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郑丽洁 《湖南师范大学教育科学学报》2010,9(2):13-19
赫哲族是中国的人口较少民族之一。此报告应用文献研究和实地调研的方法,以街津口赫哲族乡中心学校民族文化校本课程开发与实施的过程为个案,对赫哲族民族文化融入国家基础教育课程体系的历程、现状及遇到的困难进行了描述。并针对民族文化融入学校课程的现状,归纳出存在课程水平和教育生态两个角度的问题。基于此,归纳和提出了一些具体的改进建议,包括重视采纳学校内生意见和建议、增强文化氛围、从制度层面予以支持。最后针对民族文化的传承与教育问题提出了在社区和社会层面让自下而上产生的社会动力与自上而下的政策倡导相结合,同时兼顾自然与人文社会环境变迁的民族文化教育与传承发展策略,以供相关方面参考讨论。 相似文献
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裕固族是中国的人口较少民族之一,主要聚居于甘肃省肃南裕固族自治县。除裕固族外,肃南县还居住着藏、蒙古、土、回、汉等民族,多种文化在这里共存,民族文化资源十分丰富。在深化基础教育课程改革的背景下,需要健全国家、地方和学校三级课程管理制度,进一步明确各级 相似文献
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弘扬传统文化需要走出一些误区 总被引：2，自引：0，他引：2
新一轮基础教育课程改革,推动了我国国家课程、地方课程、校本课程三级课程体系建设和具有浓郁地方性知识特色的乡土教材开发。为总结和交流这方面的研究成果,2009年10月9-10日,中央民族大学中国民族基础教育研究中心与中国教育学会教育学分会教学论专业协作体联合在北京举行课程与文化:中国乡土知识传承与校本课程开发研讨会,这是新中国成立60年来首次以乡土知识和民族文化传承为主题的大规模会议,引起了社会各界对乡土知识传承问题的高度关注。本期刊发的部分专家文章就是这次研讨会的重要成果。 相似文献
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民族基础教育是我国基础教育的一个重要组成部分。黑龙江省朝鲜族中小学通过积极开发与实施课程和教材的方式,学校教育中注重传承民族传统文化,从而突出自己的办学特色。基于此,从双语课程开发,传递民族语言文化;结合各学科课程,积极渗透民族传统文化;积极开展校本研究,注重校级交流;通过宣传,提高民族文化传承意识等四个方面入手,进行理性分析和思考,以期在学校教育中注重各民族优秀传统文化的传承,使学校真正成为传承和弘扬民族文化的主阵地。 相似文献
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新一轮课程改革背景下少数民族文化传承与民族基础教育课程改革 总被引：2，自引：0，他引：2
民族基础教育课程改革是国家基础教育课程改革的一部分。中华人民共和国成立以后,我国国家层面的民族基础教育课程改革进行了8次。总体上来说,前7次课程改革过于注重传承主流文化,少数民族文化传承相对忽略。这次新课程改革,找到了实现这两种文化传承有机整合的途径和机制。在课程改革的文化观上,主流文化与少数民族文化并存;在课程改革的方法论上,处理好主流文化与少数民族文化的互动关系。 相似文献
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杨杰 《教学管理与教育研究》2019,(5):115-116
裕固族是全国人口较少民族之一,拥有悠久的历史和灿烂的文化。但在外来文化的冲击下,裕固族语言呈现出非常鲜明的濒危特征,也暴露了裕固族文化濒于消亡的严峻态势。为解决这一现实难题,肃南县教育主管部门将双语教育融入了基础教育课程体系中,并以双语教育师资队伍建设为突破口,多管齐下,成效显著,推动了双语教育的深入实施。文章对肃南县双语师资队伍建设的有效做法进行了总结,并提出了可行性建议。 相似文献
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学校是文化传承的主要场域,尤其是散杂区的少数民族学校教育在民族文化传承中起着至关重要的作用。文章在对河南新乡市回民小学民族文化传承的主要载体和存在的突出问题进行调查研究的基础上,从回族文化传承的视角对散杂区回族学校文化传承提出了重视回族文化传承、尊重学校的民族文化历史、将回族节日文化融入校本课程等相应对策。 相似文献
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开发民族地区校本课程,传承发展民族文化-以贵州省黔南布依族苗族自治州为例 总被引：2，自引：0，他引：2
余彭娜 《黔南民族师范学院学报》2009,29(5):35-38,56
我国是一个多民族国家,具有丰富多彩的民族文化,而民族文化的生存与发展正面临诸多问题,有的正濒临失传;学校教育是传承、发展民族文化的最佳途径,开发民族文化校本课程是传承、发展民族文化的最佳方式;民族地区民族文化校本课程的开发任重道远;民族地区学校具有独特的环境生源、课程资源、师资队伍和普及传播优势,完全有条件开发民族文化校本课程,以传承、发展民族文化。 相似文献
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教育部《基础教育课程改革纲要》明确提出：为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求,国家、地方和学校应建立三级课程管理体系,倡导建立地方课程体系,打破以往全国统一的课程模式。考虑到我国区域特点与区域间发展不平衡的状况,以及我国是多民族国家,不同民族对本民族的文化有着强烈的认同感和归属感, 相似文献
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近五年裕固族教育研究进展述评——以期刊报纸文献为例 总被引：2，自引：1，他引：1
裕固族教育研究是一个新兴的学术研究领域。近五年来,以期刊报纸文献为例,从研究主题上看,裕固族教育研究主要集中在对学校教育功能和校本课程开发的探讨上;从研究方法和研究内容上看,显示出与教育人类学越来越密切的关系。 相似文献
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连续的文献综述是学术研究走向规范性的一条重要途径。2013年裕固族教育研究特点主要表现在学术的文化传承与领域构建两个方面。其表现为：对21世纪前十年裕固族教育研究中高质量学术成果的集中展示、民族文化课程和校本教材的开发、文献综述、学科基础和学科性质的阐释。同时,也存在部分文章质量欠佳等瑕疵。笔者相信在文化传承和领域构建的基础上,裕固族教育研究将涌现出更多高质量学术成果为裕固族教育发展和研究服务。 相似文献
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以柳州师专中文学科课程教学与改革为切入,通过对少数民族文化艺术融入地方高校审美教育的学理依据与政策依据的分析论述,探讨了桂中少数民族文化融入柳州师专审美教育的现实可行性及其路径与策略。 相似文献
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在田野调查和有关文献分析的基础上,对裕固族学校教育功能进行较为深入的、整体性的社会人类学分析后发现:裕固族学校教育应该有两个基本的功能,一是传授现代社会主流文化知识,促进社区发展,使学习者适应主流社会生活,并通过筛选和分配实现向上的社会流动;二是传承本民族文化,使学习者通过文化濡化适应所在社区生活,从而维系民族认同和所在社区的存在与稳定。 相似文献
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巴战龙 《湖南师范大学教育科学学报》2012,(3):60-69
裕固族是中国的人口较少民族之一,其两种本族语言已经成为濒危语言。改革开放以来,裕固族地区先后开展了3次裕固语教育试验,展开了在学校教育中追求语言公平传承的奋斗历程。该个案研究在描述这一社会过程的基础上,阐明该历程实际上是多个社会行动者在一定社会文化脉络中展开话语竞争的过程,并对在此过程中人们很少关注和倾听儿童青少年主位"声音"的现象作出反思,进而指出,被"进步"的思想观念和"发展"的意识形态过分束缚和过分鼓荡是当代中国问题的一个显著特征。 相似文献
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西北少数民族地区中小学校本课程开发研究——基于甘肃省肃南裕固族自治县的调查 总被引：1，自引：1，他引：0
调查发现,甘肃省肃南裕固族自治县中小学校本课程开发主要采用国家课程的校本化实施方式,独立的校本课程尚未出现。校本课程开发中存在着思想认识不到位、教师的能力和精力欠缺、管理力度不足、信息缺乏、现代化的教学条件差等问题。转变观念、充分利用国家的各项优惠政策、积极争取外援、加强有效管理、充分开发丰富的课程资源、提高教师的技术水平和现代化教育技术装备水平是促进裕固族自治县校本课程开发的基本措施。 相似文献
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桂东地区高校原生态民族音乐教学初探——以贺州学院音乐艺术教育为例 总被引：1，自引：0，他引：1
广西桂东地区因其独特的人文背景、生态景观和多语方言生境,形成了富有特质的原生态族群音乐,发掘整合这些宝贵的民间音乐资源,对于高校音乐教育本土化、音乐教学改革和音乐课程建设都具有重要意义,同时也达到原生态族群音乐活态传承保护的目的。 相似文献
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由于在历史发展中,裕固族遗失了本民族的文字,转而用口头传承的方式来传承民族文化,语言成为了民族文化传承的最根本和最重要的载体。由于裕固族人口稀少,加上历来在众多大民族夹缝中求生存的边缘化境遇,裕固族传统文化始终处于一种衰退的状态。近年来,随着全球化和现代化影响的深入,日渐式微的裕固族传统文化更是处于濒临消失的边缘。为了抢救和保护濒危的民族文化,我们采取到裕固族牧区生产一线举办母语传承培训班的形式,来探索人口较少民族传统文化保护传承的新路径,为在整个裕固族地区推广积累经验。本文就本次实践活动进行了专题研究。 相似文献
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近年来,少数民族地区职业继续教育发展良好,然而,在全球化和现代化的影响下,未能发挥民族文化应有的作用,教学课程的设置也没有体现出本民族的文化特色。随着远程教育的兴起,网络课程成为一种重要的数字化学习和教学资源。通过网络媒介融入民族文化既能适应民族地区的文化气候,也能使学生的文化素养得到全面提升。 相似文献