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严复是中国近代著名资产阶级启蒙思想家,也是资产阶级改良主义的代表人物。他提倡西学,反对旧学;提倡民主,反对专制;提倡“人为”,反对宗教迷信。而在他的晚年又极力与旧学妥协,反对民主,厌倦科学,思想上发生了很大的变化。严复认为旧学有三个组成部分,即“宋学义理”,“汉学考据”和“辞章”。而这三者都是“无实”、“无用”的,应该摒弃。他认为旧学之所以“无用”、“无实” 相似文献
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严复是我国近代著名的资产阶级启蒙思想家,也是杰出的教育家。他在长期的教育实践中,形成了系统的现代化教育思想。一、教育是国家“富强”之本资产阶级启蒙思想家严复,十分重视教育的作用,他强调教育是强国之本。甲午战争以后,中国面临着空前严重的民族危机和社会危... 相似文献
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隋淑芬 《首都师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
著名的启蒙思想家严复,曾以译《天演论》为滥觞,鼓吹新学,批判旧字,在中国近代思想史上开辟了一个令人耳目一新的“严译时代”。但是50多岁以后,他却同当时一批思想家一样,走上了思想蜕化的道路,出现了学界所谓的严复后期思想。这主要表现在:参加筹安会、支持袁世凯称帝、提倡尊孔读经、拥护张勋复辟、反对五四运动和白话文运动等等。 相似文献
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在中国近代启蒙思想史的背景下,严复的自由主义思想有其内涵、特色、意义和内在的局限性。笔者认为,严复不仅是中国近代第一个点燃自由圣火的启蒙思想家,而且,他关于自由问题的思考与论述,有一个完整的体系化的思想构架。这一思想遗产在当代的文化思想语境中依然具有深刻的现实意义。 相似文献
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辛红光 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(1):124-128
严复作为中国近代著名的启蒙思想家,渐进主义理论的坚定信奉者,对于法国大革命的历史非常熟悉,严复从渐进主义理论出发,审视和反思法国大革命,通过审视和反思,使他更加确信渐进主义理论的正确,更加警惕极端自由民权思想在中国的传播,也更加担心和反对在近代中国进行革命。 相似文献
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严复是中国近代以来杰出的启蒙思想家、教育家、翻译家。他熟悉中外教育,在中国近代风云际会的动荡岁月中,严复一方面对封建传统教育进行批判,一方面提出一系列颇具卓识远见的教育革新思想,给刚起步发展的近代中国教育事业开辟了一个独特的视野。探析严复的教育革新思想,不仅有益于教育史研究,还有益于当代教育改革的进展。 相似文献
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严复是中国近代以来杰出的启蒙思想家、教育家、翻译家.他熟悉中外教育,在中国近代风云际会的动荡岁月中,严复一方面对封建传统教育进行批判,一方面提出一系列颇具卓识远见的教育革新思想,给刚起步发展的近代中国教育事业开辟了一个独特的视野.探析严复的教育革新思想,不仅有益于教育史研究,还有益于当代教育改革的进展. 相似文献
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冯杰 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(5):25-28
严复是近代著名的启蒙思想家,他不仅在社会政治思想方面,而且在科学思想方面有独特贡献。严复在向国内传播西方科学的过程中,积极倡导引进西方科学的思维方法和科学精神,同时批判封建专制制度,对中国传统的学术理念进行反思,从而达到对中国科学的思想启蒙。综观严复的科学发展观,以进化论为基础,以科学思想启蒙为特点,以促进科学在中国的发展为目标指向,构成了中国科学思想的宝贵内容。 相似文献
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关于严复,人教版教材中有过这样一段文字:"在近代中国向西方寻求救国真理的过程中,他是最重要的启蒙思想家和翻译家."教材为何将严复的地位放到这样高,并且是"最重要"的启蒙思想家呢?
严复生于1853年,少年时代在私塾受教,1866年考入福建船政学堂学习英语和驾驶技术,初步接触到西方一些自然科学.1877年他被保送到英国朴次茅斯大学和格林威治海军学校学习,开始深入思考中国为什么会落后的问题.这期间,他阅读了亚当·斯密、边沁、孟德斯鸠、卢梭和达尔文等西方资产阶级学者的大量理论著作.在当时的中国,就严复的西学造诣和对西方社会制度的了解程度而言,几乎无人可望其项背. 相似文献
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严复是近代中国第一个系统阐发自由主义的启蒙思想家,他建构了一个囊括政治、经济、伦理和思想言论自由等诸多内容在内的自由主义理论系统。严复在肯定个体自由的终极价值的同时,主张群体自由与个体自由的平衡与协调,认为群体自由与个体自由在不同历史时期和社会发展阶段,二者应有所侧重或有先后之分。出于救亡图存的现实考虑,严复主张国群自由优先于个体自由。严复对国群自由与小己自由两种价值的关怀与思考,表征着近代中国自由主义独特的问题意识,即珍视个人自由与追求国家富强的内在困境。严复自由主义思想的系统性和个性特色为近代中国自由主义规定了大致走向,基本确立了近代中国自由主义的思想范式。 相似文献
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中国近代启蒙思想家严复借助西方"天赋人权"的理论,以资产阶级自由观、人权观为武器,对中国传统的女性观进行了全面而深刻的批判,从男女平权、国富民强、妇女解放等方面系统阐述了女子教育的重要性。严复的女子教育思想,不仅对中国近代妇女解放运动具有启蒙作用,而且也为中国女权运动的萌生与发展提供了重要的理论依据。 相似文献
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景林 《历史教学(高校版)》1998,(9)
“严复与天津——纪念《天演论》正式出版100周年学术研讨会”1998年6月17日在天津社会科学院召开.天津市社会科学界和教育界专家、学者30余人参加了会议,并向会议提交论文多篇.严复是我国近代杰出的启蒙思想家、教育家和翻译家,是中国近代系统介绍西方进步思想文化的第一人.他的著名译著《天演论》宣传了“物竞天择,适者生存”的进化论,对中国近代社会影响至为深远,培养和影响了一代知识分子.在《天演论》出版100年后的今天,于天津召开这样的会议是很有意义的. 相似文献
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实业教育是中国近代教育的重要组成部分,其有着自身的结构体系,在中国近代教育体系中占有重要地位。作为中国近代著名的启蒙思想家与教育家,严复一生都在践行实业教育,形成了自己独特的实业教育思想。严复的实业教育思想是其教育思想的重要组成部分。论文对严复的实业教育思想进行了初步探索,旨在对我国教育,尤其是职业教育有所启示与借鉴,以增强职业教育吸引力,促进职业教育健康发展。 相似文献
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论严复教育思想的特色 总被引：2，自引：0，他引：2
临近世纪之交，回眸中国教育现代化的历程，严复的教育思想令我们重新注目。严复是中国近代著名的启蒙思想家和教育家，他的政治追求与教育理念交相映照，相互渗透，相得益彰，使其教育思想独具特色，独领风骚，开中国教育迈向现代化之河，激励着后人为中国的教育现代化进... 相似文献
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郭常英 《历史教学(高校版)》1997,(11)
严复是近代中国向西方寻找救国真理的著名代表。他最早比较系统地将西方资产阶级的自然科学理论、哲学、政治经济学、社会学等知识介绍给中国人,成为近代中国著名的启蒙思想家。1897年10月他在天津创办了《国闻报》,通过该报进行维新宣传,直至1898年9月百日维新后报纸停刊,前后将近一年时间。这一时期,严复对报纸倾注了大量心血,使之与梁启超在上海创办的《时务报》南北呼应,成为北方宣传变法维新的主要舆论阵地。 相似文献
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严复是近代资产阶级启蒙思想家。他对中西文化进行了具体的比较与沟通 ,并进行了中西文化结合的尝试 ,代表了 19世纪中西文化融合的最高水平。他的中西文化思想的产生与其特定的社会历史背景、政治环境和文化背景密切相关 相似文献
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浅析严复对近代中国社会问题之论述 总被引：1，自引：0，他引：1
刘华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):106-112
严复是近代中国资产阶级启蒙思想家，同时也是将西方社会学传入中国的先驱者，他在介绍西方社会学的同时，能够针对近代中国社会面临的一系列社会问题及种种弊端，试图用社会学的原理及方法去解决这些问题，严复对中国社会学的研究从一开始便树立了理论联系实际的典范，这对于中国近代社会学理论的研究与发展，对于后来中国社会学学者研究并寻找解决中国社会问题的途径，都有着极其重要的启迪作用。 相似文献
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