚焦于“生产机制”这一中心话题之中。一方面,从言说语境的流变来看,近代来以来文学理论的言说语境经历了一个从“现代性”到“消费”的变化过程。尽管“现代性”一直被认为是一个未完成的命题,但当代提倡以“人”为中心的人文主义言说语境,既是近代以来所生成的“现代性”语境在当代的流变,也是对现代性话语的传承与呼应。而随着消费社会的生成以及大众文化的繁荣,“消费”已逐步取代“现代性”成为当代文学理论言说的话语背景。很显然,以“消费”为中心的大众化立场,与之前的以“人文主义”为中心的精英化立场是格格不入的。于是,以“批判”理论的引入为标志的批判话语得以生成。另一方面,从叙事方式来看,近代以来在以革命斗争为主题所生成的“革命”语境中,宏大叙事成为革命年代叙事方式的首选,其话语表征是注重文学艺术的革命宣传功能和政治教育功能。到了当代,随着言说语境从革命向“消费”的转移,叙事方式也从宏大叙事向大众化叙事转移... 相似文献
18.
李晓进 《衡阳师范学院学报》2002,23(5):67-70
本体是传统西方哲学中的一个根本性的范畴。而亚里士多德和斯宾诺莎分别是古代和近代两位具有代表性的重要哲学家。将他们两人关于本体的学说放在一起加以比较，可以突显出它们之间“多”和“一”的不同，并据此来反照现代性和反现代性之争的本质，以及帮助我们思考哲学发展的最新趋势。 相似文献
19.
贺丽 《广播电视大学学报》2007,(2):60-63
在当代中国文艺/美学理论中,围绕审美现代性话语的生产既是一个认识过程,也是一个重写过程。理论上,认识与重写的良性互动是当代文艺/美学理论发挥话语效力的根本机制。但迄今还不能说这一良性互动已经形成。我们应该走出冲突论认识模式,将审美现代性放在后现代性——现代性——审美现代性的历史逻辑路线中加以重写。 相似文献
20.
林广泽 《内江师范学院学报》2005,20(3):80-83
20世纪西方文学所具有的许多特征都可以说是源自西方“现代性”文化的影响，其中“自由写作”理念无疑是最能体现“现代性”复杂的文化内涵的特征之一。西方文学“自由写作”理念是自文艺复兴始，经启蒙运动发展起来的“现代性”孕育而生成。由于种种原因，“自由写作”理念与“现代性”形成了极为复杂的关系。在一定程度上说，这一理念最根本的价值却正好是“现代性”自身的异己因素的集中体现。 相似文献